2017高考语文：古文化常识72题和答案
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高考复习备考文化常识
72
题
< br>
1
、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、受禅，也叫禅让制，是中国上古
时期以来推举首领的一种方式，即群体
中个人表决，以多数决定。
B
、
阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷。
“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴
京都。
C
、嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制、君位只能由最年长的
儿子继承。
D
、
乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
2
、下列对文中加点词语的相关内容
的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、
牙门与
牙旗一样，
源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。
B
、
丁母丧是指遭逢母亲丧事。
旧制，
父母
死后，
子女要守丧，
谓之
“丁忧”
。
C
、征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”
“举
孝廉”一样，是自上而下选拔
官吏的制度。
< br>D
、乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父
老乡亲。
3
、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、每月
的初一称为“望日”
，
“夏四月之望”是指初夏的四月一日。<
/p>
B
、野史，是私家编撰的史书，
“野史氏”在文中是作者自谓。
C
、古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。
< br>D
、
“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神
。
4<
/p>
、下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、赐姓：古代天子据某人祖先所生
之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓
赐与功臣，以示褒宠。
B
、持节
：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持
节、持节、假节、假使
节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职
的人；假节得杀犯军令者。
C
、践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践
统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。
D<
/p>
、薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为
< br>薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
5
、下列
对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、
“明道
”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”
，是从汉朝初年开始使用的、
封建王朝用来纪年的一种名号。
B
、
“礼部”是古代“六部”之一，管
理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，
并负责接待四方宾客等事务。
< br>
C
、
“立生祠”
是古代一种民俗，
即老
百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。
其对象都是深得民心的官员。
< br>
1
D
、
“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察
性质的官职，一直延续到清朝。
6
、下列对文中相关内容的解说，不
正确一项的是（
）
。
A
、
“迁谪
”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，
但“左迁”必是升职。
B
、
“母艰”
，就是“母忧”
，指母亲的丧事。
C
、
“河北”在古代指的是黄河以北，这是
一个古今异义词，与现代汉语中的
行政区划是不同的。
D
、
“自号”
，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通
晓翰
墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。
7
、对下
列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（
）
。
A
、太学：古代设在京城的最高学府
B
、上林苑：古代帝王打猎的地方。
C
、床：古代的坐具。
D
、肃宗
：皇帝的谥号，肃，恭敬、肃穆之意。
8
、下列对文中词语的相关内容的解
说，不正确的一项是（
）
。
A
、
“迁”
在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如
“迁谪”
指贬官远地，
“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官
。
B<
/p>
、原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇
< br>帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字
加
长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中
的年号还有
“英宗”
。
C
、
“明年
进都督佥事”中，
“明年“指“第二年”
，而在现代汉语中，<
/p>
“明年”
指“今年的后一年”
，古今意义
不同。
“进”在文中指“晋升”
“提拔任用”
< br>。
D
、文中“谥武勇”的“
谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文
士等死后被追加的称号叫谥
号，
一般根据他们的生平事迹与品德修养，
进行一种
褒扬的评价，
也有表贬抑的评价。
如称陶渊明为靖
节征士，
欧阳修为欧阳文忠公，
王安石为王文公，范仲淹为范文
正公。
9
、下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、丁卯、己巳、戊申，为古时天干
地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月
和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。<
/p>
B
、三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体
