2019年北京市通州区高三三模语文试题及答案

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2021年02月18日 19:15
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2021年2月18日发(作者:水妖)



2019


年北京市通州区高三三模语文试题< /p>



阅读下面的材料,完成下面小题。



材料一



走进北京世园会园区,


首先映入眼帘的是一座半环形的标志性建筑——中国馆。


青山绿水间、


梯田


花海旁,


这座建筑宛如一柄温润的 “如意”,


金色的屋顶勾勒出蜿蜒柔和的曲线。


中国馆汇聚了中 华园


艺精华,向人们讲述中国园艺的传统文化和历史故事。


< /p>


“园艺文化最早是从农园艺发展而来。


中国馆位于整个园区的中心 位置,


我们希望它传承先人田园


文化、


农耕文化的价值观。”北京世园会中国馆总设计师介绍,“在中国馆的顶部,我们以农民‘盖窝

< br>棚’的做法为原型,


采用了最简单的人字支撑。


我们又想 到中国人喜欢圆满,


就将其平面设计为半月形,


中间还设计了一 口井作为水院,


四水归堂,


这也是农耕文化典型的代表。


我们还选择了故宫琉璃瓦的颜


色作为人字形钢结构的装饰面,


在阳光下闪闪发亮,


希望能代表中国特殊的文化气质和国家礼仪建筑文< /p>


化的形象。





在中国馆的设计中,


绿色节能理念贯穿始终,

< br>中国馆因此被人们称为“一座会呼吸、


有生命的绿色


建筑 ”。


中国馆大部分展馆置于梯田之下,


利用梯田大型覆土建筑结 构的保湿隔热性能,


降低建筑物采


暖降温能耗;屋顶设置雨水收 集系统,场地采用透水铺装,降落在屋顶或地面上的雨水,可进入地下雨


水收集调蓄池, 经回收处理后用于梯田灌溉和展览植物的滴灌、微灌,形成生态微循环。



中国馆总展览面积为


15000


平方米,

< p>
包括中国生态文化展区、


中国省区市园艺产业成就展区、

< br>中国


园艺类高校及科研单位科研成果展区、中国非物质文化遗产插花艺术展区四个 展区。



走进中国生态文化展区,


“天 地人和”“惠风和畅”“山水和鸣”“祥和逸居”“和而共生”等主


题依次布局,


通过传统园艺场景与现代科技的结合,


多方位诠释中国传统生态观和生 活哲学。


“天地人


和”展项以甲骨文、


《诗经》中的植物等为素材,展示人与自然和谐共生的科学自然观;“惠风和畅”


