温庭筠的简介
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温庭筠的简介
温庭筠的诗，写得清婉精丽，备受
时人推崇，
《商山早行》诗之“鸡声茅店
月，人迹板桥霜”，更
是不朽名句，千古流传。
温庭筠简介
温庭筠
(
约
812
—
约
866
)
，本名岐，艺名庭筠，字飞卿，汉族，太原祁
(
今
天山西省祁县
)
人，晚唐
时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落
贵族家庭，多次考进士均落榜，一
生很不得志，行为放浪。他曾任随县和方城县
尉，
官至国子监助
教。
富有天才，
文思敏捷，
每入试，<
/p>
押官韵，
八叉手而成八韵，
所以也有“温
八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，
故屡举进士不第，长被
贬抑，终生不得志。官终国子监助教。精通音律。工诗，
与李商隐
齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺
情，少数作品
对时政有所反应。
其词艺术成就在晚唐诸词人之上
，
为“花间派”首要词人，
对
词的发展
影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。有
《花间集》遗存。
后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。其词作更是刻意求精，
注重词的文采和声情。被尊
为“花间词派”之鼻祖。
作为晚唐著名诗人，温庭筠诗词
俱佳，以词著称。温庭筠诗词，在艺术上有独到之处，历代诗论家对温庭筠
< br>诗词评价甚高，被誉为花间派鼻祖。王拯《龙壁山房文集忏庵词序》云，词体乃
李
白
、王建、温庭筠所创，“其文窈深
幽约，善达贤人君子恺恻怨悱不能自言之
情，论者以庭筠为独至”。周济《介存斋论词杂
著》云：“词有高下之别，有轻
重之别。
飞卿下语镇纸，
端己揭响入云，
可谓极两者之能事。
”又载张
惠言语云：
“飞卿之词，深美闳约，信然。飞卿蕴酿最深，故其言不怒不慑，备刚柔之<
/p>
气。”“针缕之密，南宋人始露痕迹，花间极有浑厚气象。如飞卿则神理超越，
不复可以迹象求矣。然细绎之，正字字有脉络。”刘熙载《艺概》更云：“温飞
卿词，精妙绝人。”温庭筠在词史上的地位，确是非常重要的。
《花间集》
收温词最多达
66
首，
可以说温庭筠
是第一位专力于“倚声填词”
的诗人，其词多写花间月下、闺情绮怨，形成了以绮艳香软
为特征的花间词风，
被称为“花间派”鼻祖，
对五代以后词的大
发展起了很强的推动作用。
词这种文
学
形式，
到了温庭筠手里才真正被人们
重视起来，
随后五代与宋代的词人竞相
为之，
< br>终于使词在中国古代文坛上成蔚为大观，
仍然有着极广泛的影响。
温庭筠
对词的贡献，永远受到后人的尊敬。
温庭筠的诗
温庭筠诗辞藻华丽，
秾艳精致，
内容多写闺
情。
其词艺术成就在晚唐诸词人
之上，为“花间派”首要词人，
对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，
并称“温韦”。
有些词在意境的创造上，
表现出杰出的才能，
善于选择富有特征
的景物构成艺术境界，耐人寻味。
晚唐五代衰乱，
一般文化学术日形萎
弱，
但适应女乐声伎的词在部分地区城
市商业经济发展的基础上
，
却获得了繁衍的机运。
尤其是五代十国，
南方形成几
个较为安定的割据政权。
割据者既无统一全国的
实力与雄心，
又无励精图治的长
远打算，苟且偷安，藉声色和艳
辞消遣，在西蜀和南唐形成两个词的中心。君臣
纵情游乐，词曲艳法，故词坛兴盛也早于
南唐。欧阳炯在《花间集序》中描述其
创作背景：“绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺
，文抽丽锦；举纤纤之玉指，
拍按香檀。不无清绝之词，用助妖娆之态。自南朝之宫体，
扇北里之娼风。”在
这种生活背景和文艺风气下从事创作，
