《乐府诗集》卷十五(带注释版)
前倨后恭-
《乐府诗集》卷十五（带注释版）
○周五声调曲（庾信）
（曲序曰：<
/p>
“元正飨会大礼，宾至食举，称觞荐玉。六律既
从，八风斯畅。<
/p>
以歌大业，以舞成功。
”
）
【宫调曲五首】
气离清浊割，元开天地分。三才初辨正，六位始成文。继天
爰立长，
安民乃
树君。
其明广如日，
其泽厚如云。
惟昔我文祖，
拨乱拒讴歌。
三分未抚运，八百
不陵河。礼敷天下信，乐
正神人和。风尘行息警，江海欲无
波。
我皇承下武，革命在君临。膺图当舜玉，嗣德受尧琴。沈首
多推运，阳城有
让心。
就日先知远，
观
渊早见深。
玄精实委御，
苍正乃皆平。
履端朝万国，年祥
庆百灵。玉帛咸观礼，华戎各在庭。凤响中
夷则，天文正玉
衡。皇基自天保，万
物乃由庚。
握衡平地纪，观象正天枢
。祺祥钟赤县，灵瑞炳皇都。更受
昭华玉，还披兰
叶图。
金波来白兔，
弱木下苍乌。
玉斗调元协，
金沙富国租。
青丘还扰圃，丹穴
更巢梧。安乐新咸庆，长生百福符。
明明九族序，穆穆四门宾。阴陵朝北附，蟠木引东臣。涧途
求板筑，溪
源取
钓纶。
多士归贤戚，
维城属茂亲。
贵位连南斗，
高荣据北辰。
迎时乃推策，司职
且班神。日月之所照，霜露
之所均，永从文轨一，长无外户
人。
郁盘舒栋宇，峥嵘侔大壮。拱木诏林衡，全模征梓匠。千栌
绮翼浮，百栱长
虹抗。北去邯郸道，南来偃师望。龙首载文，云楣承武帐。
居者非求隘，卑
宫岂难尚。壮丽天下观，是以从萧相。
[
注释
]
蟠木：传说中之山名，也可
能是扶桑。
云楣：有云纹的横梁。
【变宫调曲二首】
帝游光出震，君明
擅在离。岩廊惟眷顾，钦若尚无为。龙穴
非难附，鸾巢欲
可窥。
具茨应不远，
汾阳宁足随。
烝民播殖重，
沟洫劬劳多。
桑林还注雨，积石<
/p>
遂开河。明征逢永命，平秩值年和。更有《薰风曲》
，方闻
《晨露歌》
。
<
/p>
移风广轩历，崇德盛唐年。成文兴大雅，出豫动钧天。黄钟
六律正
，阊阖八
风宣。
孤竹调阳管，
空桑节雅弦。
舞林鸾更下，
歌山凤欲前。
闻音能辨俗，听曲
乃思贤。感物观治乱，
治心防未然。君子得其道，太平何有
焉。
[
注释
]
沟洫：田间水道，这里泛
指田间地头。
【商调曲四首】
君以宫唱，
宽大而谟明；
臣以商应，
闻义则可行。
有熊为政，
访道於容成；
殷汤受命，
委任於阿衡。
< br>忠其敬事，
有罪不逃刑；
诵其箴谏，
言之无隐情。有刚
有断，四方可以宁；既颂既雅，天下乃
升平。专精一致，金
石为之开；动有两心，
< br>妻子恩情乖。苟利社稷，无有不尽怀；昊天降祐，元首惟康
哉。
< br>
百川俱会，
大海所以深；
群材
既聚，
故能成邓林。
猛虎在山，
百兽莫
敢侵；
忠臣处国，
天下无异心。
昔我文祖，
执心且危虑；
驱翦豺狼，
经营此天步。今我
受命，又无敢逸豫；惟尔弼谐，各可知竞惧。
礼乐既正，
人神所以和。
玉帛有序，
< br>志欲静干戈。
各分符瑞，
俱誓裂山河。
< br>
今日相乐，
对酒且当歌。
道德
以喻，
听撞钟之声；
神奸不若，
观铸鼎
之形。酆宫
既朝，诸侯於是穆；岐阳或狩，淮夷自此平。若涉
大川，言
凭於舟楫；如和鼎实，
有寄
於盐梅。君臣一体，可以静氛埃。得人则治，何世无奇
才。
<
/p>
风力是举，
而台阶序平。
重黎既登，
而天地位成。
功无与让，
铭太常之旌；
世不失职，
受骍毛之盟。
辑瑞班瑞，
穆穆於尧门；
惟翰惟屏，
< br>膴々於周原。功
成而治定，礼乐斯存，复子而明辟，姬旦何言。
[
注释
]
谟明：谋略完美。
殷汤：指商汤。阿衡：指伊尹。箴
谏：告诫劝谏。
升平：太平。昊天：苍天。
【角调曲二首】
止戈见於绝辔之野，
称伐闻於丹水之征。信义俱存，乃先忘
食；五材并用，
谁能去兵。虽圣人之大宝曰位，实天地之大德曰生。泾渭同
流，清浊异
能；琴瑟
