中国少数民族节日大全

温柔似野鬼°
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2021年02月17日 18:23
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蒯彻-

2021年2月17日发(作者:纤手破新橙)


中国少数民族节日大全



蒙古族



蒙古族的传统节日主要有旧 历新年,


蒙古语为“查干萨仁”,


即白色的月。


蒙古


族的年节亦称“白节”或“白月”,


这与奶食的洁 白紧密相关意。


此外还有那达


慕、马奶节等。

< br>


朝鲜族



其节日基本上与 汉族相同,主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。


还有三个家庭的节日,即 婴儿周岁生日、回甲节(


60


大寿)、回婚节(结婚

< p>
60


周年纪念日)



每逢 回甲节、


回婚节时,


子女、


亲友、


邻居都向老人祝福、


祝寿。



傣族



傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节,均与佛教有关。



东乡族



东乡族和其他信仰宗教的民 族一样,每年有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣


纪节,都来源于伊斯兰教。



布朗族



厚南节 是布朗族盛大的年节,


每逢农历三月清明节后


7


日,


即阳历


4



13


日—


15


日举行。



节日里,主要活动是相互泼水,其仪式完全按照布朗族古朴的传统 方


式——迎接太阳的习俗举行,所以,人们称之为迎接太阳的节日。


怒族



主要节日有:春节, 怒语称“吉佳姆”,又称盍司节;仙女节,又称鲜花节,是


居住在贡山一带的怒族的传统 节日,


节期为每年农历三月十五日至十七日;


