中国少数民族节日大全
蒯彻-
中国少数民族节日大全
蒙古族
蒙古族的传统节日主要有旧
历新年,
蒙古语为“查干萨仁”,
即白色的月。
蒙古
族的年节亦称“白节”或“白月”,
这与奶食的洁
白紧密相关意。
此外还有那达
慕、马奶节等。
< br>
朝鲜族
其节日基本上与
汉族相同,主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。
还有三个家庭的节日,即
婴儿周岁生日、回甲节(
60
大寿)、回婚节(结婚
60
周年纪念日)
。
每逢
回甲节、
回婚节时,
子女、
亲友、
p>
邻居都向老人祝福、
祝寿。
傣族
傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节,均与佛教有关。
东乡族
东乡族和其他信仰宗教的民
族一样,每年有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣
纪节,都来源于伊斯兰教。
布朗族
厚南节
是布朗族盛大的年节,
每逢农历三月清明节后
7
日,
即阳历
4
月
13
日—
15
日举行。
p>
节日里,主要活动是相互泼水,其仪式完全按照布朗族古朴的传统
方
式——迎接太阳的习俗举行,所以,人们称之为迎接太阳的节日。
怒族
主要节日有:春节,
怒语称“吉佳姆”,又称盍司节;仙女节,又称鲜花节,是
居住在贡山一带的怒族的传统
节日,
节期为每年农历三月十五日至十七日;
祭谷
神,
怒语称“汝为”,
原碧江县匹河一带怒族的传统
节日,
时间为每年的农历十
二月二九日,举行祭祀活动,祈祷谷
神保佑。
塔塔尔族
塔塔尔语叫“古尔邦艾提”,
是阿拉伯语的音译借词,
阿拉伯语“卡尔邦”,
意
为“献身”。古尔邦节,是在伊斯
兰教教历
12
月
10
< br>日,即“肉孜节”之后
70
天。古尔邦节、开斋节、圣纪
节三大节日。
回族
回
族有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开
斋节,
p>
是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译,
所以也叫“尔德”节,
在新疆还有
肉孜
p>
节的叫法。古尔邦节,开斋节后第
70
天,
即伊斯兰教历的
12
月
10
日,
是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”,是穆斯林赴麦加(麦加:伊斯
兰教的圣
地)朝觐的最后一天。这一天要沐浴净身
,室内焚香,斋戒半日。上午人们要
去清真寺参加会礼,向麦加叩拜,请阿
訇宰牲,将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲
友、济贫施舍;圣纪节,是纪念先知穆罕默德诞
生的日子,这天是伊斯兰教历
3
月
12
日,也是穆罕默德逝世的日子。纪念活动一般在清真寺举行,在活动中要
诵经演说,讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会(善事宴会),宴
请宾客。
满族
满族受汉文化的影响,节日与汉族相近,重视过农历新年。正月十五过灯节,正
月二十五祈求来年过“添仓节”,
农历二月二是“锁龙”的日子,
还有五月端五,
六月六“虫王节”,八月十五日中秋节;添仓节,每年正月
25
日,满族农村家
家讲究煮黏高粱米饭,
放在仓库,
用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上,
意思是马
往家驮粮食,丰衣足食。第一天,再添新饭,连着添三回。也有的人家用高粱
秸
做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着;虫王节,六月天,易闹虫
灾,
居住在辽宁省岫岩、
凤城一带的满族过去
在六月初六这天,
一户出
1
人到虫
p>
王庙朝拜,杀猪祭祀,求虫王爷免灾,保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀
扫活动,但家家要在这一天晾晒衣物,以防虫蛀。
黎族
黎族的节日与黎族的历法有着
密切的关系。
解放前黎族的节日,
在邻近汉族地区
和黎汉杂居地区,大多都用农历,节日与汉族相同,例如春节、清明节、端午节
等。就黎族来说,过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。