展项以 精美的押花、


插花等工艺再现秀丽多姿的绿水青山;“祥和逸居”展项通过纱幔、光影、


数字影


像与实物相结合的形式,营造“风拂花开、崇尚自然”的 动态互动效果……



中国省区市园艺产业成就展区综合运用实物 展陈与场景再现相结合、


传统展陈和数字技术相结合的


形式,< /p>


让各地园艺历史文化、


园艺产业发展、


园 艺科技创新以及生态文明建设等方面的特色内容得到充


分展示。


中国园艺高新科技成果展区则主要面向与园艺相关的国内高校、


科研院所,


汇集代表国际领先


水平的、


中国原创的园艺产业科技 成果,


展示与百姓生活紧密相关的绿色发展技术成果。


中国非物 质文


化遗产插花艺术展区通过花材花器、


古籍书画和配合品花观 花的定制装置,


向公众展现中国非物质文化


遗产——传统插花艺 术的魅力。




一座中国馆,


将中国古典生态哲学智慧与现代生态文明理念融合起来,


成为一扇向世界展示中国生


态之美、讲述中国园艺历史文化的绿色窗口。



(取材于鲁元珍《中国馆:向世界讲述中国生态之美》

< p>



材料二


< p>
长城脚下,占地


5.03


平方公里的北京世界园艺 博览会园区宛如一扇绿色之窗,低碳环保的理念贯


穿始终,向世界展示中国的古老智慧与 现代科技。


园区内,处处可见就地取材营造的自然景观,


会呼吸


的场馆建筑与自然山水相融。



作为园 区标志性建筑之一,


中国馆如一柄温润的如意舒展于青山绿水间。


其大部分展厅处于梯田之


下,与大地景观融为一体,梯田上露出金色的钢结构屋顶,屋 顶下展示着来自全国各地的园艺精华。



个优雅的设计始于对园 艺、农耕和自然的理解——园艺脱胎于农耕,梯田是山区农耕文明的独特景观、


人与自然 和谐共生的典范。



借鉴人类早期“巢居”和“穴居”的古老智 慧,中国馆被打造成一座会呼吸、有生命的绿色建筑。


它利用梯田大型覆土建筑结构的保 湿隔热性能,降低建筑物采暖降温能耗。“屋顶的琉璃瓦是仿真的,


实际上是一种铝合金 型材。


它既可以模拟传统建筑的质地,


又能节约成本,


是现代科技在北京世园会的


独特运用。”



中国馆采用了“地道风”技术,


外面的空气通过新风吹入室内前,< /p>


会先在土壤里“过”一遍,


好比


让空气先 在冬暖夏凉的地窖里待一会儿,


最后再吹到室内。


“地道风”系 统将大幅减少空调和采暖系统


的使用时间。


为了保证空气在地下 管道中依然保持新鲜,


中国馆没有使用传统的水泥管道,


而是找 到了


一种高密度聚乙烯材料。



中国馆 的下沉庭院是天然的雨水收集系统。降落在屋顶或地面上的雨水,还可经过梯田绿地渗透、


粗过滤后,


进入地下的雨水收集调蓄池。


经回收处理后的雨水 将用于梯田灌溉和展览植物的滴灌、


微灌,


形成生态微循环。< /p>



抬头仰望,


环保低碳、绿色生态的设计 遍布中国馆屋顶。


屋顶部分开有通风口,可以在不同季节实


现自 然通风或保温;


1024


块光伏玻璃还能充分吸收太阳能,提供 清洁能源。



漫步园区,


就地取材营造 的自然景观无处不在,


这里不仅是全球园艺资源的生动展示区,


也是先进


建筑理念的集中承载地。


园内利用当地原有材料搭建的 石笼墙、夯土墙、石板路等,共同营造返璞归真


的田园意境。



国际马铃薯中心展园中的主体建筑,


为六层下沉式环形梯田花园 ,


是南美印加文明著名遗产“莫瑞


梯田”的翻版。


国际马铃薯中心展园由


3500


条废旧轮胎打造而成 ,



3500


条轮胎全部由北京本地回 收


而来,


不仅是梯田的主要构成部分,


也是整个展园的围墙构成材料;


铺垫在轮胎底部的塑料布也是回收




来的,


它可以防漏控温,


让不同耐寒属性的马铃薯在对应区域中实现良性生长。


这个“轮胎生态 园”有


4000


余株不同品种、不同花色的马铃薯、甘薯作物陆 续在梯田落户,它们共同讲述着绿色、低碳、环


保的生动故事。



世园会整个园区,又是一个海绵园区。全园建设了长约


20


公里的生态草沟,下凹绿地雨水收集率


不小于


60%


,道路广场铺装透水率不小于


70%

< br>。为保障水体水质,还设置了沉砂池等过滤雨水。雨水通


过草沟、旱溪、砾石沟等 不同方式汇入水体,最大限度实现雨水在园区的自然积存、渗透和净化,同时


加强雨水回 收利用。



永续使用是世园会规划设计的初衷之一,

< p>
也是践行绿色低碳理念的题中之义。


世园会闭幕后,


园区


可转型为区域性大型生态公园,


其中,中国馆可转型为国 家级生态博物馆,


屋顶下方空间采光良好,


< br>举办园艺创意工坊,


传播园艺文化。


模块化设计的生活体 验馆也可根据功能需要灵活调整,


带动多产业


发展。

< p>


(取材于陈雪柠《低碳世园取法自然》




1.