祭谷


神,


怒语称“汝为”,


原碧江县匹河一带怒族的传统 节日,


时间为每年的农历十


二月二九日,举行祭祀活动,祈祷谷 神保佑。



塔塔尔族


< p>
塔塔尔语叫“古尔邦艾提”,


是阿拉伯语的音译借词,

阿拉伯语“卡尔邦”,



为“献身”。古尔邦节,是在伊斯 兰教教历


12



10

< br>日,即“肉孜节”之后


70


天。古尔邦节、开斋节、圣纪 节三大节日。






回族



回 族有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开


斋节,


是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译,


所以也叫“尔德”节,


在新疆还有



肉孜



节的叫法。古尔邦节,开斋节后第


70


天, 即伊斯兰教历的


12



10

< p>
日,


是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”,是穆斯林赴麦加(麦加:伊斯 兰教的圣


地)朝觐的最后一天。这一天要沐浴净身


< p>
,室内焚香,斋戒半日。上午人们要


去清真寺参加会礼,向麦加叩拜,请阿 訇宰牲,将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲


友、济贫施舍;圣纪节,是纪念先知穆罕默德诞 生的日子,这天是伊斯兰教历


3



12


日,也是穆罕默德逝世的日子。纪念活动一般在清真寺举行,在活动中要


诵经演说,讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会(善事宴会),宴


请宾客。



满族



满族受汉文化的影响,节日与汉族相近,重视过农历新年。正月十五过灯节,正


月二十五祈求来年过“添仓节”,


农历二月二是“锁龙”的日子,


还有五月端五,


六月六“虫王节”,八月十五日中秋节;添仓节,每年正月

< p>
25


日,满族农村家


家讲究煮黏高粱米饭,


放在仓库,


用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上,


意思是马


往家驮粮食,丰衣足食。第一天,再添新饭,连着添三回。也有的人家用高粱 秸


做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着;虫王节,六月天,易闹虫


灾,


居住在辽宁省岫岩、


凤城一带的满族过去 在六月初六这天,


一户出


1


人到虫


王庙朝拜,杀猪祭祀,求虫王爷免灾,保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀


扫活动,但家家要在这一天晾晒衣物,以防虫蛀。



黎族



黎族的节日与黎族的历法有着 密切的关系。


解放前黎族的节日,


在邻近汉族地区


和黎汉杂居地区,大多都用农历,节日与汉族相同,例如春节、清明节、端午节


等。就黎族来说,过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。



纳西族






纳西族人民的节日有许多与汉族相同,如春节、清明节、端午 节、中秋节等,但


春节的活动内容却与汉族不同,


具有浓厚的民 族特色。


同西南许多民族一样,



西族 也有火把节。而本民族的传统节日,主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山


会。



藏族



藏族的节 庆活动很多,


几乎每月都有一个节日,


而且民间节日和宗教节日 互相穿


插。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此< /p>


外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱

< p>
鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。



侗族



各地侗族大多要过春节,


时间也是正月初一。


有些地方在


10


月底或


11


月初择日


过侗年。


4



8


日或


6



6


日为祭牛节,节日时不准使用牛。此外,还有抢花炮


的花炮节,


吃新米的吃新节,


停止生产活动,


以及各姓氏自己过的姓氏节及 赶歌


会、


姑娘节、


斗牛节、

< p>
花炮节等。


侗族一年一度的花炮节,


各地举行的日 期不同。


拿三江侗族自治县来说,是正月初三(农历,下同),梅林是二月初二,富禄是


三月初三,而林溪却是十月二十六。花炮分为头、二、三炮,包炮都系上一个象


征幸福的铁圈,外用红绿线包扎。燃放时以火药铁炮为冲力,把铁圈冲上高空。

< br>当铁圈掉下来时,人们便以铁圈为目标,蜂拥争夺,谓之“抢花炮”。据说,谁


抢 得花炮,


谁在这一年里就能人财两旺,


幸福安康。


集会地点还唱侗戏、


演彩调、


吹芦笙、“多耶”、打 篮球等助兴。花炮节是侗族人民最热闹的节日。



傈僳族



傈僳族的主要节日有澡塘会 、


收获节、


过年节等。


每年农历二月初 八举行传统的


刀杆节,在节日会场的中央,竖起两根约


20


米的粗大长杆,上面像梯



维吾尔族



传统节日有肉孜节


(


即开斋节


)


、库尔 班节


(


即古尔邦节


)

< br>和诺鲁孜节节。



瑶族






瑶族的 民族节日较多,主要有盘王(即盘瓠王,畲、瑶族传说中的始祖,传说是


一只名叫“盘瓠 ”的龙犬)


节、


达努节等。


达努节是为 纪念创世女神密洛陀而过


的节日,日期为农历五月二九日。此外还有“耍歌堂”节,又叫 “耍望”节、晒


衣节、干巴节、月半节、祝著节等。



佤族



佤族和汉族一样过春节。还有插种节、新米节。



鄂温克族



鄂温克族不管是牧民、< /p>


猎民还是农民,


都以农历新年为主要节日。


腊月二十三日


要祭火神。


牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节 ,


实际是由一种生产活动演变而


成的节日。这一天,要统计牲畜 的数目,给马剪鬃尾、打烙印。人们在


5


月初五


早起采艾蒿戴在头上,去河边洗脸、沐浴,以求安康。牧区还有“祭敖包”,这


是从宗教祭祀演变成的节日,


要举行赛马等活动。


赫哲族乌日贡 节是赫哲族人一


个新生的节日,


诞生于


1985


年。


“乌日贡”意思为娱乐或文体大会,



每两年举


行一次,一般在农历五六月间举行,历时 三天。



苗族


< br>苗族的传统节日有苗年、


四月八、


龙舟节、


吃新节、


赶秋节、


花山节、


晾桥节等。


其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节,一般在秋后举行。



白族



白族人民 主要节庆活动有大过年、三月街、绕三灵、火把节、耍海会



、 拜日望


等。同汉族相同,也过清明、端午、中秋等。其中三月街、火把节饶有特色。



畲族



畲族主要过三月三和畲族畲族春节。



土族



土族传统的节日春节、


端阳节与汉族相同。


本民族的节日和庙会有旧历正月十四


佑宁寺官经会,二月二、三月三、四月四等。



锡伯族






锡伯族的传统节日有春节、


端午节等 ,


其中最具民族特色的要算是抹黑节和西迁


节。



德昂族



有关门节和开 门节,


宗教节日有“进洼”(关门节


)



是虔诚的佛教徒最大的净居


把斋节日。还有泼水节。



彝族



彝族年, 是四川省凉山彝族自治州彝族人民的年节。根据彝族的历法,一年


10

< br>个月,每月


36


天。年节无固定日期,一般在金秋


10


月上旬择一吉日举行,此外


还有跳公节、 插花节及二月八年节等。



土家族



土家族的传统节日中,“以赶年”最为隆重,每年农历春节,汉族过除夕,土家


族部是在汉人至少提前一天过年,


所以叫“赶年”,

土家族过“小年”,


也要比


汉人提前一天。还有土牛毛大王 节。



达斡尔族



达斡尔族的节日有春节、


中秋节等,


大致与汉族的传统 节日相同。


但达斡尔人对


这些节日却有自己传统的节庆习俗特点 。



壮族



三月三歌会、春节、陀螺节、陇端节、吃立节、娅拜节等。



哈尼族



“扎勒特”是哈尼族最大的 节日,因在农历十月间进行,故又称“译腊和实”,


即十月年。


“好收”,


是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一,


虽不及“扎 勒特”