纳西族
纳西族人民的节日有许多与汉族相同,如春节、清明节、端午
节、中秋节等,但
春节的活动内容却与汉族不同,
具有浓厚的民
族特色。
同西南许多民族一样,
纳
西族
也有火把节。而本民族的传统节日,主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山
会。
藏族
藏族的节
庆活动很多,
几乎每月都有一个节日,
而且民间节日和宗教节日
互相穿
插。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此<
/p>
外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱
鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。
侗族
各地侗族大多要过春节,
p>
时间也是正月初一。
有些地方在
10
月底或
11
月初择日
过侗年。
4
月
8
日或
6
月
6
日为祭牛节,节日时不准使用牛。此外,还有抢花炮
的花炮节,
吃新米的吃新节,
停止生产活动,
以及各姓氏自己过的姓氏节及
赶歌
会、
姑娘节、
斗牛节、
花炮节等。
侗族一年一度的花炮节,
各地举行的日
期不同。
拿三江侗族自治县来说,是正月初三(农历,下同),梅林是二月初二,富禄是
三月初三,而林溪却是十月二十六。花炮分为头、二、三炮,包炮都系上一个象
征幸福的铁圈,外用红绿线包扎。燃放时以火药铁炮为冲力,把铁圈冲上高空。
< br>当铁圈掉下来时,人们便以铁圈为目标,蜂拥争夺,谓之“抢花炮”。据说,谁
抢
得花炮,
谁在这一年里就能人财两旺,
幸福安康。
集会地点还唱侗戏、
演彩调、
吹芦笙、“多耶”、打
篮球等助兴。花炮节是侗族人民最热闹的节日。
傈僳族
傈僳族的主要节日有澡塘会
、
收获节、
过年节等。
每年农历二月初
八举行传统的
刀杆节,在节日会场的中央,竖起两根约
20
p>
米的粗大长杆,上面像梯
维吾尔族
传统节日有肉孜节
(
即开斋节
)
、库尔
班节
(
即古尔邦节
)
< br>和诺鲁孜节节。
瑶族
瑶族的
民族节日较多,主要有盘王(即盘瓠王,畲、瑶族传说中的始祖,传说是
一只名叫“盘瓠
”的龙犬)
节、
达努节等。
达努节是为
纪念创世女神密洛陀而过
的节日,日期为农历五月二九日。此外还有“耍歌堂”节,又叫
“耍望”节、晒
衣节、干巴节、月半节、祝著节等。
佤族
佤族和汉族一样过春节。还有插种节、新米节。
鄂温克族
鄂温克族不管是牧民、<
/p>
猎民还是农民,
都以农历新年为主要节日。
腊月二十三日
要祭火神。
牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节
,
实际是由一种生产活动演变而
成的节日。这一天,要统计牲畜
的数目,给马剪鬃尾、打烙印。人们在
5
月初五
早起采艾蒿戴在头上,去河边洗脸、沐浴,以求安康。牧区还有“祭敖包”,这
是从宗教祭祀演变成的节日,
要举行赛马等活动。
赫哲族乌日贡
节是赫哲族人一
个新生的节日,
诞生于
1985
年。
“乌日贡”意思为娱乐或文体大会,
每两年举
行一次,一般在农历五六月间举行,历时
三天。
苗族
< br>苗族的传统节日有苗年、
四月八、
龙舟节、
吃新节、
赶秋节、
花山节、
晾桥节等。
其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节,一般在秋后举行。
白族
白族人民
主要节庆活动有大过年、三月街、绕三灵、火把节、耍海会
、
拜日望
等。同汉族相同,也过清明、端午、中秋等。其中三月街、火把节饶有特色。
p>
畲族
畲族主要过三月三和畲族畲族春节。
土族
土族传统的节日春节、
端阳节与汉族相同。
本民族的节日和庙会有旧历正月十四
佑宁寺官经会,二月二、三月三、四月四等。
锡伯族
锡伯族的传统节日有春节、
端午节等
,
其中最具民族特色的要算是抹黑节和西迁
节。
德昂族
有关门节和开
门节,
宗教节日有“进洼”(关门节
)
,
是虔诚的佛教徒最大的净居
把斋节日。还有泼水节。
彝族
彝族年,
是四川省凉山彝族自治州彝族人民的年节。根据彝族的历法,一年
10
< br>个月,每月
36
天。年节无固定日期,一般在金秋
10
月上旬择一吉日举行,此外
还有跳公节、
插花节及二月八年节等。
土家族