根据下列选项


内容,概括中国生态文化展区的主题



A


.天地人和


B


.惠风和畅


C


.山水和鸣


D


.祥和逸居


E


.和而共生



2.


下列对中国馆的理解,不正确


的一项是



...


A.


温润的“如意”,喻其整体形状。



B.


“盖窝棚”,比喻其顶部的形状。



C.


会呼吸,喻其结构具有调节温度、湿度的功能。



D.


绿窗口,比喻向世界展示中国园艺文化的地方。



3.


下列对文章内容理解,不正确


的一项是



...


A.


中国馆的建筑设计蕴含着中国文化元素。



B.


中国馆的园艺文化从农业园艺发展而来。



C.


中国馆到处体现出“绿色节能”的理念。



D.


中国馆的四个展区总面积为


15 000


平方米。



4.


下列对材料二中加点词语的解释,不正确的一项是



A.


就地取材:就在原地选取材料。



B.


脱胎:比喻此一事物由另一事物孕育变化而产生。



C.


返璞归真:去掉外在装饰,恢复原来的质朴状态。



D.


初衷:最初的愿望或心意。





5.


根 据材料一、材料二,下列对中国馆的顶部设计,理解错误的一项是




A.


采用窝棚的人字支撑。



B.


平面设计为半月形。



C.


铺设金色的琉璃瓦。



D.


材料是铝合金型材。



6.


下列对“海绵园”的解说不正确的一项是



A.


有一条长约


20


公里的生态草沟。



B.


下 凹绿地雨水收集率至少在


60%




C.


道路广场铺装透水率不小于


70 %




D.


利用沉砂池、草沟、旱溪等汇集雨水。



7.


根据材料一、材料二,北京世界园艺博览会园区“绿色节 能”理念有哪些具体表现?



【答案】


1.







2. B





3. B





4. C





5. C





6. D






7.



1


)园艺资源就地取材、废物利用;



2


)园区设计了雨水生态微循环系统 ;



3


)中国馆利用梯田大

< p>
型覆土建筑结构的保湿隔热性能、


采用的“地道风”等技术将大幅降低建筑 物采暖降温能耗,


利用光伏


玻璃提供清洁能源;



4


)园区作为大型生态公园可以永续使用。




阅读下面文言文,完成下面小题。



楚 昭王聘孔子,孔子往拜礼焉,路出于


陈蔡。陈蔡大夫相与谋曰:“孔子圣贤,其所刺


讥皆中诸侯




之 病。若用于楚,则陈、蔡危矣。”遂使徒兵距孔子。



孔子不得 行,绝粮七日,外无所通,藜羹不充,从者皆病。孔子愈慷慨讲诵,弦歌不衰。乃召子路



问焉,曰:“《诗》云:‘匪兕匪虎,率彼旷野。’吾道非乎,奚为至于此?”




子路愠,作色而对曰:“君子无所困


。意者夫子未仁与?人之


弗吾信也;意者夫子未智与?人之弗




吾行也。且由也昔者闻诸夫子:‘为善者


天报之以福,为不善者天报之以祸。’今夫子积德怀义,行之




久矣,奚居之穷也?”


< p>


1



子曰:“由未之识


也,吾语汝。汝以仁者


为必信也,则伯夷、叔齐


不饿死首阳;汝以智者为必




用也,则王子比干不见剖心;汝以忠者为必报也,则关龙逢不见刑;汝以谏者为必听也,则伍子胥不见


杀。夫遇不遇者,时也;贤不肖者,才也。君子博学深谋而不遇时者,众矣,何独丘哉?且芝兰生 于




林,不以无人而不芳,君子修道 立德,不为穷困而败节。为之者,人也;生死者,命也。是以晋重耳之


有霸心,生于曹卫 ;越王勾践之有霸心,生于会稽。故居下而无忧者,则思不远;处身而常逸者,则志


不广 ,庸知其终始乎?”