所写
的是供歌宴酒席演唱的侧艳之词，
自
然是孺彩轻艳，绮靡温馥。
花间词完全把视野转向裙裾脂粉，花柳风月，写女性
的姿色和生活情状，
特别是她们的内心生活。
言情不离伤春伤别，
场景无非
洞房
密室、歌宴酒席、芳园曲径。
这使温庭筠的词以妇女为主要题材，表现宫女、思妇、歌妓的
生活，以及男
女间的离别情恨，
词的题材狭窄。
同时作者有感于自己的穷困潦倒以及抑郁不得
志，
词中
也暗含了自己的苦闷与哀怨。
由于不敢直白抒发自己的情感，
要
通过婉
转、隐约的手法来表达。所以形成了其词绮丽缠绵、含蓄隐约的特色。温庭筠是<
/p>
唐代重要诗人、
词人。
本名岐，
字飞卿，
太原人。
富有天才，
< br>文思敏捷，
每入试，
押官韵，八叉手而成八韵，所以也有
“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权
贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，
长被贬抑，终生不得志。温庭筠诗
风上承唐朝诗歌
传统，
下启五代文人填词风气之先，
特别是作为词人的地位很高。
现存的
《
花
间集》收集了他的词作、列为篇首。温庭筠词风婉丽、情致含蕴、辞藻浓艳，今
存
310
余首，后世词人如冯延巳、周邦彦等
多受他影响。
< br>温庭筠是第一个努力作词的人，
长期出入秦楼楚馆，
“能
逐弦吹之音，
为侧
艳之词”，
把词同南
朝宫体与北里倡风结合起来，
成为花间派的鼻祖。
温词风格
并不单一，有一些境界阔大的描写，如“江上柳如烟，雁飞残月天”；也有一些
较为清新疏朗，甚至通俗明快之作，如《梦江南》：“梳洗罢，独倚望江楼。过
尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。”但就总体而言，温词主人公的
活动范
围一般不出闺阁，
作品风貌多数表现为秾艳细腻，
绵密隐约。<
/p>
如
《菩萨蛮》
：
“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画峨眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，
花面交相
映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”
这首
《菩萨蛮》
，
为了适应宫廷歌伎的声口，
也为了点缀皇宫里的生活情趣，
把妇女的容貌写得很美丽，
服饰写得很华贵，
体态也写得十分娇
柔。
仿佛描绘了
一帽唐代仕女图。
词的
上片，
写床前屏风的景色及梳洗时的娇慵姿态；
下片写妆
成后的情态，
暗示了人物孤独寂寞的心境。
全
词委婉含蓄地揭示了人物的内心世
界，并成功地运用反衬手法。鹧鸪双双，反衬人物的孤
独；容貌服饰的描写，反
衬人物内心的寂寞空虚。
表现了作者的
词风和艺术成就。
“小山重叠金明灭”描
绘的是晨起时女子妆残
红谢的样子：睡眼惺忪之时，画眉清浅，带了些妆痕，额
黄滞留在额头，
阳光照过来，
竟带了些斑斓的色彩。
“鬓云欲度香腮雪
”把女子
的头发欲从脸庞掠过的情形描绘的极富生气和动感，
让
整个画面瞬间活跃了起来。
这也是温词一个极标志性的特点——把一切事物刻画的极尽精
美和感性，
细腻的
入人心扉。浓黑的秀发倚在了白皙的脸颊，欲
落未落，只随着呼吸微微的颤抖。
我想这样一个女子，
不该称作
美丽，
而该成为秀丽。
“懒起画蛾眉，
弄妆梳洗迟”
所谓“女为悦己者容”，
这样秀丽的一个女子，<
/p>
竟无人欣赏，
心中总会有些幽怨
和委屈，
自是对于梳妆打扮懈怠了些。天早已是大亮，才慵懒的从床上起来，想
要梳妆打扮，
拿起胭脂，
却先生怠意。
杜荀鹤
《
chun
宫怨》
中的“
早被婵娟误，
欲妆临镜慵。”以及李清照
的“风住尘香花已尽，
日晚倦梳头。
”表达的都是这样的情感。
“照花前后
镜，
花面交相映。
”这一句是描写女子画过妆后贴花簪鬓的情形
。
清浅的面容与
花交相辉映，
仿佛是在
争奇斗艳，
也仿佛是在互相陪衬。
这两句未免带了点孤芳