土家族的传统节日中,“以赶年”最为隆重,每年农历春节,汉族过除夕,土家
族部是在汉人至少提前一天过年,
所以叫“赶年”,
土家族过“小年”,
也要比
汉人提前一天。还有土牛毛大王
节。
达斡尔族
达斡尔族的节日有春节、
中秋节等,
大致与汉族的传统
节日相同。
但达斡尔人对
这些节日却有自己传统的节庆习俗特点
。
壮族
三月三歌会、春节、陀螺节、陇端节、吃立节、娅拜节等。
哈尼族
“扎勒特”是哈尼族最大的
节日,因在农历十月间进行,故又称“译腊和实”,
即十月年。
“好收”,
是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一,
虽不及“扎
勒特”
和“苦扎扎”那么隆重,但它特别重要,当地哈尼族认为,不过此节,新的一年<
/p>
尚未真正来到,
十月岁首也只是个序幕。
“好收色”是“染黄饭”的意思,
当地
汉族称之为“黄饭节”或
“二月年”。
当地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者
布谷鸟和
“笔苦”鸟,因此节日是在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼叫之
后,选择一个亥猪日
举行,节日一天结束;“矻扎扎”节,每年夏历五月的“矻
扎扎”,是滇南哀牢山一带哈
尼族重要的传统节日之一,历时
3
—
5
天,其庆典
活动极为隆重;
“耶苦扎”,
是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日,
从每年农
历六月的第一个属牛日(哈尼人的吉日)开始,节期
3
—<
/p>
5
天,过节期间,人们
都停止上山生产劳
动,在家里吃喝玩乐,或外出走亲串友。节日期间,还举行赛
马、打陀螺、跳竹筒舞等活
动。
拉祜族
< br>拉祜族统一的节日有五个,即春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节。其
中
春节是最大有节日。
这些节日的来历和过节的内容,
都有其本民
族的特色。
按
照拉祜族的历法,一轮
1
2
天,一月
30
天,一年
12
月,后来按照汉族的历法三
年润一个月,但他们
还是润月不润节,所以在拉祜族地方,碰上润月年,就会出
现过两次节和过两次年的情况
。有的地方过前一个月的节,不过后一个月的节。
仫佬族
仫佬山乡几乎每
1
个月都有节日。
由农历正月初一春节
(
即农历年
)
开始到农历
十
二月二十四日送灶王爷上天,
十二月三十日
< br>(
大年
)
或十二月二十九日
p>
(
小年
)
的除
p>
夕,全年的每个节日都有其活动的形式与风格。有春节、二月春社日,牛生日、
祭真武等。
普米族
普米族节日,
主要是“大过年”、
“大
十五节”、
“供岩洞”、
“转山会”、
“尝
新节”等,这些节庆活动,多与生产劳动和宗教习俗有密切的联系。
基诺族
这是纪念基诺
族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日,
一般在
6
月间举行,
历时
3
天。
阿
嫫尧白创造了基诺族及其山川、日月、动物、植物,最后在造田运动中遭人
暗算
而殉难。基诺族的节日与祭祀活动基本不分的。
布依族
查白歌节是布依族的重大节
日。每逢农历六月二十一日这天,贵州、广西、云南
三省区边界的布依族青年男女就从四
面八方聚集在兴义县的查白场,
举行盛大的
歌会。歌节上的浪哨
(唱歌)是布依族青年男女的社交恋爱活动。浪哨时要互甩
糠包,包上缀有多条绣花穗须,抛甩时犹如彩蝶漫天飞舞,十
分好看。此外还有
布依族的大年辰、布依族三月三、布依族四月八、六月六等。
哈萨克族
节日
主要有开斋节、
古尔邦节、
圣纪节和纳吾鲁孜节。
前三个是源于伊斯兰教的
节日。
纳吾鲁孜节是哈萨克
族传统节日。
“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送旧迎新”
之意,节期
在民间历法的新年第一天(公历
3
月
2
2
日前后)。
水族
水族有许多传统节日,
最隆重的当推“端节”。
水族有自己的历法,
“端节”就
选择在水历十二月至次年二月(相当于农历八月至十月),时值大季收割、小
季
播种,
也是水历的年终岁首,
因此是
辞旧迎新、
庆贺丰收、
祭祀祖先的盛大节日。
< br>
羌族
羌族最重要的传统
节日是羌历新年,羌语称“日羌节”,时间是农历十月初一。