子路出,召子贡,告如子路。子贡曰:“ 夫子之道至大,故天下莫能容夫子,夫子盍少贬焉?”子



< /p>


曰:“赐,良农能稼,不必能穑;良工能巧,不能为顺;君子能修其道,纲而纪之,不必其 能容。今不


修其道而求其容,赐,尔志不广矣,思不远矣。”



子贡出,颜回入,问亦如之。颜回曰:“夫子之道至大,天下莫能容。虽然,夫子推而< /p>


行之,世不



我用,有国者之丑也,夫子 何病焉?不容,然后见君子。”孔子欣然叹曰:“有是哉,颜氏之子!吾亦


使尔多财,吾 为尔宰


。”




(取材于《孔子家语·在厄》




注 释:



1


】伯夷、叔齐:与下文中的比 干、关龙逢、伍子胥均为古代贤人。



8.

< br>下列对句中加点词的解释,不正确


的一项是



...


A.


其所刺


讥皆中诸侯之病






刺:指责








困:贫困



B.


君子无所困



C.


由未之识







识:懂得








宰:管家



D.


吾为尔宰



9.

下列各组语句中加点词


意义和用法,不同


的一项是



..


A.


路出于


陈蔡



且芝兰生于


深林





B.


乃召子路而


问焉



夫子推而


行之





C.


人之


弗吾信也



行之


久矣





D.


汝以仁者


为必信也



为善者


天报之以福





10.


下列对文中语句的理解,不正确


的一项是



...


A.


遂使徒兵距孔子



于是派兵阻拦孔子



B.


外无所通,藜羹不充



无法和外边取得联系,连粗劣的食物也吃不上



C.


奚居之穷也



怎么处境如此困穷呢



D.


夫子何病焉



先生有什么病呢





11.


将下面的句子译为现代汉语。



① 君子博学深谋而不遇时者,众矣,何独丘哉?



② 君子能修其道,纲而纪之,不必其能容。



12.


下列对文意的理解,不正确


的一项是



...



A.


陈、蔡的大臣害怕孔子帮助楚国,所以派兵阻止,不让孔子到楚国去。



B.


孔子在陈蔡陷入困境,但他还在给弟子讲授学问,并不停 地弹琴唱歌。



C.


孔子用伯夷、叔 齐等人的事例告诉弟子应坚持理想,不要被困难吓倒。



D.


通过孔子与子路、子贡、颜回之间的问答,可看出颜回更受孔子赞赏。

< br>


13.


被困陈蔡时,孔子提出了“吾道非乎,奚为至 于此”这个问题,与三位弟子探讨儒家学说是否存在


什么问题,以致于到了现在的地步。 请用自己的话分别概括出三位弟子对此问题的看法。



【答案】


8. B





9. C





10. D






11.


①君子学识渊博深谋远虑但时运不济的人多了,何只我 呢?②君子能研究自己的道德学问,抓住关


键创立政治主张,别人不一定能采纳。






12. C






13.


子路认为儒家学说存在不完善的地方。子贡认为儒家学说过于完美,人们不易接受,需要降低标准


让世人能够接受。颜回认为儒家学说尽善尽美,无需改变,人们不能接受那是他们的耻辱。





翻译:



楚昭王想聘用孔子,


孔子前往拜访答礼,


路过陈国蔡国边境。


陈国蔡 国的大夫们一起计谋说:


“孔


子是圣贤,


他所刺讥的都能击中诸侯的病根,


如果被楚国任用,那么陈国蔡国就危险了。”就派属 下的


兵丁阻拦孔子。



孔子无法通过, 断粮七天,与外界无法交往,粗菜淡饭都吃不上,跟着的学生都饿病了。孔子更加


慷慨, 讲学奏乐唱歌不停,就叫来子路问道:“诗云:‘匪兕匪虎,率彼旷野。’我的道不是这样吗,

< br>怎么会到这地步呢


?




子路听了很不高兴,变了颜色答道:



有德的 君子是不会被围困的,今天这样子,或是夫子还未达


到仁的境界吧?所以别人才不信任我 们啊;或者,是夫子还未达到智慧的境界吧


?