说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。
C
、薨是古人对帝后之死的描述，后
世有封爵的大官之死也称薨。一般人死
则称之为“卒”
。
D
、幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。
近
幸则多指帝王对臣下而言。
10
、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（<
/p>
）
。
2
<
/p>
A
、魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举
进士，中
试者皆称进士。
B
、拜，按一定礼节授予（任命）官
职，一般用于升任高官。如“以相如功
大，拜为上卿”
。
C
、缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连
带
受罚的原则。
< br>D
、古代官员正常退休叫作“致仕”
，古人还常用致事、
休致等名称，来指官
员辞职归家。
11
、下列有关文化常识的表述，不
正确的一项是（
）
。
A
、天干和地支循环相配得
60
组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。
B
、
“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
C
、国子
监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。
D
、九品中正制是我国魏晋南北朝时
期实行的一种官吏选拔制度。
<
/p>
12
、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一向是（
）
。
A
、陛，
是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，
所以用陛下代称皇上
。殿下，也是对皇上的尊称。
<
/p>
B
、项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯
为雍王，
辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖
陕北。合称“三秦”
。咸阳成了三秦的分界点。
C
、战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战
国时秦国以
外的六国领土。今天的山东省指的是太行山以东。
D
、秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，
因这个地区位于函谷关以西，大散关以
东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中
。
13
、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、
“熊概
，字元节”
，古人幼时命名，成年（男
20
岁、女
15
岁）取字，字
和名使用
有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。
B
、
“署”
表示授予官职，
“兼”
、
“领”均表示
兼任官职，
“行”
、
“守”均表示
代理官职，
“权”则表示暂代官职。
C
、
“海盐民”
“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔
首、
黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
D
、
“蛮”
，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，
对他
们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指
四方异族。
《史记，吴太伯世家》索引说：
“蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称
越”
。
中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”
14
、下
列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、
《五经
》指的是《诗》
《书》
《论语》
《孟子
》
《春秋》五部儒家经典著作。
、
B
、
年号是中国古代帝王用来纪年的名号，
是皇帝当政的时代标志，
如河清、
天和等。
3
<
/p>
C
、象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可
以记在上
面备忘。
D
、致仕，古代将官员退休称作“致
仕”
，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患
则提前。
15
、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、文中“初举明经”的意思是起初
通过明经科考试。明经，汉朝出现的选
举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废
除。被推举者须明习经学，故
以“明经”为名。
B
、
“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。
“夏”是古代汉
民族
的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别
称为东夷、西戎、南蛮、北狄。
C
、
“弱冠
便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男
子二十岁行冠礼，即戴
上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年
少，故称“弱”
。冠，帽子，指代成年。
D
、
“授”
“迁”
“补”
“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”
“转”
< br>“徙”
“升”等。
“授”
“拜”
“转”
“补”是关于任职授官的，
“擢
”
“升”是
关于提升职务的，
“徙”<
/p>
“迁”是关于调动职务的。
16
、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、冠族指的是当地最有势力，人口
最多的豪门世族。
B
、大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。
C
< br>、辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。
D
、社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。
17
、下列对文中加点词语的相关内容的解说
,
不正确的一项是（
）
。
A
、
“出通
判泉州”中的“出”
，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有
“予出官二年。
”
B
、
庠序，
指的是古代的地方学校，
后也泛称学校或教育事业。
《孟子》
中有：
“谨庠序之教，申之以孝悌之义。
”
C
、国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古
代教育
体系中的最高学府，而非教育行政机构。
D
、户部