另一年节日是“祭山大典”
,又称祭山会、山神会等。
塔吉克族
节日分传统节日和宗教节
日两大类。
迄脱乞迪尔节是他们的传统节日,
每年三月
举行。
宗教节日就是伊斯兰教的三大节日。
塔吉
克族不封斋,
所以开斋节不如其
他两个宗教节日热闹。
该族最隆重的宗教节日是巴罗提节,
亦称灯节,
每年斋月
前两个月举行。
京族
京族岁时习俗中隆重的民族节
日为“唱哈节”,
包括祀神、
祭祖、
文
娱和乡饮四
项重要活动。
“唱哈节”的日期各地有所不同。
p>
澫尾、
巫头两地在农历
6
< br>月初十,
山心在
8
月初十,
p>
红坎在正月十五。
“唱哈节”在哈亭内举行。
各地都建有“哈
亭”,各村“哈亭”选用上等木料,有独特的民族形式。
中国少数民族节日大全
蒙古族
蒙古族的传统节日主要有旧历新年,
蒙古语为“查干萨仁”,
即白色的月。
蒙古
族的年节亦称“白节”或“白月”,
这与奶食的洁白紧密相关意。
< br>此外还有那达
慕、马奶节等。
朝鲜族
其节日基本上与汉族相同,
主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。
还有三个家庭的节日,即婴儿周岁生
日、回甲节(
60
大寿)、回婚节(结婚
60
周年纪念日)
。
每逢回甲节、<
/p>
回婚节时,
子女、
亲友、
邻居都向老人祝福、
祝寿。
傣族
傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节,均与佛教有关。
东乡族
东乡族和其他信仰宗教的民
族一样,每年有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣
纪节,都来源于伊斯兰教。
布朗族
厚南节
是布朗族盛大的年节,
每逢农历三月清明节后
7
日,
即阳历
4
月
13
日—
15
日举行。
p>
节日里,主要活动是相互泼水,其仪式完全按照布朗族古朴的传统
方
式——迎接太阳的习俗举行,所以,人们称之为迎接太阳的节日。
怒族
主要节日有:春节,
怒语称“吉佳姆”,又称盍司节;仙女节,又称鲜花节,是
居住在贡山一带的怒族的传统
节日,
节期为每年农历三月十五日至十七日;
祭谷
神,
怒语称“汝为”,
原碧江县匹河一带怒族的传统
节日,
时间为每年的农历十
二月二九日,举行祭祀活动,祈祷谷
神保佑。
塔塔尔族
塔塔尔语叫“古尔邦艾提”,
是阿拉伯语的音译借词,
阿拉伯语“卡尔邦”,
意
为“献身”。古尔邦节,是在伊斯
兰教教历
12
月
10
< br>日,即“肉孜节”之后
70
天。古尔邦节、开斋节、圣纪
节三大节日。
回族
回族有
三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开
斋节,
是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译,
所以也叫“尔德”节,
在新疆还有
肉孜
节的叫法。古尔邦节,开斋节后第
70
天,即伊
斯兰教历的
12
月
10
日,
是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”,是穆斯林赴麦加(麦加:伊斯兰教
的圣
地)朝觐的最后一天。这一天要沐浴净身
,室内焚香,斋戒半日。上午人们要
去清真寺参加会礼,向麦加叩拜,请阿訇宰
牲,将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲
友、济贫施舍;圣纪节,是纪念先知穆罕默德诞生的
日子,这天是伊斯兰教历
3
月
12
p>
日,也是穆罕默德逝世的日子。纪念活动一般在清真寺举行,在活动中要
诵经演说,讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会(善事宴会),宴
请宾
客。
满族
满族受汉文化的影响,节日与汉族相近,重视过农历新年。正月十五过灯节,正
月二
十五祈求来年过“添仓节”,
农历二月二是“锁龙”的日子,
还
有五月端五,
六月六“虫王节”,八月十五日中秋节;添仓节,每年正月
25
日,满族农村家
家讲究煮黏高粱米饭,
放在仓库,
用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上,
意
思是马
往家驮粮食,丰衣足食。第一天,再添新饭,连着添三回。也有的人家用高粱秸<
/p>
