杜甫诗三首秋兴八首(其一)咏怀古迹(其三)登高
歌曲我爱你中国-
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杜甫诗三首
秋兴八首(其一)
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学习提示
1
、知识目标:了解律诗的有关知识。
2
、能力目标:鉴赏本诗情景交融的写法。
3
、
情感目标:
体味诗人抒写因战乱而长年流落他乡、
不能东归长安的悲哀和对干戈不息、
p>
国
运危迫的担忧的情感。
精读课要解决四个问题:诗中写了什么,怎么写的,为什么写,
这样写的好处。
联想和想象是品赏意境的好办法。
[背景知识互动]
一、这组诗共八首,是唐代宗大历元年(
766
年)杜
甫流寓夔州(今重庆奉节)时所作,这
里所选的是第一首,是杜甫晚年律诗的代表作。秋
兴,就是借秋天的景色感物抒情之意。
二、作家作品
杜甫(
712
-
770
)
,字子美,生于河南巩县(今河南省巩县)
。因曾居长安城南少陵,故自称
少陵野老,世称杜少陵。又任检校工部员外郎,故又有杜工部之称。晚年举家东迁,途中
留
滞夔州二年。后漂泊鄂、湘一带,贫病而卒。
子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为
“诗史”
。其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为“诗圣”
。
他的诗标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜
甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关
于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经
验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部
集》传世。
解题
这首诗抒发面对秋江的萧森景色而引起的羁旅之感。
识记要点
杜甫,字子美,自称少陵野
老,世称杜少陵、杜工部。我国伟大的现实主义诗人。其诗称为
“诗史”
,其人称为“诗圣”
。有《杜工部集》传世。
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整合感悟
一、内容详解
玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。
白露使枫树林凋落了,巫山巫峡气象萧瑟阴森。
江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。丛菊两开
长江里波浪滔天,边塞上风云阴沉。菊花已开过两次,
他日泪,孤舟一系
他日流过的泪禁不住又流了下来,孤舟一系在夔州,
故园心。寒衣处处催刀
便系住了自己急于归乡的心。处处都在催人裁剪寒
尺,白帝城高急暮砧。
玉露:白
衣,白帝城高处黄昏时捣衣声更加急促。
露。凋伤:
使草木凋落衰败。萧森:
萧瑟阴森。兼天:连天。塞上:这里指夔州的山。两开:第二次开
放,这时指第二次看到
。杜甫于唐代宗永泰元年(
765
)五月离开成都,打算出川东
水路回故
乡,至此已经过两个秋天,两次见菊花开。他日:往日。系:指系舟上岸。寒衣
:指冬天穿
的衣服。催刀尺:指赶裁新衣。白帝城:古城名,在今重庆奉节东白帝山上。
东汉初年公孙
述所筑,公孙述自号白帝,故名城为“白帝城”
。
急暮砧:黄昏时急促的捣衣声。
砧,捣衣石。
诗人由夔州深秋的衰残
景象和阴沉气氛感发情怀,抒写了因战乱而长年流
落他乡、不能东归长安的悲哀和对干戈
不息、国运危迫的担忧。
诗的首联,开门见山,直写秋景。<
/p>
“玉露”
“枫树林”
“气萧森”点明秋兴
之依托,因秋景而起
兴,感怀。颔联点明作者身在巫峡,心想京城,由近及远排比类推,
气势十分雄壮,同时极
力描绘了秋季阴暗萧森之景,衬托出作者低沉的心境。颈联点出滞
留夔州已有两年而不能返
回故园的伤感。尾联更进一步用感伤的景物来表达自己的忧伤。
二、技巧鉴赏
全诗情景交融,
以描绘秋景作为外在的行文线索,
以抒发悲
秋之情作为连通各联的内在脉络,
不仅是悲自然萧瑟之秋,
更是
悲人生老大之秋和国运衰落之秋,
充溢着身世之感和家国之思,
意境深闳,蕴涵丰厚。
章法谨严,语言练达,格律精工,尤其
是颈联两句的遣词造句,达到了炉火纯青的境界。眼
前的江间波浪和心目中的塞上风云连
成一片,既写秋景的阴晦萧索,也渲染出暗淡凋残的时
代气氛。诗人在此已近两年,所以
说故园之思被孤舟系在江边,只有徒然对菊花再次洒下悲
苦的眼泪。
如何鉴赏古诗的思想内容?(二)
知人论世,领悟情感
古代不少诗人以
天下为己任,写出了许多忧国忧民之作。理解这类诗歌要联系时代背景,做
到知人论世,
进而领悟作者的忧国忧民的思想感情。
咏怀古迹(其三)
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学习提示
1
、知识目标:了解杜甫写这首诗的背景及其表达的内容。
