山东高考语文文言文及翻译
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山东高考语文文言文及翻译
2011
年
桓公问治民于管子
①
。管子对曰：
“凡
牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎
此四者，足以治民也。”
桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？”
< br>管仲对曰：“质信极忠，严
以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：
“请闻其说。”管仲对曰：
“信也者，民信之；忠也者，
民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰，泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；
坚中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉！
桓公又问曰：
“寡人欲修政以干时
②
于天下，其可平？”管子对曰：
“可。”公曰：
“
安始而可？”
管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公
族，家修家族，使相连以
事，相及以禄，则民相亲矣。放旧罪，修旧宗，立无后，则民殖
矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡
建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正
矣。此爱民之道也。”
桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有
二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄有时而南，
有时而北，有时而往，有时而来
，四方无远，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下
乎？”管仲、隰朋不
对。
(
是不是因为有两只羽翼，所以才能把它们的意向通达于天
下呢？
)
桓公曰：
“二子何故不对？”
管子对曰：
“君有霸王之心，
而夷吾非
霸王之臣也，
是以不敢对。
”
桓公曰：
“仲
父胡为然？盍不当言，寡人其有乡乎？寡人之有仲父也，犹
飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也，仲
父不一言教寡人，寡人之有耳将安闻道而得度哉
？”管子对曰：
“君若将欲霸王举大事乎？则必从其
本事矣。”
桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子对曰：“齐国百姓，公之本也。人
甚忧饥，而税敛重；人甚惧死，而刑政险；人甚伤劳，而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥；缓其
刑政则人不惧死；举事以时，则人不伤劳。”桓公曰：
“寡人闻仲父之言此三
者，闻命矣，不敢擅也，
将荐之先君。
”
于是令百官有司，
削方墨笔。明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。使税者百一钟，
孤幼不刑，泽梁时纵，关讥而不征，市书而不赋，近者示之以忠信，远者示之以礼义。行
此数年，而
民归之如流水。
（节选自《管子》，《四部丛
刊》本，有删改）
【注】①管子：名仲，
字夷吾，齐国国相。②干时：谋求定时会盟诸侯。
译文：
桓公问管仲如何治理百姓，管
仲回答说：“凡治理人民，一必须知其疾苦，二是要厚施德惠，三
是不用刑罚恐吓，四是
不用强力禁制。注意这四点，就可以治理好了。”桓公说：“我知道这四条很
好，但是人
民少，该怎么办呢？”管仲回答说：
“人民少，并不可怕。从前天子立在中央，地方千里
，
只要具备上述四条，
怎么怕人民
<
/p>
少呢？治理人民，不知其疾苦则人民憎恨，不厚施德惠则人民多怨，
用刑罚恐吓则人民多行欺诈，用强力禁制则是去者不肯再回，来者也裹足不前了。所以，圣王治理人