做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着;虫王节,六月天,易闹虫
灾,
居住在辽宁省岫岩、
凤城一带的满族过去在六
月初六这天,
一户出
1
人到虫
王庙朝拜,杀猪祭祀,求虫王爷免灾,保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀
< br>扫活动,但家家要在这一天晾晒衣物,以防虫蛀。
黎族
黎族的节日与黎族的历法有着
密切的关系。
解放前黎族的节日,
在邻近汉族地区
和黎汉杂居地区,大多都用农历,节日与汉族相同,例如春节、清明节、端午节
等。就黎族来说,过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。
纳西族
纳西族人民的节日有许多与
汉族相同,如春节、清明节、端午节、中秋节等,但
春节的活动内容却与汉族不同,
p>
具有浓厚的民族特色。
同西南许多民族一样,
纳
西
族也有火把节。而本民族的传统节日,主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山
会。
藏族
藏族的
节庆活动很多,
几乎每月都有一个节日,
而且民间节日和宗教节
日互相穿
插。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此
外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱
鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。
侗族
各地侗族大多要过春节,
p>
时间也是正月初一。
有些地方在
10
月底或
11
月初择日
过侗年。
4
月
8
日或
6
月
6
日为祭牛节,节日时不准使用牛。此外,还有抢花炮
的花炮节,
吃新米的吃新节,
停止生产活动,
以及各姓氏自己过的姓氏节及
赶歌
会、
姑娘节、
斗牛节、
花炮节等。
侗族一年一度的花炮节,
各地举行的日
期不同。
拿三江侗族自治县来说,是正月初三(农历,下同),梅林是二月初二,富禄是
三月初三,而林溪却是十月二十六。花炮分为头、二、三炮,包炮都系上一个象
征幸福的铁圈,外用红绿线包扎。燃放时以火药铁炮为冲力,把铁圈冲上高空。
< br>当铁圈掉下来时,人们便以铁圈为目标,蜂拥争夺,谓之“抢花炮”。据说,谁
抢
得花炮,
谁在这一年里就能人财两旺,
幸福安康。
集会地点还唱侗戏、
演彩调、
吹芦笙、“多耶”、打
篮球等助兴。花炮节是侗族人民最热闹的节日。
傈僳族
傈僳族的主要节日有澡塘会
、
收获节、
过年节等。
每年农历二月初
八举行传统的
刀杆节,在节日会场的中央,竖起两根约
20
p>
米的粗大长杆,上面像梯
维吾尔族
传统节日有肉孜节
(
即开斋节
)
、库尔
班节
(
即古尔邦节
)
< br>和诺鲁孜节节。
瑶族
<
/p>
瑶族的民族节日较多,主要有盘王(即盘瓠王,畲、瑶族传说中的始祖,传说是
一只名叫“盘瓠”的龙犬)
节、
达努节等。
达努节是为纪念创世女神密洛陀而过
的节日,日期为农历五月二九日。此外还有“耍歌堂”节,又
叫“耍望”节、晒
衣节、干巴节、月半节、祝著节等。
佤族
佤族和汉族一样过春节。还有插种节、新米节。
鄂温克族
鄂温克族不管是牧民、<
/p>
猎民还是农民,
都以农历新年为主要节日。
腊月二十三日
要祭火神。
牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节
,
实际是由一种生产活动演变而
成的节日。这一天,要统计牲畜
的数目,给马剪鬃尾、打烙印。人们在
5
月初五
早起采艾蒿戴在头上,去河边洗脸、沐浴,以求安康。牧区还有“祭敖包”,这
是从宗教祭祀演变成的节日,
要举行赛马等活动。
赫哲族乌日贡
节是赫哲族人一
个新生的节日,
诞生于
1985
年。
“乌日贡”意思为娱乐或文体大会,
每两年举
行一次,一般在农历五六月间举行,历时
三天。
苗族
< br>苗族的传统节日有苗年、
四月八、
龙舟节、
吃新节、
赶秋节、
花山节、
晾桥节等。
其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节,一般在秋后举行。
白族
白族人民
主要节庆活动有大过年、三月街、绕三灵、火把节、耍海会
、
拜日望
等。同汉族相同,也过清明、端午、中秋等。其中三月街、火把节饶有特色。