，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户
部尚书。
18
、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、
“大学
士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。
B
、
“振恤”
，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的
相应
的反应和对策。
C
、
“诏”
先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书
命令。
D
、
“致仕”
，
“致”意思是“获得
”
，
“仕”意为“官职”
，
“致仕”指获得官职。
4
19
、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、
“兼”
、
“领”均表示兼任官职，
“行”
、
“守”均表示代理官职，
“署”
“权”
则表示暂代官职。
B
、
“表”即“奏表”
，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情
、诉
说心曲之意，如《出师表》
《陈情表》
。
C
、
“视事”指官吏到职办公，
“下车
”指官吏初到任，
“乞骸骨”指官吏因年
老请求退职，
“致政”
、
“致仕”则指退休。
D
、
《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》
《春秋
谷梁传》合称为“春秋三传”
。
20
< br>、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、贞元，年号。年号是我国从汉朝
初年开始使用的封建王朝用来纪年的一
种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改
年号。
B
、明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废
除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
C
、谥号是朝廷对死去的帝王、大臣
、贵族（包括其它地位很高的人）
、平民
按其生平事迹进行评定
后，给予或褒或贬或同情的称号。
D
、
乞骸骨，
乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，
指古代官吏因年老请求退职，
回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。
21
、下列对文中加点词语的相关内
容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、古代男子
18
岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体
犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”
，
20
< br>岁才为成年。
B
、
“进士及第”
指科举
时代经考试合格后录取成为进士，
科举殿试时的一甲
三名，赐“
进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C
、郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天
地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪
中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人
鬼。
D
、古人对死的称谓等级森严，
“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫
死曰卒，士
曰不禄，庶人曰死”
。侯蒙属大夫，故死为“卒”<
/p>
。
22
、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、弘治
，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。年号，是我国历代
封建王朝用来纪年的一
种名号，始于汉武帝。
B
、疏，又称“奏议”或“奏疏”
，是臣僚向帝
王进言使用文书的统称。疏的
本意为“疏通”
，这里引申为分条
说明的文字。
< br>C
、父忧，为“丁父忧”的省写。
“丁忧”
，古代官员父母亲去世后必须停职
守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。
D
、谥，谥号，是古代君主、诸侯死去之后，根据他们的生平事迹与品德修
养，给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。
23
、下列对文中加点词语的相关内
容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、谒庙，指古时帝后等外出或遇有
大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先
5
的房屋，如太庙。
B
、稽首，是古代汉族的一种跪拜礼
，稽首与顿首、空首不同，一般说来，
稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空
首是地位相等者互拜之礼。
C
、太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡
一级行
政区的地方行政官。
D
、檄，是古代写在木简上的官方文
书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的
文书，特指声词敌人或叛逆的文书。
24
、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（
）
。
A
、殿试，是科举制度中最高一级的
考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，
只考策问一场。
B
、
中书舍人、
给事中、
吏部尚书是古代官职；
“政和’
’
、
“建炎’
’
和
“绍兴’
’
是皇帝年号。
C
、补，指官员由候补而正式上任；
出，指京官外任；除，指降职或免去官
职。
D
、行伍
，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。
25
、下
列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、
“贞观
”
是唐朝太宗皇帝李世民的年号，
年号是我国封建王朝帝王用来
纪
年的一种名称。
B
、
“陛下
”
原来指站在宫廷台阶下的侍者，
后来成为与帝王面对面应对时
对
帝王的敬称。
C
、
“迁”
是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左
迁”来表示升官。
D
、
“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词
语
还有“致仕”
。
26
、下
列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、
“中嘉
祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，
“进士”是古代