民，不在乎人口的多少。”桓公说：“好，既然如此，又该怎样具体实行呢？”管仲回答说：“诚信
而极仁，严肃而有礼，认真注意这四者，就可以实行。”桓公说：
“请详细加以说明。”管仲回答说：
“守信用，人民就相信；行仁政，人民就怀德；严
肃，人民就敬畏；有礼，人民就赞美。常语说，舍
掉性命而不肯食言，就是信；非其所欲
不强加于人，就是仁；内心坚定而仪表端正，就是严；诚信而
谦让，就是礼。”桓公说：
“好呵！
桓公又问说：“我想修明政事以行时于天下，可以做
到么？”管子回答说：“可以。”桓公说：
“从哪里做起呢？”管子回答说：“从爱民做
起。”桓公说：“爱民之道如何？”管子回答说：“公
修公族，家修家族，使他们事业互
相关系，俸禄互相补助，人民就相亲了。宽放旧罪，救助旧宗，为
无后者立嗣，人
口就增殖了。减少刑罚，薄收赋税，人民就富裕了。各乡选用贤土，
使之施教于国，
人民就有礼了。出令不改，人民就务正了。这些就是爱民之道。”桓公说
：“人民富
裕而又团结了，
该如何使用他们呢？”
管子说：“开发财源提倡百工，以保障人们的需用；贡献才力而尊崇贤士，以奖励人们求
知；施
刑罚不要苛刻，以有利于百姓。实行这些措施没有私心，就能够团结众人；说话一
定算数，法令就不
会失灵。这就是役使人民的办法。
”
桓公坐在位置上，管仲、隰朋进见。
站了一会儿，有两只鸿雁飞过。桓公叹息说：“仲父，那些
鸿雁时而南飞，时而北飞，时
而去，时而来，不论四方多远，愿到哪里就到哪里，是不是因为有两只
羽翼，所以才能把
它们的意向通达于天下呢？”管仲和隰朋都没有回答。桓公说：
“你们两位为什么
都不回答？”管子回答说：
“君上您有成就霸王之业的心愿，而我则不
是成就霸王之业的大臣，所以
不敢回答。”桓公说：“仲父何必这样，为什么不进直言，
使我有个方向呢？我有仲父，就像飞鸿有
羽翼，过河有船只一样，仲父不发一言教导我，
我虽然有两只耳朵，又怎么听到治国之道和学得治国
的法度呢？”管子回答说：
“您要成就霸王之业兴举大事么？这就必须从它的根本事情做起。”桓公
移动身体离开席位，拱手而发问说：“敢问什么是它的根本？”管子回答说：“齐国百姓，便是它的
根本。百姓很怕饥饿，而当前收税很重；百姓很怕死罪，而当前刑政严酷；百姓很怕劳顿，而国家举<
/p>
事竟没有时间限定。您若能轻征赋税，百姓就不愁饥饿；宽缓刑政，百姓就不愁死罪；举事
有时间限
定，百姓就不愁劳顿了。”桓公说：“我听到仲父说的这三点，算是懂得了。我
不敢私听这些话，要
举荐给先君才行。”于是命令百官有司，削好木板并备好墨笔。第二
天，全体都在太庙的门庭朝见，
为百官确立了法令。使纳税者只出百分之一，孤幼不准处
刑，水泽按时开放，关卡只查问而不征税，
市场只书契而不深税，对近处示以忠信，对远
处示以礼义。这样实行了几年，人民归附之众，竟好象
流水一样。
2012
年
阴兴字君陵，光烈皇后母弟也，为人有膂力。建武二年，为黄门侍郎，守期门仆射，典将武
骑，从征伐，平定郡国。兴每从出入，常操持小盖，障翳风雨，躬履涂泥，率先期门。
光武
所幸之处，辄先入清宫，甚见亲信。虽好施接宾，然门无侠
客。与同郡张宗、上谷鲜于不相
好，知其有用，犹称所长而达之
;
友人张汜、杜禽与兴厚善，以为华而少实，但私之以
财，
终不为言：是以世称其忠乎。第宅苟完，裁蔽风雨。九年，迁侍中
，赐爵关内侯。帝后召兴，
欲封之，置印绶于前，兴固让曰：
“
臣未有先
登陷阵之功，而一家数人并
蒙爵士，令天下觖
望，诚为盈溢。臣蒙陛下、贵人恩泽至厚，富贵已极，不可复加，至诚
不愿。
”
帝嘉兴之让，
不夺其志。贵人
问其故，兴曰：
“
贵人不读书心邪
?„
亢龙有悔。
?
夫外戚家苦不知廉退，嫁
女
欲配侯王，取妇眄睨公主，愚心实不安也。
富贵有极，人当知足，夸奢益为观听所讥。
”
贵
人感其言，深自降挹，卒不为宗亲求位。十九年，拜卫尉，亦辅导皇太子。明年夏，帝风眩
疾甚，后以兴领侍中，受顾命于云台广室。会疾廖，召见兴，欲以代吴汉为大司马。兴叩头<
/p>
流涕，固让曰：
“
臣不敢惜身，诚亏损圣
德，
不可苟冒。
”
< br>至诚发中，感动左右，帝遂听之。
二十三年，卒，时年
三十九。兴素与从兄嵩不相能，然敬其威重。兴疾病，帝亲临，问
以政
事以群臣能不。兴顿首曰：
“
臣愚不足以知之。然伏见议郎席广、谒者阴嵩，并经行明
深，
逾于公卿。
”
兴没后，
帝思其言，
遂擢广为光禄勋
;
嵩为中郎将，