p>
畲族
畲族主要过三月三和畲族畲族春节。
土族
土族传统的节日春节、
端阳节与汉族相同。
本民族的节日和庙会有旧历正月十四
佑宁寺官经会,二月二、三月三、四月四等。
锡伯族
锡伯族的传统节日有春节、
端午节等,
其中最具民族特色的要算是抹黑节和西迁
节。
德昂族
有关门
节和开门节,
宗教节日有“进洼”(关门节
)
< br>,
是虔诚的佛教徒最大的净居
把斋节日。还有泼水节。<
/p>
彝族
彝
族年,是四川省凉山彝族自治州彝族人民的年节。根据彝族的历法,一年
10
个月,每月
36
天。年节无固定日期,一般在金秋
10
月上旬择一吉日举行,此外
还有跳
公节、插花节及二月八年节等。
土家族
土家族的传统节日中,“以
赶年”最为隆重,每年农历春节,汉族过除夕,土家
族部是在汉人至少提前一天过年,<
/p>
所以叫“赶年”,
土家族过“小年”,
也
要比
汉人提前一天。还有土牛毛大王节。
达斡尔族
达斡尔族的节日有春节、
中秋节等,
大致与汉族的传统节日相同。
但达斡尔人对
这些节日却有自己传统的节庆习俗特点。
壮族
三月三歌会、春节、陀螺节、陇端节、吃立节、娅拜节等。
哈尼族
“扎勒特”是哈尼族最大的
节日,因在农历十月间进行,故又称“译腊和实”,
即十月年。
“好收”,
是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一,
虽不及“扎
勒特”
和“苦扎扎”那么隆重,但它特别重要,当地哈尼族认为,不过此节,新的一年<
/p>
尚未真正来到,
十月岁首也只是个序幕。
“好收色”是“染黄饭”的意思,
当地
汉族称之为“黄饭节”或
“二月年”。
当地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者
布谷鸟和
“笔苦”鸟,因此节日是在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼叫之
后,选择一个亥猪日
举行,节日一天结束;“矻扎扎”节,每年夏历五月的“矻
扎扎”,是滇南哀牢山一带哈
尼族重要的传统节日之一,历时
3
—
5
天,其庆典
活动极为隆重;
“耶苦扎”
,
是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日,
从每年农
历六月的第一个属牛日(哈尼人的吉日)开始,节期
3
—
5
天,过节期间,人们
都停止上山生产劳动,在家里吃喝
玩乐,或外出走亲串友。节日期间,还举行赛
马、打陀螺、跳竹筒舞等活动。
拉祜族
拉祜族统
一的节日有五个,即春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节。其
中春节是最大有节
日。
这些节日的来历和过节的内容,
都有其本民族的特色。
p>
按
照拉祜族的历法,一轮
12
天,一月
30
天,一年
12
月,后来按照汉族的历法三
年润一个月,但他们还是润月不润节
,所以在拉祜族地方,碰上润月年,就会出
现过两次节和过两次年的情况。有的地方过前
一个月的节,不过后一个月的节。
仫佬族
仫佬山乡几乎每
1
个月都有节日。
由农历正月初一春节
(
即农历年
)
开始到农历
十
二月二十四日送灶王爷上天,
十二月三十日
< br>(
大年
)
或十二月二十九日
p>
(
小年
)
的除
p>
夕,全年的每个节日都有其活动的形式与风格。有春节、二月春社日,牛生日、
祭真武等。
普米族
普米族节日,
主要是“大过年”、
“大
十五节”、
“供岩洞”、
“转山会”、
“尝
新节”等,这些节庆活动,多与生产劳动和宗教习俗有密切的联系。
基诺族
这是纪念基诺
族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日,
一般在
6
月间举行,
历时
3
天。
阿
嫫尧白创造了基诺族及其山川、日月、动物、植物,最后在造田运动中遭人
暗算
而殉难。基诺族的节日与祭祀活动基本不分的。
布依族
查白歌节是布依族的重大节
日。每逢农历六月二十一日这天,贵州、广西、云南
三省区边界的布依族青年男女就从四
面八方聚集在兴义县的查白场,
举行盛大的
歌会。歌节上的浪哨
(唱歌)是布依族青年男女的社交恋爱活动。浪哨时要互甩
糠包,包上缀有多条绣花穗须
,抛甩时犹如彩蝶漫天飞舞,十分好看。此外还有
布依族的大年辰、布依族三月三、布依
族四月八、六月六等。
哈萨克族
节日主
要有开斋节、
古尔邦节、
