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2021年2月18日发(作者：乡村艳少)

灯火阑珊处

寂寞报国人

文

学

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摘要：

辛 弃疾的《青玉案·元夕》这首词作于宋淳熙元年或二年。当时，

强敌压境，国势日衰，而 南宋统治阶级却不思恢复山河，偏安于江南，沉

湎于歌舞享乐，粉饰太平。洞察形势的作 者，欲补天穹，却恨无路请缨。

他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这副元夕求索图。 国难当头，朝廷

只顾偷安，人们也都“笑语盈盈”

，有谁在为风 雨飘摇中的国家忧虑？作者

寻找着知音，那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊 处的寂寞身

影，是作者英雄无用武之地、而又不肯与苟安者同流合污的自我写照吗？

关键词：

辛弃疾

爱国

寂寞

东风 夜放花千树，更吹落、星如雨，宝马雕车香满路。凤箫声动，玉

壶光转，一夜鱼龙舞。< /p>

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首 ，那

人却在，灯火阑珊处。

这首《青 玉案·元夕》是爱国词人辛弃疾极具代表性的一篇名作，充

分显示了辛词雄深健雅、才情 富艳、兴寄颇深的艺术特色和独到的审美个

性。王国维《人间词话》卷上评论说：

“幼安之佳处，在情性，有境界。

”

辛词就是 这样，往往于豪迈中间精致，又于精致中见豪迈。也许正是因为

辛词精致与豪迈的融会达 到了登峰造极的浑然天成，以至于人们对《青玉

案·元夕》不能得其词旨。长期以来，人 们都把它视为辛弃疾为数不多的

爱情词的代表，说它表现了辛词风格的另一方面，并以此 说明辛弃疾不仅

能写壮怀激烈，还能道风情万种，所谓“英雄气胜，儿女情长”

。更可笑的

是有人竟然把在“灯火阑珊处”的“那人”说成是辛弃疾孜孜 以求的梦中

情人，实在是莫大的误会。

歌德的秘密说：内容人人可见，意蕴只有经过一番努力才能找到，形

式对于绝大多数人 是秘密。孙绍振老师说：表层的内容形诸文字，一看就

懂，一望而知，一览无遗，人人可 见；表层如晦涩难懂，很难称得上是好

1

< br>作品；表层如不是一看就被吸引，也不是好作品常见的现象。而第二层隐

秘的意蕴 和第三层更秘密的表现形式，都未形诸文字，不是一望而知、一

看就懂的，但它们是决定 作品呈现样式的深层本质，是使作品吸引读者，

获得最佳表现效果的艺术奥秘；它们要靠 分析才能发现；它们虽无形却无

处不在，处处与可见表层密切关联，读者可以透过这可见 表层揭示那秘藏

的本质与奥秘。因而，可以说《青玉案·元夕》在华美典丽的辞藻下，传

达出了某种深婉缠绵、难以言说的隐秘意绪。

词的上阕描写元宵之夜灯月交辉、歌舞升平的热闹景象。灯光，像春

风催开了千 树万树的繁花；

焰火，

像满天的星斗，

缤纷灿烂，

落花如雨。

“宝

马雕车香满 路”

，写车马之华贵和游人之盛。就连那闺中小姐也着香带玉，

出门赏灯。最后三句：欢歌入乐，彩灯起舞，月光流转，歌舞彻夜不休。

元夕热闹景象已达极致，写景的用意是什么呢？

下阕：看那一个个头戴蛾儿、雪柳、黄金缕等饰物的丽人从眼前走过，

仪态轻 盈，人过之处，留下缕缕幽香。在茫茫人流中，怎么就没看到自己

的“他”呢？虽千百遍 地寻找，仍然没能找到。

“千百度”极言寻觅之苦和

寻觅不得的 失落。

“蓦然”回过头来，眼睛一亮，在那灯光暗淡的角落，分

明看见了“那人”

。是“他”

（有意 外的惊喜）

！可“他”为什么不加入狂

欢的行列，却独自在“灯 火阑珊处”呢？梁启超认为是“自怜幽独，伤心

人别有怀抱”

，

这无疑是妙解，词作确实给人一种“自怜幽独”的感觉。

俞平伯在《唐宋词选释》中说：

“结尾只有‘那人却在灯火阑珊处’ 一语，

即把多少不易说出的悲感和盘托出了。

”在车水马龙的上 元之夜，不由使作

者感受到世间繁华，反顾自身却茕茕孑立，形影相吊，更兼官场失意， 无

人问津，不由心生凄凉落寞，或者正如俞平伯先生所说，是一种“悲感”

。

但作者仅仅是一名“自怜幽独”的伤心人吗？远远地避开华贵奢靡的环境，

翩然独立一隅，

“那人”是否有孤芳自赏的骄傲？又或者，

“那人”在灯火

阑珊的地方是否也希望被接纳进繁华世界？他是自甘 寂寞，还是被社会遗

弃？

从创作背景 来看，这首词作于宋淳熙元年或二年。当时，强敌压境，

国势日衰，而南宋统治阶级却只 顾偷安，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。

人们也都“笑语盈盈”

，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑？力主复国，却被

弹劾的辛弃疾，虽然身为封疆大吏， 功成名就，但他抗敌复国的理想始终

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得不到主流社会的认同。自身的理想难以得到实现，又得不到朝廷真正的

信任和认可 ，看似无限风光，内心却孤独苦闷。他在寻找着知音。那个不

在“蛾儿雪柳”之众、却独 立在灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞的人，

正是作者所追慕的对象。有没有这个真实的 “那人”存在？我们只能猜测，

与其说有这个人，不如说这也是作者英雄无用武之地，而 又不肯与苟安者

同流合污的自我写照。

但作者绝不仅仅只是为了表达一种悲感或自怜之情。作者花费了大量

笔墨，都在极力描 写上元之夜的璀璨与绚丽：

“花千树”

“星如雨”

“宝马雕

车”

“凤箫”

“玉 壶”

“暗香”„„无一字不繁华，无一字不炫目，反观“那

人”

，却只站在灯火寥落的地方远远地看着。这正像极了词人的心境：得不

< br>到朝廷主流的认可，虽身处繁华之地，却是无比落寞凄凉。他想要被认可，

想要被 主流社会接纳，想要借此实现自己的理想。可“那人”终究没有加

入那些盛装赏灯的女子 ，始终是以遗世独立的形象出现。他希望被接受，

却有自己文人式近乎倔强的傲骨，坚决 不肯妥协低头，更不肯为了融入主

流而放弃自己的理想。词中写尽了其他女子的艳媚多姿 之后忽然笔锋一转，

引出了不与群芳同列的主人公，只令人觉得一股清气扑面而来。这不 仅是

作者的自伤孤独，也是破带了几分对自身出淤泥而不染的自我欣赏意味。

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于是既向往又疏离，既希望被认可，又甘愿遗世独立。在此基础上，又不

由 生出了怀才不遇、顾影自怜的悲感情绪。总之，词中“那人”正是作者

之自喻，传达出了 作者既向往又疏离，大志未竟，顾影自怜的复杂情绪。

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．朱德才选注．辛弃疾词选［

M

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．北京：人民文学出版社，

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．赖瑞云．文本解读与语文教学新论［

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］

．

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．福州：海峡文艺出版社，

2007

4

．孙绍振．月迷津渡［

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．上海：上海教育出版社，

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．王国维．人间词话［

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．上海：上海古籍出版社，

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