监羽林十余年，
以谨
<
/p>
敕见幸。
显宗即位，拜长乐卫尉，迁执金吾。
永平元年诏曰：
“
故侍中卫尉关
内侯兴，典领禁兵，从
平天下，当以军功显受封爵，又
诸舅比例，应蒙恩泽，兴皆固让，安乎里巷。辅导朕躬，有
周昌之直，
在家仁孝，有曾、闵之行，不幸早卒，朕甚伤之。贤者子孙，宜加优异。其以汝
南之鲖鲖
阳封兴子庆为鲷阳侯，
庆弟博为氵隐强侯。
< br>”
博弟员、丹并为郎，庆推田宅财物悉
与员、丹。帝以庆
义让，擢为黄门侍郎。庆卒，子琴嗣。建初五年，兴夫人卒，肃宗使五官
中郎将持节即墓
赐策，追谥兴曰
翼侯。琴卒，子万全嗣。万全卒，子桂嗣。
[
注
]
贵人
：即光武皇后，明帝生母。
译文：
阴兴字君陵，
光武帝阴皇后的同母兄
弟。
有膂力。
建武二年，
为黄门侍郎，
代理期门仆射，
他率领武骑，随光武征伐，平定许多地方。阴兴
每次随从出入，常亲手持伞盖，遮避风雨，脚踩
泥涂，率先期门。凡光武亲临之处，他必
先进入清宫，很受信赖。他虽然好施舍，爱交结，但门
无侠客。他和同郡的张宗、上谷的
鲜于裒并不相好，但知其有用，同样称其所长而推荐其任官；
友人张汜、杜禽跟他很要好
，但他认为二人华而少实，衹给他们钱财，始终不给推荐：因此世人
都赞扬他的公忠平允
。其住处衹求完好，刚好能遮风避雨就行。
建武九年，改任侍中，赐给关内侯的爵位。光武帝后来召请阴
兴，准备封赏他，把印绶
都摆出来了，阴兴坚决不接受，说：“我并没有冲锋陷阵之功，
而一家数人都蒙恩受封，令天下
人为之倾慕向往，实在是过于满溢了。我蒙皇上及贵人的
深恩，富贵已经到头了，不能再加了，
我诚恳地请求您不要加封。
”
光武帝称许他的推让，
遂了他的心愿。
阴贵人问他什么原因，
他说：
“您没有读过书吗
?
‘亢龙有悔’，越是在高位越易遭灾难，这外戚之家苦于自己不知进退，
嫁
女就要配侯王，娶妇就盼着得公主，我心下实在不安。富贵总有个头，人应当知足，夸
奢更为舆
论所反对。
”
阴贵人对这番话
深有感触，
自觉地克制自己，
始终不替家族亲友求官求爵。
十九年，
任卫尉，并辅导皇太子。次年夏季，光武风眩病很重，后就
以阴兴为侍中，他在云台的广室裹接
受光武临终嘱托。很巧的是光武病好了，召见阴兴，
想让他代替吴汉任大司马。阴兴叩头流涕，
坚决辞让说：“我不敢爱惜生命，衹是实在害
怕损伤了圣德，不敢随便冒领高位。”至诚发自肺
腑，感动皇帝左右，皇帝就听从了他。
建武二
十三年去世，时年三十九岁。阴兴和堂兄阴嵩平时不友好，不过敬重阴嵩的严肃
有威。他
病重了，皇帝亲自看望，问他政治得失及群臣胜任与否，他叩头回答说：“臣下愚笨，
不
足以知道这一切。不过我看议郎席广、谒者阴嵩二人都有高深的学识修养，超过了公卿。”阴
兴死后，光武回想他的话，就提拔席广为光禄勋；阴嵩为中郎将，监领羽林军十多年，以谨慎勤
敏受器重。显宗即位，任他为长乐卫尉，后改任执金吾。
明帝永平元年韶书说：“已故侍中
、卫尉、关内侯阴兴，管领禁军，随先帝平定天下，
应以军功光荣地受到封爵奖赏，同时
各位舅父也应按成例蒙受恩泽，都被阴兴推让了，安居于里
巷之中。他曾辅导于我，体现
丫周昌般的正直，在家仁孝，也具备曾、闵等人的品行，不幸早年
去世，朕十分伤悼．贤
人子孙，应给予优异的待遇。现在决定：以汝南郡的鲷阳封给阴兴之子阴
庆为鲷阳侯，阴
庆之弟阴博为漏强侯。”阴博之弟阴员、阴丹都为郎，阴庆便把家产田宅财物全
部给了弟
弟阴员与阴丹。明帝因为阴庆讲义让之风，提拔他为黄门侍郎。阴庆死，子阴琴继承爵
位
。建初五年，阴兴夫人去世，肃宗派遣五宫中郎将持节去墓地赏赐封策，追谧阴兴为翼侯。阴
琴死，子阴万全继承爵位。万全死，子阴桂继承爵位。
阴兴的弟弟阴就，继承父亲的封<
/p>
爵宣恩侯，后来改封为新阳侯。阴就善言谈论辩，朝臣都比不上，但性情刚傲，得不到人们
的称
许。显宗即位，任阴就为少府，位为特进。其子阴丰娶光武女郦邑公主。公主又娇又
妒，而阴丰
则狂狷急躁。永平二年便杀了公主，被诛，父母按法律应当连坐，都自杀了，
封爵撤销。皇帝因
阴氏是舅家的缘故，没有动用严刑。
阴氏一门封侯的有四人。当初，阴
氏世世代代都祭祀先祖管仲，称为“相君”。宣帝时
有位叫阴子方的人，至孝有仁心，腊
日晨炊，忽见灶神显形，子方便磕头致谢，家中有只黄羊，
因此就用来祭灶神。从此之后
，突然发财成了巨富，有七百多顷田产，车马奴仆，可与州郡长官
相比。阴子方常说“我