2
、能力目标:鉴赏本诗的艺术手法。
3
、情感目标:体会诗人写昭君的怨恨之情时,也寄托自己的身
世家国之感情的。
这首诗于
绵丽之中
隐含着诗人的悲愤,不可以艳诗视之,应读得既有韵致,又不流于轻浮。
[背景知识互动]
知识积累
写作背景
本诗选自《杜诗详注》
p>
。这组诗共五首,作于唐代宗大历元年,这里选的是第三首,是咏叹昭
君出塞之作。
解题
这首诗因昭君村的古迹而怀王昭君,寄托着诗人身世之感。
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整体感悟
一、内容详解
群山万壑
赴荆门,
群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山,这里有
生长明妃
尚有
村。
群山万壑:指由夔州
生长明妃(王昭
君)的村子。到荆门山岭相接。荆门,即荆门山,在今湖北省宜都县西北。
明妃:王昭君
,名嫱,汉元帝时宫人。西晋时期避司马昭讳,改称明君,也称明妃。村:昭
君村,在今湖北省秭归县。
一
去
紫台
连
朔漠,
一旦离开汉宫,
(命运)便与北方少数民族相连,独留
青冢向
黄昏。
去:离开。紫
台:紫宫,皇
独留下青冢向着黄昏。
帝宫庭。
p>
朔漠:
北方沙漠之地,
这里指匈奴。
《汉书
•
匈奴传》
:
“竟宁
(元帝年号)
元年
(公元前
33
年)
,
单于来朝,
自言愿婿汉。
元帝以
后宫良家子王嫱,
字昭君,赐单于。
”江淹《恨赋》
:
“明妃去时,仰天太息,紫台稍远,关山无极。
”青冢:即
王昭君墓,
在今内蒙古自治区呼和浩特市南二十里。
《太平寰宇记》
:
“其上草色常青,<
/p>
故曰青
冢。
”
《
后汉书
•
南匈奴传》
载:
呼韩邪单于死,
昭君曾上书求归,
成帝
令从胡俗,
不许,
昭君终死于匈奴。
画图
省
识
春
风
凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面面,
环珮
空归
月夜
魂。
画
图:
《西
容,空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。
京杂记》载:汉元帝后宫嫔妃宫人很多,不得常
见,
于是让
画工图形,
按图召幸。
“宫人皆赂画工,
昭君自恃容貌,
独不肯与。
工作乃导图之,
< br>遂不得见。后匈奴入朝,求美人,上按图以昭君行,及去,召见,貌为后宫第一,帝悔之,
而重信于外国,故人不复更人。乃穷杂其事,画工毛延寿弃市。
”省识:犹略识
,即未仔细辩
信。春风面:指王昭君的美貌。环珮:妇女的饰物,这里指昭君。这两句说
,由于汉元帝的
昏庸,没有辨认画图的其伪,不知昭君的美貌,将她远嫁异域,死于匈奴
,遗恨无穷,徒使
其魂魄月夜归来。
千载
琵琶
作
胡语,分明
即使千年过后,琵琶弹奏的胡地乐曲,还分明
怨恨
曲中
论。
琵琶:本北、方少数民
诉说着她内心
的怨恨之情。族的乐器,后传中中原,胡语:胡音,指北方少数民族的乐曲。
《琴操》<
/p>
:
“昭君在匈奴,恨商始不见遇,乃作怨思之歌。
”怨恨曲中论:即怨思之情从弹奏琵
琶的乐曲中表达出来,怨恨,就是怨自己远
嫁,怨汉朝无恩。两句说,昭君虽死,其怨恨难
平,千载
之后,琵琶怨曲乃在流传。
诗一开始
即以飞动的笔触描绘三峡群山万壑,像起伏的波涛奔腾而赴荆门山。这里用了一个
“赴”
字,生动地把三峡和荆门山连岭接,势若奔赴的状态表现了出来,所以前人评为“发
端突
兀,是七律中第一等起句”
(
《杜诗论文》
)
。诗人这样描写,是强调山川灵秀之所聚,才
有绝代佳人
出生。第二联接着概述昭君一个“连”字,把汉宫与匈奴相连,暗含昭君虽远嫁
朔漠,但
心念汉宫,结果是死于异域,独留青冢。一个“向”字,正表明昭君死后思汉的幽
怨。第
三联的起句承第三句,追叙王昭君离汉宫而嫁匈奴单于之故,讥刺汉元帝的昏庸。对
句承
第四句,以浓重抒情的笔调,写昭君死于匈奴,遗恨无穷,环珮空归,死犹不忘故国。
结
联正面写昭君的怨恨,也可看出诗人的同情。这首诗由写昭君村开始,进而写昭君的身世
遭遇,最后突出昭君的怨恨,表面看来似是咏昭君而非咏怀,实际上还是因昭君而感怀。诗
人因疏救房琯,直言进谏,遭到贬斥,流落他乡。昭君也是因元帝昏庸,不辨美丑而远嫁异
国,流离而不得归,身死遗恨。二人遭遇有某些相似之处,因而咏以寄慨,本诗一气贯注,
< br>篇末点题。在抒写昭君的怨情中寄寓自己的身世之慨,成为咏怀名篇。
二、技巧鉴赏
1
.杜甫善于在叙事诗中塑造人物的形象,例如《兵车行》中的行人,
《石壕吏》中的老妪,
《新婚别》中的新妇,都十分动人,能给读者留下隽永
的印象。而律诗主要用于抒情,虽有
叙事成分,不过是作为抒情的依托,并不承担塑造人
物形象的任务。这首诗却略有不同:它
仍然重在抒情,而它的抒情是通过塑造王昭君的动
人形象实现的。
诗的开头,以“群山万壑赴荆门”写昭君的出
生地,是从侧面烘托昭君的形象。这大概是因
为诗人首先想到,一个青年女子远离父母之
邦,嫁到殊方异域,并在那里度过自己的一生,
确实需要巨大的勇气和毅力,
而这雄伟的山川简直就是她那坚强性格的象征
!