和“苦扎扎”那么隆重,但它特别重要,当地哈尼族认为,不过此节,新的一年< /p>


尚未真正来到,


十月岁首也只是个序幕。


“好收色”是“染黄饭”的意思,


当地


汉族称之为“黄饭节”或 “二月年”。


当地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者


布谷鸟和 “笔苦”鸟,因此节日是在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼叫之


后,选择一个亥猪日 举行,节日一天结束;“矻扎扎”节,每年夏历五月的“矻


扎扎”,是滇南哀牢山一带哈 尼族重要的传统节日之一,历时


3



5


天,其庆典





活动极为隆重;


“耶苦扎”,


是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日,


从每年农

历六月的第一个属牛日(哈尼人的吉日)开始,节期


3


—< /p>


5


天,过节期间,人们


都停止上山生产劳 动,在家里吃喝玩乐,或外出走亲串友。节日期间,还举行赛


马、打陀螺、跳竹筒舞等活 动。



拉祜族


< br>拉祜族统一的节日有五个,即春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节。其


中 春节是最大有节日。


这些节日的来历和过节的内容,


都有其本民 族的特色。



照拉祜族的历法,一轮


1 2


天,一月


30


天,一年


12


月,后来按照汉族的历法三


年润一个月,但他们 还是润月不润节,所以在拉祜族地方,碰上润月年,就会出


现过两次节和过两次年的情况 。有的地方过前一个月的节,不过后一个月的节。



仫佬族



仫佬山乡几乎每

< p>
1


个月都有节日。


由农历正月初一春节

< p>
(


即农历年


)


开始到农历 十


二月二十四日送灶王爷上天,


十二月三十日

< br>(


大年


)


或十二月二十九日


(


小年


)


的除


夕,全年的每个节日都有其活动的形式与风格。有春节、二月春社日,牛生日、


祭真武等。



普米族



普米族节日,


主要是“大过年”、


“大 十五节”、


“供岩洞”、


“转山会”、


“尝


新节”等,这些节庆活动,多与生产劳动和宗教习俗有密切的联系。



基诺族



这是纪念基诺 族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日,


一般在


6


月间举行,


历时


3


天。



嫫尧白创造了基诺族及其山川、日月、动物、植物,最后在造田运动中遭人 暗算


而殉难。基诺族的节日与祭祀活动基本不分的。



布依族



查白歌节是布依族的重大节 日。每逢农历六月二十一日这天,贵州、广西、云南


三省区边界的布依族青年男女就从四 面八方聚集在兴义县的查白场,


举行盛大的


歌会。歌节上的浪哨 (唱歌)是布依族青年男女的社交恋爱活动。浪哨时要互甩





糠包,包上缀有多条绣花穗须,抛甩时犹如彩蝶漫天飞舞,十 分好看。此外还有


布依族的大年辰、布依族三月三、布依族四月八、六月六等。



哈萨克族



节日 主要有开斋节、


古尔邦节、


圣纪节和纳吾鲁孜节。


前三个是源于伊斯兰教的


节日。


纳吾鲁孜节是哈萨克 族传统节日。


“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送旧迎新”