科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
B
、
古代任
命或调任官职的词语很多，
“拜中书舍人”
指
< br>“授予中书舍人一职”
，
“徙明、亳、沧三州”指“调任
明州、亳州、沧州知州”
。
C
、
“丁母
艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代
是一种孝顺行为，表明
当事人对已故之人的崇敬和不舍。
D
、
“六经”
指六部儒家经典著作，
是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。
它们是《论语》
《诗经》
《尚书》
《
礼经》
《乐经》
《周易》
。
27
、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（
）
。
A
、
即位指
开始做帝王或诸侯，
可以指自己打下的江山，
也可以是继承位子
。
B<
/p>
、
刺史是古代官职名，
其职权在不同的时
期不完全相同，
在这里仅是虚衔。
C
、端拱是宋太宗的一个年号，年号
是封建王朝用来纪年的一种名号，比如
雍熙。
6
<
/p>
D
、
赠，
这里是
皇帝为已死的官员加封官爵，
而受封的官员往往非正常死亡。
28
、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、古人
对死的称谓等级森严，
“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士
曰不禄，庶人曰死”
。从“薄父死山阴”的交待来看，薄姬的父亲不是官宦，也
不是读书人，只是个普通的百姓而已。
B
、寝庙：古代宗庙的正殿曰庙，后
殿曰寝，合称寝庙。宗庙是古代帝王、
诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀其
祖先的礼制性建筑。
C
、霸陵，汉孝文帝刘恒陵寝，有时写作灞陵。灞，即灞河，河上有桥，名
灞桥。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞桥两边杨柳掩映，是当时人们离别长安的
必经之地，也就成了古人折柳送别的著名的地方。
D
、
《史记》
和
《汉书》
《后汉书》
《三国志》
并称
“前四史
”
，
《史记》
分为
“本
纪”
“世家”
“列传”
“表”
“书”五部分。
29
、下
列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、
“解褐
”
，谓脱去布衣，担任官职。
B
、
“外姻
”
，由婚姻关系而结成的亲戚。
C<
/p>
、
“临幸”
，专有名词，特指古代帝王亲
自到达某处。
D
、
< br>“博士”
，是对攻读博士学位的研究生的称呼。
30
、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、
“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。<
/p>
B
、
“部伍”
指的是军队的编制单位，部曲行伍，也泛指军队。
C
、
“嗣位”指的是继承君主之位，
“嗣”本义是
传位或传业给嫡长子。
D
、
“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。
<
/p>
31
、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称
为进士。
B
、大学士，又称内阁大学
士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。
C
、刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。
D
、释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。七品，古代官员分七品十八级。
32
、下列对文中相关内容的解说，
不正确的一项是（
）
。
A
、
“称制
”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太
后或太皇太后等女性统
治者代理皇帝执掌国政。
B
、
“仗节”是手执符节的意思，古代在大臣
出使或者大将出师的时候，皇帝
授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。
C
、
“屯田”
是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕
作的农业生产组织形
式，通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。
< br>
D
、
“遗民”有亡国之民、沦陷区的百姓、改朝换代后不仕新朝的人、劫后余
留的人民等义，文中指金亡后不愿归顺元的百姓。
33
、下
列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（
）
。
A
、诏是天子下达臣属的文体，分为
即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口
7
诏等，属于命令文体。
B
、古代举行仪式，授予官职称作“
拜”如《史记
•
< br>廉颇蔺相如列传》中
的“拜相如为上大夫”
。
C
、古人对人身故有多种描述方式，最常见的是“卒”
，早亡一般用“殇”
，
而“薨”则专指帝王之死。
D
、嗣在
古文里常作动词，意为继承、继位等。如嗣王，意为继位之王；嗣
君，意为继位的君主。
34<
/p>
、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、刺史：中国古代官职名。
“刺”是检核问事之意，即监察之职，
“史”为
“御史”之意。
B
、大业、义宁：隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用，封建王<
/p>
朝用来纪年的一种名号。
C
、江表：长江以南地区，从中原看
，地处长江之外，故称江表。
<
/p>
D
、弑：封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑”
。
35
、对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、卜筮
是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟
甲、筮草等工具预测某
些事项。
B
、
“及沙门法秀谋逆事发”中“沙门”
，泛指所有出家修行的宗教人士，对
年长的当尊称悬壶、法师、师父。
C
< br>、
“赠卫大将军”中“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追
授给大臣一个较高的官职或称号。
D
、
“诏班乐府”中“乐府”是音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民
间音
乐、整理改编与创作音乐等。
3
6
、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、
“会试
”
，是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试，会试
就是集中全国举人会同考试之意。
参加的人是举人，
在乡试后
第二年的春天
（三
月）
，所以又叫“春
闱”或“礼闱”
。
B