接
着叙述昭君的
一生,
诗中出现了两个典型的镜头:
“一去紫台连朔漠”
写昭君由汉宫到匈奴的行程,
颇
有
“关
山度若飞”的气概,
“一去”二
字尤其真切,从正面表现了昭君的坚强性格;
“独留青冢向黄
昏
”写昭君坟上长出青草,它仿佛告诉人们,昭君虽死而故国之思犹在──她依然向往着自
己生长的地方,这又进一步丰富了昭君的形象。
但昭君远嫁对
她个人来说,毕竟是一种不幸。这种不幸又是怎样造成的呢?“画图省识春风
面”
一句,
就是对这个问题的答复。
“画图”
p>
,
指汉元帝
“按图召幸”
< br>一事,
但诗人用事巧妙,
仅以“省识春风面”五字带过,
把史家因“为尊者讳”而隐去的事实含蓄地揭露了出来,说
明了皇帝的昏庸。接着再说大
错已经铸成,即使昭君的魂魄月夜归来也是徒然的了──这一
句除讥讽昏庸的统治者而外
,还兼有跟上文“独留”句相照应的作用,形象地表现了昭君的
故土之思。
最后两句写千年(实际是
800
< br>年)以来,人们从琵琶伴奏的《昭君怨》歌词里听到了她的悲
怨,也是从侧面烘托
昭君的形象──人们既赞扬她美好的品格,又同情她的不幸。
2
.在昭君的形象里有诗人的寄托
<
/p>
诗人在此时深深怀念昭君不是偶然的,他的遭遇跟昭君太相似了:昭君入宫见妒,他入朝见
妒;昭君“一去紫台连朔漠”
,他“飘泊西南天地间”
(
《咏怀古迹
•
< br>其一》
)
;昭君思念
故土,魂魄
月夜归来;他思念长安,
“每依北斗望京华”
(
《秋兴
•
其二》
)
。更何况这一
年他已有
55
岁了,
“美人迟暮”之感与日俱增,但他不敢怨君,所以借王昭君之事抒
写自己
的悲愤。
技巧拾零
如何鉴赏古诗的思想内容?(三)
领悟意象,理解感情
这类诗歌往往借
助于某些具体意象,抒发诗人怀念家乡、思念亲人的感情。如李白的《春夜
洛城闻笛》<
/p>
,诗人身在东都洛阳,听到了饱含离愁别绪的《折杨柳》曲,思念家乡之情顿生。
借助于《折杨柳》这支曲子,理解传统文化中杨柳的内涵,这首诗蕴涵的感情就能把握了。
古诗中还常常借大雁、月亮等意象表达思乡怀人之情。
借景衬情,衬托可分为正衬和反衬,古典诗歌在意境的创设上也常用此法。在诗中既有情的
抒发,也有景的描绘;写景是为了衬托抒情,加强诗歌的感染力。
《登高》
用深秋景物渲染苍
凉的气氛,烘托沉郁的感情。景是登高看到的景,景中有情,为下文的
悲秋作铺垫。情是登
高睹物产生的情,前后辉映,情景交融。
怀古伤今——联系背景,理解典故
登
高
[学习目标导航]
学习提示
1
、知识目标:初步掌握诗歌吟诵的基本方法。
2
、能力目标:赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点。
3
、情感目标:感受诗人深深的苦痛与忧思。
通过吟诵感受画面的悲凉气氛和诗人深广的忧
思。
[背景知识互动]
知识积累
写作背景
这首诗写于大历二年(
p>
767
年)
,是杜甫去世前三年在四川的夔
州所作。没来夔州之前,他寓
居在四川的梓州。在梓州,他“闻官军收河南河北”
,觉得中原以定,于是陡然萌发了“青春
作伴好还乡”的念头,但未能
实现。公元
765
年
5
月,他的老友严武辞世,他在蜀地便失去
了生活等诸方面的依恃,境遇每况愈下
,只好离开了经营五六年的成都草堂,买舟南下。本
想直达夔们,却因病魔缠身在云安呆
了几个月才到夔门。如果不是当地都督柏茂琳的照顾,
他也不可能在此地住三个年头,可
能还得四处漂泊。就在这三个年头里,他的生活依然很困
难,身体也非常不好。因此,杜
甫这首诗是在极度困苦的情况下写成的。
解题
古人九月九日重阳节有登高的风
俗。前四句写登高所见,后四句写登高所感,情景交融,气
象高浑,语言精炼而富变化,
对仗工整且复自然,极沉郁顿挫之致,是杜甫七律的代表作。
[教材优化全析]
整合感悟