之意,节期 在民间历法的新年第一天(公历


3



2 2


日前后)。



水族



水族有许多传统节日,


最隆重的当推“端节”。


水族有自己的历法,


“端节”就


选择在水历十二月至次年二月(相当于农历八月至十月),时值大季收割、小 季


播种,


也是水历的年终岁首,


因此是 辞旧迎新、


庆贺丰收、


祭祀祖先的盛大节日。

< br>


羌族



羌族最重要的传统 节日是羌历新年,羌语称“日羌节”,时间是农历十月初一。


另一年节日是“祭山大典” ,又称祭山会、山神会等。



塔吉克族



节日分传统节日和宗教节 日两大类。


迄脱乞迪尔节是他们的传统节日,


每年三月


举行。


宗教节日就是伊斯兰教的三大节日。


塔吉 克族不封斋,


所以开斋节不如其


他两个宗教节日热闹。


该族最隆重的宗教节日是巴罗提节,


亦称灯节,


每年斋月


前两个月举行。



京族



京族岁时习俗中隆重的民族节 日为“唱哈节”,


包括祀神、


祭祖、


文 娱和乡饮四


项重要活动。


“唱哈节”的日期各地有所不同。


澫尾、


巫头两地在农历


6

< br>月初十,


山心在


8


月初十,


红坎在正月十五。


“唱哈节”在哈亭内举行。


各地都建有“哈


亭”,各村“哈亭”选用上等木料,有独特的民族形式。



中国少数民族节日大全



蒙古族






蒙古族的传统节日主要有旧历新年,


蒙古语为“查干萨仁”,


即白色的月。


蒙古

族的年节亦称“白节”或“白月”,


这与奶食的洁白紧密相关意。

< br>此外还有那达


慕、马奶节等。



朝鲜族



其节日基本上与汉族相同, 主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。


还有三个家庭的节日,即婴儿周岁生 日、回甲节(


60


大寿)、回婚节(结婚


60


周年纪念日)



每逢回甲节、< /p>


回婚节时,


子女、


亲友、


邻居都向老人祝福、


祝寿。



傣族



傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节,均与佛教有关。



东乡族



东乡族和其他信仰宗教的民 族一样,每年有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣


纪节,都来源于伊斯兰教。



布朗族



厚南节 是布朗族盛大的年节,


每逢农历三月清明节后


7


日,


即阳历


4



13


日—


15


日举行。



节日里,主要活动是相互泼水,其仪式完全按照布朗族古朴的传统 方


式——迎接太阳的习俗举行,所以,人们称之为迎接太阳的节日。


怒族



主要节日有:春节, 怒语称“吉佳姆”,又称盍司节;仙女节,又称鲜花节,是


居住在贡山一带的怒族的传统 节日,


节期为每年农历三月十五日至十七日;