子孙一定会强大的”，到阴识三世而兴旺强盛，所以后代常在腊日祭宠，
而且献上黄羊。
赞曰：
权势之家容易倾覆，外戚之门多被毁灭。樊姓世世代代敦朴诚敬，阴氏子子孙孙
谨慎自谦
。恭顺的后代呀，永享荣光受封赏
2013
年
看松庵记
宋濂
龙泉多大山，其西南一百余里诸
山为尤深，有四旁奋起而中洼下者，状类箕筐，人因号
之为
“<
/p>
匡山
”
。山多髯松，弥望入青云，新翠照
人如濯。松上薜萝份份披披，横敷数十寻，嫩
绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、
前胡及牡鞠之苗，采之可茹。
<
/p>
吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步，有深渊二，蛟龙潜于其中，云英
英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来，辄飘去，君复为构烟云万顷<
/p>
亭。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖
地上如荠，君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀
献
状，令人爱玩忘倦，兼之可琴可奕，可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构环中亭。
君诗书之暇
，被鹤氅衣，支九节筇
①
，历游三亭中，退坐庵庐，回睇髯松，
如元夫、巨
人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上
。君乐甚，起
穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，
亦微微作笙箫音
以相娱。君唶
②
曰：<
/p>
“
此予得看松之趣者也。
”
遂以名其庵庐云。
<
/p>
龙泉之人士，闻而疑之曰：
“
章君负济世
长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而
捣退之，盖有意植勋业以自见者。今乃以
‘
看松
’
名庵
，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎
耶，抑以斯人为不足与，而有取于松也
?”
金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，
< br>唯松为独多。尝昧昧思之，一气方仲，根而蕴者，荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时。
及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行者，非松也耶！是故昔
之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；
及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖
也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎
?
（选自《宋濂全集》，有删改）
[
注
] <
/p>
①
九节筇（
qió
ng
）：一种竹杖。
②
唶（
jiè
）：赞叹。
龙
泉地区多有大山，它西南一百多里的各山尤为深遂，有四周高耸而中间低洼的，形状
象是
箕筐，人们由于这个称它为“筐山”。山上长满髯松，满眼望去高耸直插云霄，满山新
绿
照耀如同洗过一样。松树上的薜荔和女萝纷乱的缠绕着，纵横铺开有几十寻（尺），鲜嫩
碧绿可以吞咽。松根和茯苓，大的像斗，夹杂着黄精、前胡和牡鞠的幼苗，采集来可以食用
（吃）。
我的朋友章三益喜欢这里，在山中新盖了茅屋。茅
屋的西南方向若干步，有两处深渊，蛟龙
在其中潜藏，白云轻盈明亮腾空而起，顷刻间（
一瞬间）覆盖了整个山谷。它的颜色纯白，
像大海一样茫茫一片没有边际，大风吹来，就
飘散离去，章君又建造了烟云万顷亭。茅屋的
东北方向若干步，
山更加高峻，
峰峦更加陡峭，
气势直冲天空，
< br>向南望去闽中数百里，
美
（高）
树贴伏在地上如同荠菜，章君又建造了唯天在上亭。茅屋的正南若干步，地势明亮高远清爽