圣纪节和纳吾鲁孜节。
前三个是源于伊斯兰教的
节日。
纳吾鲁孜节是哈萨克族
传统节日。
“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送旧迎新”
之意,节期在
民间历法的新年第一天(公历
3
月
22
日前后)。
水族
水族有许多传统节日,
最隆重的当推“端节”。
水族有自己的历法,
“端节”就
选择在水历十二月至次年二月(相当于农历八月至十月),时值大季收割、小
季
播种,
也是水历的年终岁首,
因此是
辞旧迎新、
庆贺丰收、
祭祀祖先的盛大节日。
< br>
羌族
羌族最重要的传统
节日是羌历新年,羌语称“日羌节”,时间是农历十月初一。
另一年节日是“祭山大典”
,又称祭山会、山神会等。
塔吉克族
节日分传统节日和宗教节
日两大类。
迄脱乞迪尔节是他们的传统节日,
每年三月
举行。
宗教节日就是伊斯兰教的三大节日。
塔吉
克族不封斋,
所以开斋节不如其
他两个宗教节日热闹。
该族最隆重的宗教节日是巴罗提节,
亦称灯节,
每年斋月
前两个月举行。
京族
京族岁时习俗中隆重的民族节
日为“唱哈节”,
包括祀神、
祭祖、
文
娱和乡饮四
项重要活动。
“唱哈节”的日期各地有所不同。
p>
澫尾、
巫头两地在农历
6
< br>月初十,
山心在
8
月初十,
p>
红坎在正月十五。
“唱哈节”在哈亭内举行。
各地都建有“哈
亭”,各村“哈亭”选用上等木料,有独特的民族形式。
当我被上帝造出来时,
上帝问我想在人间当一个怎样的人,
我不假思索的说,
我要做一
个伟大的世人皆知的人。于是,我降临在了人间。
我出生在一个官僚知识分子之家,
父亲在朝中做官,
精读诗书,
母亲知书
答
礼,温柔体贴,父母给我去了一个好听的名字:李清照。
<
/p>
小时侯,
受父母影响的我饱读诗书,
聪明
伶俐,
在朝中享有“神童”的称号。
小时候的我天真活泼,才思
敏捷,小河畔,花丛边撒满了我的诗我的笑,无可置
疑,小时侯的我快乐无虑。
“兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。”青春的
我如
同一只小鸟,自由自在,没有约束,少女纯净的心灵常在朝阳小,流水也被自然
p>
洗礼,纤细的手指拈一束花,轻抛入水,随波荡漾,发髻上沾着晶莹的露水,双
脚任水流轻抚。身影轻飘而过,留下一阵清风。
可
是晚年的我却生活在一片黑暗之中,
家庭的衰败,
社会的改变,
消磨着我
那柔弱的心。
我几乎对生活绝
望,
每天在痛苦中消磨时光,
一切都好象是灰暗的。
“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”这千古叠词句就是我当时心情的写照。
最后,香消玉殒,我在痛苦和哀怨中凄凉的死去。
在天堂里,我又见到了上帝。上帝问我过的怎么样,我摇摇头又点点头,我
的一生有欢乐也有坎坷,
有笑声也有泪水,
有鼎盛也有衰落。<
/p>
我始终无法客观的
评价我的一生。
我原以
为做一个着名的人,
一生应该是被欢乐荣誉所包围,
可我
发现我错了。于是在下一轮回中,我选择做一个平凡的人。
我来到人间,
我是一个平凡的人,
我既不着名也
不出众,
但我拥有一切的幸
福:我有温馨的家,我有可亲可爱的
同学和老师,我每天平凡而快乐的活着,这
就够了。
天儿蓝蓝风儿轻轻,
暖和的春风带着春的气息吹进明亮的教室,
我坐在教室
的窗前,望着我拥有的一切,我甜甜的笑了。我拿起手中的笔
,不禁想起曾经作
诗的李清照,
我虽然没有横溢的才华,
但我还是拿起手中的笔,
用最朴实的语言,
写
下了一时的感受:
人生并不总是完美的,
每个人都会有
不如意的地方。
这就需要我们静下心来
阅读自己的人生,体会其
中无尽的快乐和与众不同。
“富不读书富不久,
穷不读书终究穷。
”为什么从古到今都那么看重有学识
之人?那是因为有学识之人可以为社会做出更大的贡献。
那时因为读书能给人带
来快乐。
自从看了《丑小鸭》这篇童话之后
,我变了,变得开朗起来,变得乐意同别
人交往,
变得自信了…
…因为我知道:
即使现在我是只“丑小鸭”,
但只要有自
信,总有一天我会变成“白天鹅”的,而且会是一只世界上最美丽的“白天
鹅”……
我读完了这篇美丽的童话故事,
深深被丑小鸭的自信和乐观所折服,
并把故
事讲给了外
婆听,
外婆也对童话带给我们的深刻道理而惊讶不已。
还吵着闹
着多
看几本名着。
于是我给外婆又买了几本名着故事,
她起先自己读,
读到不认识的