祭谷


神,


怒语称“汝为”,


原碧江县匹河一带怒族的传统 节日,


时间为每年的农历十


二月二九日,举行祭祀活动,祈祷谷 神保佑。



塔塔尔族


< p>
塔塔尔语叫“古尔邦艾提”,


是阿拉伯语的音译借词,

阿拉伯语“卡尔邦”,



为“献身”。古尔邦节,是在伊斯 兰教教历


12



10

< br>日,即“肉孜节”之后


70


天。古尔邦节、开斋节、圣纪 节三大节日。



回族






回族有 三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开


斋节,


是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译,


所以也叫“尔德”节,

< p>
在新疆还有



肉孜



节的叫法。古尔邦节,开斋节后第


70


天,即伊 斯兰教历的


12



10


日,


是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”,是穆斯林赴麦加(麦加:伊斯兰教 的圣


地)朝觐的最后一天。这一天要沐浴净身



,室内焚香,斋戒半日。上午人们要


去清真寺参加会礼,向麦加叩拜,请阿訇宰 牲,将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲


友、济贫施舍;圣纪节,是纪念先知穆罕默德诞生的 日子,这天是伊斯兰教历


3



12


日,也是穆罕默德逝世的日子。纪念活动一般在清真寺举行,在活动中要

诵经演说,讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会(善事宴会),宴


请宾 客。



满族


满族受汉文化的影响,节日与汉族相近,重视过农历新年。正月十五过灯节,正


月二 十五祈求来年过“添仓节”,


农历二月二是“锁龙”的日子,


还 有五月端五,


六月六“虫王节”,八月十五日中秋节;添仓节,每年正月


25


日,满族农村家


家讲究煮黏高粱米饭,

< p>
放在仓库,


用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上,


意 思是马


往家驮粮食,丰衣足食。第一天,再添新饭,连着添三回。也有的人家用高粱秸< /p>


做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着;虫王节,六月天,易闹虫

< p>
灾,


居住在辽宁省岫岩、


凤城一带的满族过去在六 月初六这天,


一户出


1


人到虫


王庙朝拜,杀猪祭祀,求虫王爷免灾,保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀

< br>扫活动,但家家要在这一天晾晒衣物,以防虫蛀。



黎族



黎族的节日与黎族的历法有着 密切的关系。


解放前黎族的节日,


在邻近汉族地区


和黎汉杂居地区,大多都用农历,节日与汉族相同,例如春节、清明节、端午节


等。就黎族来说,过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。



纳西族



纳西族人民的节日有许多与 汉族相同,如春节、清明节、端午节、中秋节等,但


春节的活动内容却与汉族不同,


具有浓厚的民族特色。


同西南许多民族一样,






西 族也有火把节。而本民族的传统节日,主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山


会。



藏族



藏族的 节庆活动很多,


几乎每月都有一个节日,


而且民间节日和宗教节 日互相穿


插。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此


外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱


鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。



侗族



各地侗族大多要过春节,


时间也是正月初一。


有些地方在


10


月底或


11


月初择日


过侗年。


4



8


日或


6



6


日为祭牛节,节日时不准使用牛。此外,还有抢花炮


的花炮节,


吃新米的吃新节,


停止生产活动,


以及各姓氏自己过的姓氏节及 赶歌


会、


姑娘节、


斗牛节、

< p>
花炮节等。


侗族一年一度的花炮节,


各地举行的日 期不同。


拿三江侗族自治县来说,是正月初三(农历,下同),梅林是二月初二,富禄是


三月初三,而林溪却是十月二十六。花炮分为头、二、三炮,包炮都系上一个象


征幸福的铁圈,外用红绿线包扎。燃放时以火药铁炮为冲力,把铁圈冲上高空。

< br>当铁圈掉下来时,人们便以铁圈为目标,蜂拥争夺,谓之“抢花炮”。据说,谁


抢 得花炮,


谁在这一年里就能人财两旺,


幸福安康。


集会地点还唱侗戏、


演彩调、


吹芦笙、“多耶”、打 篮球等助兴。花炮节是侗族人民最热闹的节日。



傈僳族



傈僳族的主要节日有澡塘会 、


收获节、


过年节等。


每年农历二月初 八举行传统的


刀杆节,在节日会场的中央,竖起两根约


20


米的粗大长杆,上面像梯



维吾尔族



传统节日有肉孜节


(


即开斋节


)


、库尔 班节


(


即古尔邦节


)

< br>和诺鲁孜节节。



瑶族


< /p>


瑶族的民族节日较多,主要有盘王(即盘瓠王,畲、瑶族传说中的始祖,传说是

< p>
一只名叫“盘瓠”的龙犬)


节、


达努节等。


达努节是为纪念创世女神密洛陀而过





的节日,日期为农历五月二九日。此外还有“耍歌堂”节,又 叫“耍望”节、晒


衣节、干巴节、月半节、祝著节等。



佤族



佤族和汉族一样过春节。还有插种节、新米节。



鄂温克族



鄂温克族不管是牧民、< /p>


猎民还是农民,


都以农历新年为主要节日。


腊月二十三日


要祭火神。


牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节 ,


实际是由一种生产活动演变而


成的节日。这一天,要统计牲畜 的数目,给马剪鬃尾、打烙印。人们在


5


月初五


早起采艾蒿戴在头上,去河边洗脸、沐浴,以求安康。牧区还有“祭敖包”,这


是从宗教祭祀演变成的节日,


要举行赛马等活动。


赫哲族乌日贡 节是赫哲族人一


个新生的节日,


诞生于


1985


年。


“乌日贡”意思为娱乐或文体大会,



每两年举


行一次,一般在农历五六月间举行,历时 三天。



苗族


< br>苗族的传统节日有苗年、


四月八、


龙舟节、


吃新节、


赶秋节、


花山节、


晾桥节等。


其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节,一般在秋后举行。



白族



白族人民 主要节庆活动有大过年、三月街、绕三灵、火把节、耍海会



、 拜日望


等。同汉族相同,也过清明、端午、中秋等。其中三月街、火把节饶有特色。



畲族



畲族主要过三月三和畲族畲族春节。



土族



土族传统的节日春节、


端阳节与汉族相同。


本民族的节日和庙会有旧历正月十四


佑宁寺官经会,二月二、三月三、四月四等。



锡伯族



锡伯族的传统节日有春节、


端午节等,


其中最具民族特色的要算是抹黑节和西迁

< p>
节。



德昂族






有关门 节和开门节,


宗教节日有“进洼”(关门节


)

