并说道：

“有

鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。 城郭如故人民非，何不学仙冢垒

垒。’说完后，他冲天飞去。

后世常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。

半途而废

在一个人还没有表现出喜 怒哀乐时，心中平静淡然，叫做“中”，但

喜怒哀乐是人人都有而不可避免的，

它们必然要表现出来。

表现出来

而有所节度，叫 做“和”。二者协调和谐，这便是“中和”。人人都

达到“中和”的境界，大家心平气和 ，社会秩序井然，天下也就太平

无事了。

< br>孔子说：“天下国家可以治理，官爵俸禄可以放弃，雪白的刀刃可以

践踏，中庸却 不容易做到。”“专走极端，做些怪诞的事情来欺世盗

名，后世或许有人会记述他，为他 立传，但我是绝不会这样做的。有

些品德不错的人按照中庸之道去做，但是半途而废，不 能坚持下去，

而我是绝不会停止的。

真正的君子遵循中庸之道，

即使一生默默无闻

不被人知道也不后悔，这只有圣人才能做得到 。”

“半途而废”指做事不能坚持到底，中途停止，有始无终。

（出自《中庸》）

安身之地

刘备投奔荆州刘表，刘表 派刘备驻守新野。在新野，刘备诸葛亮巧用

火攻，打败了不可一世的曹将夏侯？？。刘备 担心曹操会来报复，诸

葛亮说：“新野是个小县，不能久居，最近听说刘表病在旦夕，可 乘

—

9

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此机会，

< br>夺取荆州作为安身之地，

也许可以抵抗曹操。

”刘备说：

“你

说得很好，但是我受刘表的恩，怎能忍心呢？”诸葛亮说： “你今天

不取，过后一定会后悔的！”刘备说：“我宁可死，也不忍心作忘恩

“安身之处”喻指建立事业的根基。

（出处《三国演义》第四十回）

五里雾中

．张楷，字公超，是东汉 人，对道学很有研究，门徒常常上百人。每

天造访他的人车马盈门，

填塞街巷，

有人便在他家附近开办旅舍饭馆

赚钱，张楷只好 搬家。张楷很穷，以摆摊卖药维持生计。

永和年间，被推荐 出任长陵（今咸阳市东）县令，张楷不就，搬到华

山峪隐居，一时到华山峪求道者很多， 致使华山峪成了集市，人们索

性把华山峪叫成公超谷。

张楷能在 五里范围内弥漫云雾，

人们把学道

叫“学雾”。元和三年，皇帝 召他，他又推脱了。张楷活了

70

岁。

“五里雾中”原指修道，现形容迷离恍惚、不知所从的状态。

（出自《后汉书？张楷传》）。

原宪桑枢

原宪是孔子的弟子。他的 小屋是茅草搭的，门是蒿草编成的，门枢是

桑树条。子贡穿着雪白的衣服、驾着高大的马 车来拜访他。原宪戴着

破裂开口的帽子、柱着藜木拐杖开门迎接他。子贡问：“您生病了

吗？”原宪说：“我听说，没有财产叫贫困，学道而不能身体力行叫

病，我是贫困不是生病。”子贡听了面有愧色。

—

10

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耶酥对门徒们说：“我告诉 你们，不要为吃什么担忧，也不要为穿什

么忧虑。因为生命胜于饮食，身体胜于衣服。”

“原宪桑枢”喻指安贫乐道。

（出自《庄子？让王》和《耶稣传》）

文章憎命

．唐宪宗元和初年，

30

岁的诗人贾岛抱着“十年磨一剑，霜刃未曾

试”的豪气，来到长安参加科举，然而时运不济，屡试不中，考到

60

岁了也没考上，被人称为“举场十恶”。到后来，贾岛为生活所

迫，不得不到 田野里去摘野菜充饥。

唐代诗人孟郊一生贫困潦倒。

41

岁入长安赶考落榜，心情非常沮丧，

说自 己的心被刀割伤了。

43

岁再考又落榜了，晚上睡不着觉，要起

来感叹多次，连梦都不能作完整。

46

岁时才考上，高兴的写道“春

风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，可是由于不善交际，四 年后才得

了个县尉的小官，

64

岁时贫 病而死。

杜甫说“文章憎命达，

魑 魅喜人过”，

说命运要磨练磨练文章写得好

的人。

“文章憎命”形容有才能的人遭遇不好。

（出自《天末怀李白》）

朝三暮四、

．

通达事理的人知道天下就是那么一回事，

因此不会为了得到什么而

< br>特别追求，做起事来总是心平气和。总是心平气和去做事的人，会渐

渐体察到这个 道理，体察到了，也就离道不远了。做而无求。

—

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不知道这个道理而劳心费神 的人，叫做‘朝三’。什么叫‘朝三’

呢？有一个养猴子的人给猴子喂栗子吃，说：“早 上三颗，晚上四

颗。”猴子都非常生气。主人便说：“既然这样，那么早上四颗，晚

上三颗好了。”猴子们都很高兴。实质没有什么差异，只是情绪发生

了改变。

所以圣人没有高兴和不高兴的，只是随自然规律而 行，我是我，事情

是事情。

“朝三 暮四”告诫人们要注重实际，

防止被表面假象蒙骗。

现指人说< /p>

话、办事反复无常、经常变卦。

（出自《庄子？齐物论》）

圣人之勇

．孔子周游列国，到了卫 国匡城，被人包围了好几圈，孔子的琴声和

歌声一直没有停过。子路跑进去见孔子，说： “老师怎么还有闲情弹

琴唱歌呢？”

孔子说：“仲由，让我来告诉你吧！我想摆脱困境已经很久了，可还

是不能避免，

这是天命啊。

我想寻求通达已经很久了，

结 果还是不行，

这是时运不济啊。碰上了尧舜那个时代，天下没有失意的人，这并不

是人们的智慧高明；碰上了桀纣那个时代，天下没有得意的人，这也

并 不是人们的智慧低下，

是时势造成这样的。

那在水里行走不怕蛟 龙

的，是渔夫的勇气；在陆地行走不怕犀牛、老虎的，是猎人的勇气；

< br>雪白的刀子架在面前，

把死亡看做和生存没有区别的，

是 壮士的勇气；

知道穷困是命运，知道通达需要时机，面临大灾难而不会畏惧的，需

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12

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要圣人的勇气。仲由啊，安 静些吧！我的命运已经上天已经安排好

了。”

没有多久，

带领士兵的将官进来了，

抱歉的说：

“我们以为您是阳虎，

所以把您围了起来；现在我们知道您不是的， 很对不起，我们在此向

您道歉并撤退士兵。”

（阳虎是鲁国贵族季氏的家臣，

曾经侵犯卫国匡城百姓，

当地百姓痛

恨他。孔子面貌像阳虎，所以发生误会。）

（出自《庄子？秋水》）

闻所未闻

刘邦刚刚平定天下，

汉人尉他在南越自立为王。

刘邦派遣陆贾出使南

越。尉他傲慢的坐着接见陆贾。陆贾说：“秦朝暴虐无道，诸侯豪杰

纷纷而起，汉王 首先入关，占据咸阳。项羽背叛盟约，自立为西楚霸

王，诸侯纷纷归顺他，当时强大无比 。但是汉王只用五年时间就平定

了中国。

这不是人力所能办到的 。

现在大汉天子不愿百姓再受战争之

苦，派遣我来授予你南越王 的金印。您理应到郊外远迎，拜倒称臣，

但是您却如此桀傲不驯。倘若让朝廷知道了，捣 毁你的祖坟，诛灭您

的宗族，

再派十万人马来到越地，