素洁，东西北三个方向的各座山峰，都竞相秀丽（高出）呈献美好的山色，让人喜好在这里
游玩而忘记疲倦，再加上可以弹琴可以下棋（奕通“弈”），也可以带酒来畅饮，没有不适
< br>宜的，章君又建造了环中亭。
章君在读诗书的闲暇，身
披鹤氅（羽毛制成的裘）大衣，手拿九节竹杖，在这三个亭中逐个
游玩，返回后就在茅屋
中坐下，回望髯松，像元夫（善士）、巨人在左右环绕卫护（或：拱
手作揖）。章君长久
地注视，精神集中，物我两忘（外物和自己都忘记了），仿佛和古代的
豪杰们一起交谈了
一千多年。章君非常高兴，起身穿上谢公屐，每天在万松间唱歌吟诗，屐
声清脆符合节拍
，与歌声想应和。髯松也好像理解章君的心意，也稍微发出笙箫的声音来相
互娱乐。章君
赞叹说：“这就是我得到的看松的乐趣啊！”于是用这个来命名他的茅屋。
龙泉有人听说后怀疑说：
“章君身负救济世人之志和优异的才能，当闽地的
盗贼逼近边境时，
曾树立旗帜擂起战鼓，磨快戈矛，率领众人击退盗贼，大概是想建立功
业来显露自己。现在
竟然用“看松”命名茅屋，好像是隐居者的作法，是将要远离尘世的
纷乱而不接近呢？还是
因为这些人不值得交往，而从松中有所获取呢？金华宋濂私下不认
为这样。植物之中，生成
坚贞刚正之气的，只有松树是最多的。我曾经冒昧的思考：天地
之气刚刚舒展，根中蕴藏收
敛的，没有不在这一个季节奋起振作舒展开花（繁茂）来显示
自己的美丽的。等到秋季晴空
万里，天气清爽，霜露降下后，就都变黄陨落没有剩余的了
。难道能渡过严寒却不改变品行
的，不是松树吗？因此，先前的君子（品德高尚的人）常
常寄托松树来激励自己，探求章君
的志向，大概也是像这样罢了。章君的处世，与松树为
伍，就卓然屹立能坚持自我；等到他
因为时势而出现，刚正坚贞自我克制，不因为众人的
批评而转移改变，最终能建立功业恩泽
百姓，当初也未曾与松柏想违背。也有人不知道，
勉强说章君忘却世情，而在他的出处间提
出疑问，可不可以呢？
2014
年
詹鼎传
[
明
]
方孝孺
詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻饼市
中，
而舍县之大家。
大家惟吴氏最豪贵，
舍其家，
生鼎。
鼎生六七年，
< br>不与市中儿嬉敖，
独喜游学馆，
听人读书，
归，輒能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎
欣然，其父独不肯，骂
曰：
“
吾故市人家，生子而能业，
吾业
不废足矣，奈何从儒生游也
?”
然鼎每自课习，夜坐
饼灶下，
诵不休。
其父见其志不可夺，
遣之读书。踰年，
尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎就学，吴<
/p>
氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者。其
师去，鼎遂
为吴氏诸子师。
元末方国珍起海上，不能制，以重位授之。国珍开
府
[
注
]
庆元，求士为己用。国珍闻鼎有才
，以计擒之。
鼎为所获，无奈，因为之尽力，为其府都事，有廉名。
国珍弟平章事，有人犯法，属鼎治，鼎论如法。平章之
妻受賕，请于鼎。持不可，曰
：
“
今方氏欲举大谋，当用
天下贤士，
一心守法，
曷使妇人得预事乎
?”
不许。
妻怒，
譖之，系鼎狱，半载乃释。<
/p>
复起，为
上虞制。上虞与伪吴王张士诚地相错，军
吏贵臣甚众，以鼎儒生，不习边事，稍违约。鼎
会众于
庭，引一驿丞，责以不奉公，斩之。在庭者皆股栗，膝
行
请罪，膝屈久不能起，乃罢。后虽元帅、万夫长有所
陈说，皆长跪以言，不敢举目视其面
。鼎临事有才，简
牍满前，须臾而决。
至正末，
我兵临庆元城下，
国珍惧，
乘楼船遁于海。
上怒，
欲举兵诛之。
莫为计，鼎为草表谢，辞甚恭而辩。<
/p>
上读表，曰：
“
孰谓方氏无人哉
?
是可以活其命矣。
”
乃
赦之，不问。更以国珍为右丞，鼎亦召至京师。
时河南行省缺郎中，
吏部请命鼎为之。
丞相曰：
“
吾
同事，
以鼎才不可使也。
”
待半岁，
除留守都卫经历，
改
刑部郎中、刑部佐僚。未完，有司请除吏。丞相曰：
“
刑
部有詹鼎在，
胜百辈。
”
其见称如此。
鼎在刑部，
一以宽
< br>仁行法，威声不起，而人皆乐其不苛刻。会大都督府受
赂，除军吏。事发，诬鼎有
赃。御史覆鼎，鼎言在留守