< br>,


是虔诚的佛教徒最大的净居


把斋节日。还有泼水节。< /p>



彝族



彝 族年,是四川省凉山彝族自治州彝族人民的年节。根据彝族的历法,一年


10

< p>
个月,每月


36


天。年节无固定日期,一般在金秋


10


月上旬择一吉日举行,此外


还有跳 公节、插花节及二月八年节等。



土家族



土家族的传统节日中,“以 赶年”最为隆重,每年农历春节,汉族过除夕,土家


族部是在汉人至少提前一天过年,< /p>


所以叫“赶年”,


土家族过“小年”,


也 要比


汉人提前一天。还有土牛毛大王节。



达斡尔族



达斡尔族的节日有春节、


中秋节等,


大致与汉族的传统节日相同。


但达斡尔人对


这些节日却有自己传统的节庆习俗特点。



壮族



三月三歌会、春节、陀螺节、陇端节、吃立节、娅拜节等。



哈尼族



“扎勒特”是哈尼族最大的 节日,因在农历十月间进行,故又称“译腊和实”,


即十月年。


“好收”,


是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一,


虽不及“扎 勒特”


和“苦扎扎”那么隆重,但它特别重要,当地哈尼族认为,不过此节,新的一年< /p>


尚未真正来到,


十月岁首也只是个序幕。


“好收色”是“染黄饭”的意思,


当地


汉族称之为“黄饭节”或 “二月年”。


当地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者


布谷鸟和 “笔苦”鸟,因此节日是在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼叫之


后,选择一个亥猪日 举行,节日一天结束;“矻扎扎”节,每年夏历五月的“矻


扎扎”,是滇南哀牢山一带哈 尼族重要的传统节日之一,历时


3



5


天,其庆典


活动极为隆重;


“耶苦扎” ,


是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日,


从每年农

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历六月的第一个属牛日(哈尼人的吉日)开始,节期


3


5


天,过节期间,人们





都停止上山生产劳动,在家里吃喝 玩乐,或外出走亲串友。节日期间,还举行赛


马、打陀螺、跳竹筒舞等活动。

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拉祜族



拉祜族统 一的节日有五个,即春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节。其


中春节是最大有节 日。


这些节日的来历和过节的内容,


都有其本民族的特色。



照拉祜族的历法,一轮


12


天,一月


30


天,一年


12


月,后来按照汉族的历法三


年润一个月,但他们还是润月不润节 ,所以在拉祜族地方,碰上润月年,就会出


现过两次节和过两次年的情况。有的地方过前 一个月的节,不过后一个月的节。



仫佬族



仫佬山乡几乎每

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1


个月都有节日。


由农历正月初一春节

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(


即农历年


)


开始到农历 十


二月二十四日送灶王爷上天,


十二月三十日

< br>(


大年


)


或十二月二十九日


(


小年


)


的除


夕,全年的每个节日都有其活动的形式与风格。有春节、二月春社日,牛生日、


祭真武等。



普米族



普米族节日,


主要是“大过年”、


“大 十五节”、


“供岩洞”、


“转山会”、


“尝


新节”等,这些节庆活动,多与生产劳动和宗教习俗有密切的联系。



基诺族



这是纪念基诺 族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日,


一般在


6


月间举行,


历时


3


天。



嫫尧白创造了基诺族及其山川、日月、动物、植物,最后在造田运动中遭人 暗算


而殉难。基诺族的节日与祭祀活动基本不分的。



布依族



查白歌节是布依族的重大节 日。每逢农历六月二十一日这天,贵州、广西、云南


三省区边界的布依族青年男女就从四 面八方聚集在兴义县的查白场,


举行盛大的


歌会。歌节上的浪哨 (唱歌)是布依族青年男女的社交恋爱活动。浪哨时要互甩


糠包,包上缀有多条绣花穗须 ,抛甩时犹如彩蝶漫天飞舞,十分好看。此外还有


布依族的大年辰、布依族三月三、布依 族四月八、六月六等。



哈萨克族






节日主 要有开斋节、


古尔邦节、


圣纪节和纳吾鲁孜节。


前三个是源于伊斯兰教的


节日。


纳吾鲁孜节是哈萨克族 传统节日。


“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送旧迎新”


