文言文专项练习题)
变色龙续写-
文言文专项练习试卷
小学文言文阅读练习题
一、
《杨氏之子》
< br>梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。
孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。
1
、写出下列带点的汉字的读音，并填空。
孔君平诣其父（
）
，
“诣”的意思是
；为设果
（
）
，
是
为
设
果
；
儿
应
（
）声答曰（
）
。
2
、
“惠”通假字是
（
）
，
“甚聪惠
”是说杨氏子
从
文
中
这一句话可以看出。
3
、杨氏子的回答非常巧妙，妙在
二、
《伯牙绝弦》
< br>伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰
山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期
死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1
、成语
出自这个故事。这个故事中
和
是
知
音
，
从
这两句
可以看出。
< br>2
、人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹
3
、
高
山
流
水
比
喻
人们把知音比作
的人。
4
、
你
是
怎
样
理
解
伯
牙
绝
弦
的：
译文：俞伯牙擅长弹琴，钟子期善
于倾听。俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期
说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的
泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流
水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息
的江河！”总之俞伯牙心里想的，
钟子期就一定能知道他的心意。钟子期死后，俞伯牙觉
得世上再也没有知音了，觉
得很伤心。于是摔破了琴，挑断了琴弦，决定一生不再弹琴。
这就是“俞伯牙摔琴
谢知音”的故事
，俞伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
此后，
由于
这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙，把“知音”比作理解自<
/p>
己心意，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：
由于知音逝世，从而弃绝某种专长或爱好，表示悼念。
三、
《学弈》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人
虽听
之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其
智弗若与？
曰：非然也。
1
、理解词语意思
诲：
惟：
援：
俱
：
“之”在古文中有不同的意思，
在本文中出现多次，
我知道在“之” 通国之善弈者
也意思是
，惟弈秋之为听是指
：
思
援
弓
缴
而
射
之
是
指
；
是
虽
与
之
俱
学
是
指
。
2
、理解句子的意思。
弈
秋
，
通
< br>国
之
善
弈
者
也。
“
为
是
其
智
弗
若
与
？
”
曰
：
非
然
也。
3
、回答问题
那你知道后者为什么学不好吗？从他身上你得到了什么启示？
译文：
弈秋是全国的围棋高手
.
让弈秋教导两个人下围棋
,
其中一人一心一意
,
聚精会
神
,
只听弈秋的教导；
另一个人虽然也在听弈秋的教导
< br>,
却一心以为有天鹅要飞过
,
怎
样拿弓箭去把它射下来
.
虽然后一个人
和前一个人一起学习
,
但后一个人的学习效率
< br>不如前一个人
.
难道是因为他的智力不如前一个人吗
?
回答说：不是这样的
四、两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖。及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
1
、解释加点字的意思
①见两小儿辩斗
②日始出时去人近
③一儿以日初出远
④及其日中如探汤
⑤孔子不能决也
⑥孰为汝多知乎
2
< br>、联系课文，把下面句子的意思写出来
我以日始出时去人近，而日中时远也。
孔
子
不
能
决
也
。
孰
为
汝
多
知
乎
？
3
、两小儿的观点是什么？各自的依
据是什么？
观点一：
依据是：
观点二：
依据是：
4
、“孔子不能决也”说明了什么？
5
、两小儿一凭视觉、一凭触觉来判断太阳的大小，都犯了以偏
概全的错误，在生活
中我们要怎样做才能避免产生这样的错误？
6
、科学知识。我知道早晨和中午的太阳与地球的距离是
早
晨
的
太
阳
之
所
以
看
起
来
比
中
< br>午
的
大
这
是
视
觉
的
造
成
的
中
午
的
气
温
比
早
晨
高
主
要
原
< br>因
是
早
晨
太
阳
射
大
地
中
午
太
阳
射大地
译文
孔子向东游行
< br>,
见到两个小孩在争辩
,
就问他
们在争辩的原因
.
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距
离人近
,
而到正午的时候距离人远.”
另一个小孩认为太阳刚出来的时候距离人远
,
< br>而到正午的时候距离人近
.
一个小孩说：“太阳刚出来
的时候大得像车盖
.
到了正午就像盘盂
,
这不是远的东西
小而近的东西大吗?”
另一个小孩说：
“太阳刚出来的时候很阴凉
,
到了中午的时候就像把手伸进热水里一
样
,
这不是近的东西热而远的东西凉吗?”
孔子不能判定
.
两个小孩笑着说：“谁说你见多识广呢?”
五、精卫填海
《山海经》
北二百里，曰发鸠之山，
其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名
曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝
之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故
为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海
。漳水出焉，东流注于河。
1
、
填
空
。
“
精
卫
”
的
样
子
是
它是
2
、
精
卫
填
海
这
个
故
事
象
征
了
中
< br>华
民
族
的精神。
六、刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：
是吾剑
之所从坠。
舟止，从
其所契者入水求之
。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
1
、
楚
人
刻
舟
求
剑
的
结
果
原
因
是
（
文
中
原
话）
2
、
这
个
故
事
告
诉
我
们
七、夸父追日
夸父与日逐走，入日；
渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，
道渴而死。弃其杖，化为邓林
。
1
、理解词句意思。
夸
父
与
日
逐
走
，
渴，欲得饮，
邓林是
指
2
、
夸
父
追
日
象
征
着
八、郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：
“
吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：
“宁信
度，无自信也。”
1
、理解词句意思。
履：
度：
遂：
何
不
试
之
以
足
？
宁
信
度
，
无
自
信
也
。
2.
文中的之字解释。
①而置之其坐
(
)
②至之市
(
)
③而忘操之
( )
④反归取之
(
)
⑤何不试之以足
( )
3
、
这
是
一
则
故
事
，
告
诫
我
们
做
事
译文
有一个想买鞋子的郑国人，
他先量好自己的脚的尺码，
然后把它放在了自己的
< br>座位上。到了集市，他忘记带量好的尺码。他拿到了鞋子，才说:“我忘记了带量好
的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，卖鞋的也走
了，
他最终没买到鞋。
有人问:“你为何不用脚试试呢?”
他说:“我宁愿相信量好
的尺码，也不相信自己的脚。”
九、晏子使楚
(
原文
)
晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延
晏子。晏子不入，曰：“使狗国
者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，
从大门入。
见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对
曰：“齐之临淄三百闾，张袂成
阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然
则何为使子？”晏子对曰：
“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。
婴最不肖，故宜使楚
矣！”
1
、理解词句意思。
短
：
更
读
音
（
）
：
不
肖
读
音
（
）
：
使
狗<
/p>
国
者
，
从
狗
门
入
。
齐
无
人
耶
，
使
子
为
使
？
张袂成阴、挥汗成雨、比肩继踵这三个成语运用了
修辞手法，
我
知
道
成
语
（
）
的
意
思
是
这三个成语运用了
修辞手法来表现齐国人多。
2
、
这
两
个
短
小
的
故
事
，
告
诉
我
们
晏
子
（
用
三
个
以<
/p>
上
成
语
或
四
字
词）
的人。