自赏的意味。“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”
这一句，是寂寥的极限。这个女子
，尽管孤独到了极致，尽管也安慰自己还
有自己懂得欣赏自己，
在内心深处，
却也是那样渴望能有一个欣赏自己美丽，
帮
自己描眉的人出现。
所以，
才细细的绣上了鹧
鸪，
成双成对。
细细品味这些意象，
我
们可以感觉到这些都具有暗示的作用，
把这些词中的意象综合起来，
我们的脑
中就会不自觉隐然浮现一个倚栏相望，
满面愁容的
女性，
而且具体这位女性长得
什么样，
性格怎么样我们都无从得知，
所以读着温词我们会觉得其中的女性形象
< br>具有很大的模糊性，
这就更需要读者开动想象大门，
于是
呈现出来的便是理解的
多样和不定。
温庭筠生活在晚唐前期
,
他有传统士大夫的儒家思想人格操守
,
批判时政<
/p>
,
忧
时伤国。
积
极进取
,
读书参加科举考试。
作为仕进
的捷径
,
温庭筠从游庄恪太子永。
庭筠
实现不了自己的理想抱负时
,
发泄怀才不遇的愤懑。
温庭筠也受到时代影响
,
具有新型的士人人格特质
。他纵情狭游
,
放荡不羁
,
关注个人的生活享受权利
,
将
自己置身于世俗社会之中。
庭筠甚至以文为货
,
代人考试
,
作弊科场。
温
庭筠张扬
自己个性
,
反抗封建社会权贵
。
温庭筠这些行为偏离了儒家正统社会的价值标准
,
人格中具有叛逆的特征。温庭筠流连歌楼楚馆
,
有
机会体验风流浪漫生活。他对
儒家传统士人的行为规范的背离
,
拉近了与歌妓们的情感距离。对她们的情感心
理有了更为细致的
体会和沟通。温庭筠在江南度过了青少年
,
江南的自然山水和<
/p>
风俗人情、历史文化深深影响了温庭筠
,
对其文学创作产生了重要影响。温庭筠
诗歌有着鲜明的江南自然历史文化色彩。晚唐诗<
/p>
坛
,
李商隐与温庭筠并称“温李”,温庭筠是晚唐、五代的重要诗人
,<
/p>
影响了
晚唐五代诗人的创作和晚唐五代的诗歌风格走向。
温庭筠的词还有着独特的表现
手法，王国维在《人间词话》中对温庭筠的
评价是这样的：“画屏金鹧鸪，飞卿
语也。其词品似之。”正如王国维所评价的那样，从
总体上看，温庭筠的词是比
较注重对客观物象描绘，
喜欢通过旁
敲侧击的方法来进行叙写，
也就是我们所说
的站在旁观者的角度
来审视这一切，正如卞之琳《断章》里所写的：“你站在桥
上看风景。
< br>看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了
别人的梦。
”
在此，
作者追求的是对感
觉印象的捉摸，
追求的是一种感觉上的存在，
一种观察
的状态，
而寓藏在其中的种种情思却需要我们读者细细地来品味，
这正是温词的
一种特殊的艺术表现手法。
通过以上的分析，
我们可以感受到温词婉约绮丽的风格，
温词大多通过细腻
委婉的手法表现人的心绪意境，
而从中我们也可以看出温词对婉约意象境界的开
拓，
尤其在爱情心理内的深入开掘上，
有着独
到的成就。
所以说温庭筠对婉约词
风的形成有重要的影响。清代
张惠言《词选》中说：“意内而言外谓之词”，而
我们读着温庭筠的词似乎也有这种感觉
，
词中隐含了无尽的意蕴，
让人回味无穷。
而温庭筠作为晚唐过度时期的词人在晚唐的时代动荡、政治腐败与道德沦丧中，
向着
审美和艺术本体回归，
挖掘自身心灵的深处，
用婉约的语言来渲
染作品达到
一种情景交融的状态，
并且使得词从诗歌的体式中解
放出来。
王国维在
《人间词
话》中说：
“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言。”而在温庭筠的带动发
展之下，
果然具有了这种深远而又含蓄蕴藉的品质，
于是词遂成为可以与诗分庭
抗礼的一种形式，
不仅能够言志，
而且也可
以传达“贤人君子幽绵悱恻的情思”
的一种精美的文学形式。
而
温庭筠的词从他的诗中继承下来这种传统，
并且把他
一步一步发
扬光大，
遂而造就了婉约的词风的雏形，
并且对后来的婉约词风
的形
成起了一定的影响，也许这正是温庭筠词的意义所在。