之意,节期在 民间历法的新年第一天(公历


3



22


日前后)。



水族



水族有许多传统节日,


最隆重的当推“端节”。


水族有自己的历法,


“端节”就


选择在水历十二月至次年二月(相当于农历八月至十月),时值大季收割、小 季


播种,


也是水历的年终岁首,


因此是 辞旧迎新、


庆贺丰收、


祭祀祖先的盛大节日。

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羌族



羌族最重要的传统 节日是羌历新年,羌语称“日羌节”,时间是农历十月初一。


另一年节日是“祭山大典” ,又称祭山会、山神会等。



塔吉克族



节日分传统节日和宗教节 日两大类。


迄脱乞迪尔节是他们的传统节日,


每年三月


举行。


宗教节日就是伊斯兰教的三大节日。


塔吉 克族不封斋,


所以开斋节不如其


他两个宗教节日热闹。


该族最隆重的宗教节日是巴罗提节,


亦称灯节,


每年斋月


前两个月举行。



京族



京族岁时习俗中隆重的民族节 日为“唱哈节”,


包括祀神、


祭祖、


文 娱和乡饮四


项重要活动。


“唱哈节”的日期各地有所不同。


澫尾、


巫头两地在农历


6

< br>月初十,


山心在


8


月初十,


红坎在正月十五。


“唱哈节”在哈亭内举行。


各地都建有“哈


亭”,各村“哈亭”选用上等木料,有独特的民族形式。




当我被上帝造出来时,


上帝问我想在人间当一个怎样的人,


我不假思索的说,


我要做一 个伟大的世人皆知的人。于是,我降临在了人间。






我出生在一个官僚知识分子之家,


父亲在朝中做官,


精读诗书,


母亲知书 答


礼,温柔体贴,父母给我去了一个好听的名字:李清照。


< /p>


小时侯,


受父母影响的我饱读诗书,


聪明 伶俐,


在朝中享有“神童”的称号。


小时候的我天真活泼,才思 敏捷,小河畔,花丛边撒满了我的诗我的笑,无可置


疑,小时侯的我快乐无虑。



“兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。”青春的 我如


同一只小鸟,自由自在,没有约束,少女纯净的心灵常在朝阳小,流水也被自然


洗礼,纤细的手指拈一束花,轻抛入水,随波荡漾,发髻上沾着晶莹的露水,双


脚任水流轻抚。身影轻飘而过,留下一阵清风。



可 是晚年的我却生活在一片黑暗之中,


家庭的衰败,


社会的改变,


消磨着我


那柔弱的心。


我几乎对生活绝 望,


每天在痛苦中消磨时光,


一切都好象是灰暗的。

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“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”这千古叠词句就是我当时心情的写照。






最后,香消玉殒,我在痛苦和哀怨中凄凉的死去。


< p>
在天堂里,我又见到了上帝。上帝问我过的怎么样,我摇摇头又点点头,我


的一生有欢乐也有坎坷,


有笑声也有泪水,


有鼎盛也有衰落。< /p>


我始终无法客观的


评价我的一生。


我原以 为做一个着名的人,


一生应该是被欢乐荣誉所包围,


可我


发现我错了。于是在下一轮回中,我选择做一个平凡的人。



我来到人间,


我是一个平凡的人,


我既不着名也 不出众,


但我拥有一切的幸


福:我有温馨的家,我有可亲可爱的 同学和老师,我每天平凡而快乐的活着,这


就够了。



天儿蓝蓝风儿轻轻,


暖和的春风带着春的气息吹进明亮的教室,


我坐在教室


的窗前,望着我拥有的一切,我甜甜的笑了。我拿起手中的笔 ,不禁想起曾经作


诗的李清照,


我虽然没有横溢的才华,


但我还是拿起手中的笔,


用最朴实的语言,


写 下了一时的感受:






人生并不总是完美的,


每个人都会有 不如意的地方。


这就需要我们静下心来


阅读自己的人生,体会其 中无尽的快乐和与众不同。



“富不读书富不久,


穷不读书终究穷。


”为什么从古到今都那么看重有学识


之人?那是因为有学识之人可以为社会做出更大的贡献。


那时因为读书能给人带


来快乐。



自从看了《丑小鸭》这篇童话之后 ,我变了,变得开朗起来,变得乐意同别


人交往,


变得自信了… …因为我知道:


即使现在我是只“丑小鸭”,


但只要有自


信,总有一天我会变成“白天鹅”的,而且会是一只世界上最美丽的“白天

鹅”……



我读完了这篇美丽的童话故事,


深深被丑小鸭的自信和乐观所折服,


并把故


事讲给了外 婆听,


外婆也对童话带给我们的深刻道理而惊讶不已。


还吵着闹 着多


看几本名着。


于是我给外婆又买了几本名着故事,


她起先自己读,


读到不认识的



蒯彻-


蒯彻-


蒯彻-


蒯彻-


蒯彻-


蒯彻-


蒯彻-


蒯彻-