意的自己。

明月不该对人们有什么怨恨吧，

为什 么偏在人们离别时才

圆呢？人有悲欢离合的变迁，

月有阴晴圆缺 的转换，

这种事自古来难

以周全。只希望这世上所有人的亲人能 平安健康，即便相隔千里，也

能共享这美好的月光。

1

【赏析】

此词是中秋望月怀人之作，

表达了对胞弟苏辙的无限怀念。

词人

运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远 的境

界氛围，

反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一 处，

在月

的阴晴圆缺当中，

渗进浓厚的 哲学意味，

可以说是一首将自然和社会

高度契合的感喟作品。< /p>

词前小序 说：

“丙辰中秋，

欢饮达旦，

大醉，< /p>

作此篇，

兼怀子由。

”

< br>丙辰，是公元

1076

年（北宋神宗熙宁九年）

。当时苏轼在密州（今山

东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒 ，直到天亮，于是做

了这首《水调歌头》

。苏轼一生，以崇高儒 学、讲究实务为主。但他

也“龆龀好道”

，中年以后，又曾表示 过“归依佛僧”

，是经常处在儒

释道的纠葛当中的。每当挫折失 意之际，则老庄思想上升，借以帮助

自己解释穷通进退的困惑。公元

1071

年（熙宁四年）

，他以开封府推

< br>官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元

1074

年（熙宁

七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。

尽管当时“面貌加丰”

，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的< /p>

郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。

“大醉 ”

遣怀是主，

“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节 操的作

者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要

的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。

在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。

苏轼是一

位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时， 其思想

2

情感犹如长上了翅膀，天 上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一

种豪放洒脱的风格。

此词上片望月，既怀逸兴壮思，高 接混茫，而又脚踏实地，自具

雅量高致。

一开始就提出一个问题 ：

明月是从什么时候开始有的——

“明月几时有？把酒问青天。

”把酒问天这一细节与屈原的《天问》

和李白的《把酒问月》有 相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是

有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作 动因上来说，屈原《天

问》

洋洋

170

余问的磅礴诗情，

是在他被放逐后彷徨山泽、

< br>经历陵陆，

在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行< /p>

事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》

）