北师大版《农夫和蛇(两则)》《渔夫的故事》教案及练习_教案教学设计
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北师大版
《农夫和蛇
(两则)
》
《渔夫的故事》
教案及练习
二、教学目标(一)语文基础知识目标
1.
生字冻僵
ji
ā
ng
怜悯
li
ǎ
nm
ǐ
n
纠缠
ji
ū
ch
á
n
坟墓
f
é
n
后患无穷
hu
à
n
恳求
k
ě
n
谋生
m
ó
u
弥
漫
m
í撬去
qi
à
o
< br>违背
w
é
i
桅杆
w
é
i
丑陋
l
ò
u
警惕
t
ì
2.
形似字
3.
需
掌握的多音多义字
4.
词语隆冬:冬天最冷的一段时间。冻僵:受
冷而僵硬。
怜悯:
对遭遇不幸的人表示同情。
纠缠:
①绕在一起。
②有意找别人的麻烦。课文是第二
个含义。后患无穷:以后的祸
患没有穷尽。拉拢:这里指拉近收束时不松散。喜笑颜开:
心中
愉快,满脸愉快。弥漫:指尘土、云雾、水等充满、布满。巍峨:
< br>形容山或建筑物的高峻。堂堂:原意是高大的样子或形容人的仪
表壮伟,这里形容
有志气或有气魄。起誓:说出表示决心的话。
口吻:说话的语气。
5.
作者、作品简介(
1
)伊索(约
公元前六世
纪)古希腊寓言作家。伊索童年期是一个哑巴,只能发出奇怪的
声音,用手势表达他的意思;再加上他长的又矮又丑,邻居都认
为他是个疯子
。传说原为奴隶,后获得自由。善讲寓言故事,讽
刺权贵,终遭杀害。所编的寓言陆续经
后人加工,以诗或散文形
式发表,成为现在流传的《伊索寓言》
,其中《农夫和蛇》
、
《狼和
小羊》等
寓意深刻,常被引用。有各种文字译本,对欧洲文学中
的寓言创作,影响很大。公元一世
纪,巴布里乌斯用格律诗改写
了
120
余则伊索寓言,编纂成集。伊索寓言中可能也有一些来源
于亚洲和非洲。伊索寓言的内容
和抒情诗很不相同。抒情诗主要
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反映贵族奴隶主的情趣;伊索寓言则反映下层平民和奴隶的思想
感情。
(
2
)寓言的特点。①具有劝喻
性或讽刺性;②常用夸张和
拟人化的手法;③富深奥的生活哲理于简单的故事之中。总而
言
之,寓言是讲故事,是通过讽喻性的故事从反面给人以教育,使
人明白一定的生活哲理。
(
3
)
p>
《一千零一夜》这篇课文选自阿拉伯
著名民间故事集《一千零一夜》
,旧译《天方夜谭》
(我国古代称
阿拉
伯国家为“天方”
,
“谭”即“谈”
)
。内容包括寓言、童话、
爱情故事、冒险故事、名人轶事等,想
象丰富,描写生动。主要
反映中古时代阿拉伯和亚洲一些国家的社会制度和风土人情。<
/p>
(二)
阅读能力目标
1.
了解寓言和民间故事的题材特点。
2.
通过讽喻性
p>
的故事给人以教育的写作特点。
(三)写作能力目标能够运用对比<
/p>
结构和大胆新奇想象手法,练习写作小寓言。
(四)思想教育认识
到善一定能够战胜恶,善恶是相互转化的。三
.
教师建议伊索寓言
《农夫和蛇》两则,具有古典寓言的典型特征。动物的生活和
心
理与人生的格言式的思想,表面上看来是不相容的。但是,在寓
言里却结合得非常自然。明明要说明一种人生的格言,为什么不
直接讲出来,偏要让动
物来表现呢?这是因为,直接讲出来,思
想是鲜明的,但是,可能显得很枯燥,没有趣味
。把人的思想让
动物讲出来,对于人的想象有比较强的刺激。从动物到人就有一
种联想。从动物世界到人间,从动物到人性,这里既有相异的距
离感,又
有沟通的惊异感,就比较好玩,比较有趣。学习《渔夫
的故事》要从下面几个方面思考:
1.
探究课文中魔鬼的本性。课
文中的
魔鬼是人性恶的化身,恩将仇报、下流无耻、凶残卑鄙。
具体参见练习—解答。
2.
