《史记选读》翻译练习教师版
阿尔卑斯山在哪个国家-
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史记
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选读》翻译练习
教师版
一、
《高祖本纪》
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、高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。
【译】
高祖每次买酒畅饮，酒店里卖出的酒是平日
的几倍。等到别人见到那种怪现象，年终的时候，这两
家酒店常常毁掉欠据，免除债务。
2
、单父人吕公善沛令，避仇从之客
，因家沛焉。
【译】
单父人吕公与沛
县县令交好，因躲避仇人到县令家作客，于是在沛县安家。
3
、高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”
，实不持一钱
。
【译】
高祖做亭长，平素就看不起
这帮官吏，于是在进见的名帖上诈称“贺钱一万”，实际上他一个钱也没
带。
4
、父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市
。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。
【译】
父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑。
（当时）
我与诸侯约定，先进入关中的人称王，
（现在情况这样）我应当在关中称王。
5
< br>、与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。
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【译】
与关中父老约法三章：杀人者抵命，伤人者还有
偷盗者依法处置。我尽除秦国苛法。所有官吏和百
姓都象往常一样，安居乐业。
6
、高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：
“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲
多
？”
【译】
高祖捧着酒杯，起身为太
上皇祝寿，说：
“当初大人常常认为我没有出息，不会经营产业，比不上二
哥刘仲勤快努力。可是现在我所成就的产业和二哥相比，那一个多？”
二、
《李将军列传》
7
、于是至汉，汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。<
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【译】
于是回到汉朝，汉武帝把李广交
给执法官。执法官判决李广损失伤亡太多，他自己又被敌人活捉，
应该斩首，李广用钱物
赎了死罪，削职为民。
8
、广时知之
，固自辞于大将军。大将军不听，令长史封书与广之莫府，曰：
“急诣部，如书。
”
【译】
李广当时
知道这种状况，坚持向大将军请辞。大将军不允许，命令长史写了道文书给李广的幕府，
说：
“赶快到右将军的军部报到，按照文书说的办。
”
1
三、
《孔子世家》
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、孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，
绝粮。从者病，莫能兴。
【译】
如果
孔子在楚国被重用，
那么我们陈蔡两国掌权的大夫们就危险了。
”于是他们就派了一些服劳役的
人把孔子围困在野外。孔子和他的弟子不能前行，粮食也
断绝了。跟从的弟子饿病了，没有人能起身。
10
、君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？
【译】
君子担心死后名声不被后人称道。我的政治主张不能实行，我的名
声凭什么在后世得到显现呢？
11
、
弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮
大射于孔子冢。
【译】
他
的弟子和鲁国人前往墓旁相陪，并在那里安家的有一百户，因此取名为孔里。鲁人世世代代相传
< br>按每年的时令供奉祭祀孔子的坟墓，学者也在孔子墓地研习礼仪，举行聚会，切磋射艺。
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12
、天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。
孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国
言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
【译】
天下从君王直到贤人多得很，
他们生前荣耀，死后就默默无闻了。孔子是一个平民，声名流传十几
代，学者尊崇他。上
自天子王侯，下至中原讲习六经的人，都以孔子的标准作为准则，孔子真可以说是至
高无
上的圣人了！
四、
《管仲列传》
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、管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。<
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【译】
管仲被任用之以后，在齐国执政
，齐桓公因为他的辅佐而称霸，多次召集诸候会盟，完全控制了天
下，这全靠管仲的谋划
。
14
、公子纠败，召忽死之，吾幽
囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
< br>【译】
公子纠失败了，召忽为他而死，我遭受囚禁饱受屈辱，鲍叔牙不认为我无耻
，他知道我对个人小节
不感到羞耻，羞耻的是自己的功名无法显扬天下啊。
15
、管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道
衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？
【译】
管仲是世人所说的贤臣，
然而孔子却看不起他
，
难道是因为孔子认为周朝统治衰微，
桓公既然贤明，
管仲却不勉励他实行王道而只辅佐他称霸吗？
五、
《项羽本纪》
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、当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。
【译】
在那时，楚兵勇冠诸侯。前来援救巨鹿在城
下驻扎的诸侯军队有十几座营垒，没有那一个敢放兵出
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