所以别人才不让我 们


前进。



以前听说,善有善报,恶有 恶报,今天您老品德高尚久已,怎么处境如此困穷呢?”



孔夫 子说:“仲由还不理解,我告诉你,你以为仁者做的一定会被别人信服吗,那么伯夷、叔齐就

不会饿死在首阳山了;


你以为智者一定会被人任用吗,


那么 王子比干就不会被剖心了;


你以为忠者一定


会得到好报吗,


那么关龙逢就不会受刑了;


你以为谏者一定会被上司采用吗,


那么伍子胥就不会被杀了。


关于遇不遇,这是时运;贤还是不肖,这是 才能。君子有博学能深谋而不遇时的,多了,哪里只有我一


个啊?而且芝兰生在深林中, 不因为无人就不芳香,君子修道立德,不会因为穷困而改节。


做它是尽人


事,至于生死,是天命。所以晋国重耳有霸心,困于曹卫;越王勾践有霸心,困于会稽。所以居下而没< /p>


忧虑的,那么思虑不会远大;处身而常安逸的,那么志向不会远大,怎么知他们(重耳、勾 践)的后来




的结果呢


?




子路出去,叫子贡进来,把问子路的话又问了子贡一遍。子贡回答:“先生之道至大,所 以天下没


有能够容得下先生的,先生何必贬低自己呢


?


”孔子说:“子贡啊,好的农人能够种庄稼,但不一定能


收获到;好的工 匠手艺很巧妙,却不一定能合别人的意;君子能够修道,作出纲纪规范,却不一定能被


接 受。如今不想着修习大道,却求能够被接受,子贡啊,你的志向不够远大,思想不够宽广啊。”

< br>


子贡走后,颜回来了,问了一样的问题。颜回说:“老师的道理很广义,大家未 必能理解,即使是


这样,先生推而行之,世上没有人能用先生,那是统治者的丑态,先生 有什么过失呢?不被接受,然后


才显出是君子啊。”孔子欣慰地叹息道:“能说岀这样的 道理啊,颜氏之子啊!要是你有资材,我就当


你的家臣吧。”




阅读下面这首词,完成下面小题。



水调歌头·和董弥大中秋



1




朱敦儒



偏赏中秋月,从古到如今。金风玉露


相间,别做一般清。是处帘栊


争卷,谁家管弦不动?乐世足欢


..


..


情。莫指关山路



2



,空使翠蛾



3

< br>】


颦。



水精盘,鲈鱼脍


,点新橙。鹅黄酒暖,纤手传杯任频斟。须惜晓参横


后,直到来年今夕 ,十二数亏


...


..


盈。未必来年看 ,得似此回明。



注释:


< p>
1


】董弥大是作者的朋友。朱敦儒,宋代词人,北宋灭亡后南渡避难,这首 词写于作者南渡


后隐居时期。



2


】关山路:这里指通往已经沦陷的故国的道路。


< br>3


】蛾:即“娥”,“翠娥”在这里指


宴席上的侍女。< /p>



14.


下列对本词的理解,不正确


的一项是



...


A.


开头两句写古往今来人们 都偏爱中秋的月色,侧面说明中秋有其独特之美。



B.


作者对中秋宴的描写很细致:有欢快的音乐、精致的餐具以及佳肴和美酒。

< br>


C.


“任频斟”写任凭侍者频繁地斟酒,可以看出大 家酒兴之浓、酒宴之热闹。



D.


美 景易逝,但作者认为一年之后还有一样美好的中秋月景,因此不必伤感。



15.


作品中的加点词语是古诗词中常见的意象,对它们在古 诗词中的意义,下列解说不正确


的一项是



...


A.


“玉露”指秋天的寒露, 在本词中有肃杀、凋零的意味;类似的还有杜甫的“玉露凋伤枫树林,巫


山巫峡气萧森” 。



B.


“帘栊”在本词中指窗帘,


“卷帘栊”是为了欣赏窗外的美景;


类似的还有李白的“高卷帘 栊看佳瑞,


皓色远迷庭砌”。



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