并御，雅郑殊声。扰扰烝人，声教不一；茫茫禹迹，
车轨未
并。志在四海而尚恭
俭，心包
宇宙而无骄盈。言而无文，行之不远；义而无立，
勤则无成。恻隐其心，
训以慈惠；流宥其过，哀矜典刑。
匡赞之士，或从渔钓；云雨之才，乍叹幽谷。寻芳者追深迳
之兰，识韵者探
穷山之竹。克明其德，贡以三事；树之风声，言于九牧。协
用五纪，风若从时；
农用八政，甘作其穀。
殊风共轨，见之周南；异亩同颖，闻
之康叔。祁寒暑雨，
是无胥怨；天覆云油，滋焉渗漉。幸无谢上古之淳人，庶可
以封之於
比屋。
[
注释
]
絶辔：传说中之地名。
【徵调曲六首】
乾坤以含养覆载，日
月以贞明照临。达人以四海为务，明君
以百姓为心。水
波澜者源必远，树扶疏者根必深。云雨取施无不洽，廊庙求
才多所任。
淳风布政常无欲，至道防人能变俗。求仁义急於水火，用礼<
/p>
让多於菽粟。屈
轶无佞人可指，獬豸无
繁刑可触。王道荡荡用无为，天下四
人谁不足。
圣人千年始一生，黄河千年始一清。摄提以之而从纪，玉烛
於是而文明。东<
/p>
南可以补地缺，西北可以正天倾。浮鼋则东海可厉，运锸则
南山可平。众仙就朝
於瑶水，群帝受享於
明庭。怀和则韎任并奏，功烈则钟鼎俱
铭。
< br>三光以记物呈形，四时以裁成正位。雷风大山岳之响，寒暑
通阴阳之气。武
功则六合攸同，文教则二仪经纬。有道则咸浴其德，好生则
各繁其类。白日经天
中则移，明月横汉满而亏
。能亏能缺既无为，虽盈虽满则不
危。开信义以为苑囿，
立道德以为城池。周监二代所损益，郁郁乎文其可知。庖犠
之亲临佃
渔，神农之
躬秉耕稼。汤则救旱而忧勤，禹则正冠而无暇。草
上之风无
不偃，君子之知
可化。将欲比德於三皇，未始追踪於五霸。
< br>纤纤不绝林薄成，涓涓不止江河生。事之毫发无谓轻，虑远
防微乃不倾。云
官乃垂拱大君，凤历惟钦明元首。类上帝而禋六宗，望山川
而朝群后。地镜则山
泽俱开，河图则鱼龙合负
。我之天网莫不该，阊阖九关天门
开。卿相则风云玄感，
匡赞则星辰下来。既兴周室之三圣，乃举唐朝之八才。莘臣
参谋於左
相，天老教
政於中台。其宜作则於明哲，故无崇信於奸回。
正阳和气万类繁，君王道合天地尊。黎人耕植於义圃，君子
翱翔於礼园。落<
/p>
其实者思其树，饮其流者怀其源。咎繇为谋不仁远，士会为
政群盗奔。克宽则昆
虫内向，彰信则殊俗
宅心。浮桥有月支抱马，上苑有乌孙学
琴。赤玉则南海输赆，
白环则西山献琛。无劳凿空於大夏，不待蹶角於蹛林。
【羽调曲五首】
树君所以牧人，立法
所以静乱。首恶既其南巢，元凶於是北
窜。居休气而四
塞，在光华而两旦。是以雨施作解，是以风行惟涣。周之文
武洪基，光
宅天下文
思。千载克圣咸熙，七百在我应期。实昊天有成命，
惟四方
其训之。
运平后亲之俗，时乱
先疏之雄。逾桂林而驱象，济弱水而承
鸿。既浮干吕之
气，还吹入律之风。钱则都内贯朽，仓则常平粟红。火中乃
寒乃暑，年
和一风一
雨。听钟磬，念封疆。闻笙竽，思畜聚。瑶琨筱簜既
从，怪
石铅松即序。长乐善
马成厩，水衡黄金为府。
百川乃宗巨
海，众星是仰北辰。九州攸同禹迹，四海合德尧
臣。朝阳栖於鸣
凤，灵畤牧於般麟。云玉叶而五色，月金波而两轮。凉风迎
时北
狩，小暑戒节南
巡。山无藏於紫玉，地不爱於黄银。虽南征而
北怨，实西略
而东宾。既永清於四
海，终有庆於一人。
定律零陵玉管，
调钟始平铜尺。龙门之下孤桐，泗水之滨鸣
石。河灵於是让
<
/p>
珪，山精所以奉璧。涤九川而赋税，刊三危而纳锡。北里之
禾六穗
，江淮之茅三
脊。可以玉检封禅，可以金绳探册。终永保於鸿
名，足扬光
於载籍。
太上之有立德，
其次之谓立言。树善滋於务本，除恶穷於塞
源。冲深其智则
<
/p>
厚，昭明其道乃尊。仁义之财不匮，忠信之礼无繁。动天无
有不届
，惟时无幽不
彻。作德心逸日休，作伪心劳日拙。自非刚克掩
义，无所离
于剿绝。