揣摩有关词语生动表现的心理、神情及
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口语色彩,选择更恰切的近义词语
。如“简短些”背后的心理状
态,
“愣着”
“扔”
“呆”
等比它们的近义词语更能表现人物的神情、<
/p>
心理、说话语气。参见练习二解答、词句品味及其说明。
3.
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探讨
原故事的主题与课文中故事的主题有何差异。两者的结尾不同,
原故事还表现了魔鬼在遭受到严厉惩处的生死关头,呈现出了向
善的一面。参见练习三解答。四
.
课文讲解《农夫和蛇》
(一)文
章主旨《农夫和蛇》中的蛇比喻本性不变的恶人。恶人的本性
不
会改变,不应该怜惜他,而应当将他们消灭。毛泽东同志在《将
革命进行到底》一文中,曾引用《农夫和蛇》的寓言,教导人民
不应该怜悯濒于灭亡的
阶级敌人。
(二)文章思路伊索寓言《农夫
和蛇》两则,具有古
典寓言的典型特征。动物的生活和心理与人
生的格言式的思想,表面上看来是不相容的。
但是,在寓言里却
结合得非常自然。明明要说明一种人生的格言,为什么不直接讲
出来,偏要让动物来表现呢?这是因为,直接讲出来,思想是鲜
明的,
但是,可能显得很枯燥,没有趣味。把人的思想让动物讲
出来,
对于人的想象有比较强的刺激。
从动物到人就有一种联想。
从动
物世界到人间,从动物到人性,这里既有相异的距离感,又
有沟通的惊异感,就比较好玩
,比较有趣。
(三)蛇的形象本单元
的三篇同样以蛇的邪恶为题
材的寓言,寓意又各有差别。第一则
是揭露恩将仇报的人和告诫不要怜悯恶人。第二则是
说不要对凶
残狠毒的家伙抱有幻想。第三则讲的是识破乔装打扮的坏人。中
国人关于蛇的文化内涵,如前所述,既有负面为主的赋予,又有
正面的想象,
乃至有《白蛇传》中“白蛇”这样的美好形象的塑
造。
(四)写
作特点这两则寓言比较出色地运用了对比的手法,在
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对比中鲜明地突出主题。
《农夫和蛇》通
过农夫的善良与蛇的邪恶
的对比,即农夫开始时对蛇的怜悯后来对蛇又憎恶的对比,最后
用农夫的感叹画龙点睛地把主题突现出来。
这两则宣言结构简单
,
情节紧凑,语言精练,往往只通过一件事明确地概括出寓言的主
题。艺术上可以说达到了完美的程度,稍加一点东西就会画蛇添
足,去掉一点东西就会
破坏寓言的完整。
(五)课后练习解答第一
题第一则“农夫和蛇
”寓言,其寓意除了结尾所说的外,还可作
如下理解:
①不要怜
悯像蛇一样的恶人。
②恩将仇报
(忘恩负义)
< br>是蛇一样的恶人的本性;
或,
不要指望向恶人施善他会还
你仁义;
或,
“善有善报”不一定适用于恶人。③与中国成语“
养虎为患”
有类似相通意。第二则“农夫和蛇”寓言的寓意除了结尾所说的
外,还可作如下理解:①对没有改变邪恶本性的仇敌,不要抱有
幻想。②在邪
恶之人的面前,你的“和解”举动反而可能助长他
的恶毒气焰。③要看穿似乎头头是道的
歪理背后的本质。④自以
为比你强大得多的敌人是不会重视你的和解建议的;或,向比你
强大得多的敌人求和,是不明智的举动;或,与中国俗语“老鼠
和猫不能交朋友,猫和猫才能交朋友”有某种相通之处。第二题
没有误写。以动物喻人是
寓言故事的重要特点。本题意在让学生
进一步认识寓言的这一特点。可以举出本单元中其
他寓言及过去
和课外读过的寓言中的警句、格言加深认识。第三题蛇说的自然
是歪理。这个歪理的前提条件就错了。首先是蛇伤害了人,施恶
于人,然后
才有人的复仇。现在受害的一方主动放弃复仇,施害
的一方应当“感激”才是。施恶者反
而说,我们和解不了,继续
斗下去吧,其原因就是施恶者的本性残忍、恶毒以及自以为比
对