《挺拔之姿》阅读练习及答案
周而复始-
阅读下面的文章，完成各题。
挺拔之姿
朱以撒
①晋人普遍有好竹之舞，
打开魏晋史册，
一群生机勃勃我行我素的人
就涌了出来在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在
< br>②这当然是我三十几岁以后オ意识到的，
我和魏晋间人相近之处，
就
是有过比较长的山野生活，与竹相近，常常会站在山顶，看山峦逹起
伏，
竹海无际那时我想着自己的出路，
如果能像
一竿竹子这般凌空而
起那就好了．竹海里纤生不染，枝叶让天水洗净，摇曳中锅尔闪过阳
光的光泽，
它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，
不禁使我
艳美。
山野稼穑，
先是基于温饱的认识一一每一竿竹都可以构成生存
的支架，把个个家庭托住，不
至于坠入饥寒之中。而每一枚笋，春日
之笋也罢、冬日之笋也罢，
对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调
之后，
无异于美味了
．
那些没有成为餐桌美味者，
不含昼夜继续伸长，
令人仰望。
那些被山农认为是成熟了的竹子，
在叮叮
咚的刀斧声中倒
下，削去枝叶，顺着規划好的坡道滑下，被长长的平板车載着，进入
再加工的程序。和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也
会静扎着生长，
我注意到一些竹子的确没有长好，
是吃力地拱出
石块
的，此后也就一直不能顺，
总是被压制着扭曲着不禁让人生
出怜。只
是我一直认为它会更具备優强的美感，
它的根后来制成
了一个老者形
象的エ艺品，比其他的更有铁枝虬千的峰嵘了。
③待到我在峰原度假，
已经到了闲适的年岭了。
风随タ阳西下而愈加
强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散
。竹林在
随风俯仰中显示了一种从容，
在徐徐的摇曳里，
山野之风的张狂之力
往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“
徐徐”的记录，
“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅内心慢
了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。竹被称为四君子之
一
，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。
④竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，
道暮光明，
从而略
去了
许多天下扰攘竹子作为人格气节的象征是有道理的。屈原的《离骚》
充满了香草的芳香，可惜，
他写的都是湘沅泽畔之物，他一定离竹林
很远吧，要不，
他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行的
井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调一一以竹子作为喻体，
会<
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胜过那些伐柔的香草，
也会使屈原风骨道劲，
不至于最终绝望而自沉
泪罗、当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀做的意象。争相轩
，思逐
风云，
都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。
相比于王维在夜间的竹林
里又是弹琴又是长啸，
弄得
一片喧哗，
我则以为竹下独坐静听风来会
更与竹默契，李白就是
这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物，
郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其
天，各全其性”，认为它
是循自然之道的。如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧散
，有
一些不可犯之色。每一个人的内心都会有一个位置来安放一年竹子，
或者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。
⑤一个
人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那
就是“清”和“简”了．废
子山在《小国赋》中有不少数字，不过最