、
“
勤
王
”
，
多
指
君
主
的
统
治
< br>受
到
威
胁
而
动
摇
时
，
臣
子
起
兵
救
援
王
朝。
C
、
“工部”
，
三省六部是西汉以来逐步形成的
封建王朝最高政府机构。
三省：
中书省、门下省、尚书省。六部
：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
D
、
“敕”
，中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名
称之一。用于任官封
爵和告诫臣僚。
37
、下列对文中相关内容的解说，
不正确的一项是（
）
。
A
、
“兼”
、
“领”均表示兼任官职，
“行”
、
“守”均表示代理官职，
“署”
“权”
则表示暂代官职。
B
、
“表”即“奏表”
，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情
、诉
说心曲之意，如《出师表》
《陈情表》
。
8
C
、
“视事”指官吏到职办公，
“下车”指官吏初到任，
“乞骸骨”指官吏因年
老请求退职，
“致政”
、
“致仕”则指辞官。
D
、
《左传》
是我国第一部叙事详细
的编年史著作，
同时它也是二十四史之首。
< br>38
、下面关于文言常识的解释不正确的一项是（
）
。
A
、刺史，原为朝廷所派督察地方之
官，唐肃宗时期州郡长官为刺史。
B
、优诏，由皇帝颁发的褒美嘉奖的诏书。
C
、至德，唐肃宗在位时的一个年号，一个皇帝在位期间只使用一个年号。
D
、
表
: <
/p>
封建时代称臣子给君主的奏章，
用以陈说忠心和愿望。
如
《出师表》
《陈情表》等。
39
、下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（
）
。
A
、古代男子有名有字，字是出生后
不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后
才起的。
B
、考，
在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称
呼。普通人称自己已故
的父亲为“先考”
；已故的母亲称为“妣”
、
< br>“先妣”
；已故
父母就合称“考妣”
。
C
、冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满
18
岁举行的象征
独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满
16
岁的少女所举行的象征可以婚配
的仪式，
在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。
D
、
《汉书
》
，又名《前汉书》
，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代
史。
全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。
《汉书》语言庄严
工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。
40
、下
列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、中国古代的学校有“庠”
“序”之称。太学是中国古代的国立大学，太学
之名始于西周。
B
、中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵
位
之人。
C
、
陛下是对帝王的尊称，
可译为
“您”
。
陛下的
“
陛”
原指帝王宫殿的台阶。
D
、降级授予官职，贬谪官员，不限
降低几级，称责授。其它降级授官的词
语还有左迁、迁谪等。
41
、下
列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、
国子监
，
我国封建时代最高的教育管理机关，
在有的朝代兼为最高学府
。
B<
/p>
、教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。
C
、礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。
D
、受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝
让给的帝位。
42
、下列对文中加点词语的相关内
容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、文中的“授”
< br>“迁”
“起”
“擢”
“进”
“改”
“兼”均指升官。
B
、大理
寺为掌管刑狱的官署，长官名为大理寺卿。北齐始设，后历代相沿。
9
明清时与刑部、都察院为三法司，会同处理重大司法案件。
C
、诏狱
，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书能系狱的案子。也指
皇帝直接掌管的监狱。
D
、
“夺哀
”犹“夺服”
，也叫“夺情”
，指古代官员丧服未满而被朝廷强
令出
仕。
43
、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（
）
。
A
、明经，汉朝出现之选举官员的科
目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废
除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。<
/p>
B
、行在，也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡
行所到之地。此处是第二种释义。
C
、社稷，土神和谷神的总称。由于
古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰
登，
每年都要到郊外祭祀
土地和五谷神。
社稷也就成了国家的象征，
后来人们就
用“社稷”来代表国家。
D
、视事，视察、巡视政事。旧时指
官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官
员。
44
、下
列对文中内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、故事：旧日的制度
;
例行的事。如“奉行故事”
“虚应故事”
。
《六国论》
中“苟以天下之大
,
而从六国破亡之故事
,
是又
在六国之下矣”中的“故事”即此
意。
B
、中官
：中官在古代含义较多。最初是古官名，后来还可指宫内、朝内之
官。本文的“中官”指
宦官，又称奄人，内官，内臣等。
C
、
“出为湖广左参议”中的“出”指
京官外调。
《琵琶行》中的“予出官二
年，恬然自安，感斯人言
，是夕始觉有迁谪意”中的“出官”也是这个意思。
D
、巡抚是中国明清时地方军政大员
之一。又称抚台。巡视各地的军政、民
政大臣。清代巡抚主管一省军政、民政。以“巡行
天下，抚军按民”而名。
45
、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、郎中
令，是皇帝的侍从护卫官，主要掌管宫殿门户等，属于九卿之一。
虽然级别不算很高，但
是多为皇帝的亲信之人担任。
<
/p>
B
、禁中，即宫禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森
严，臣下
不得任意出入，故称宫禁。
C
、关中，指秦岭北麓渭河冲积平原
一带，因为西有大散关，东有函谷关，
南有武关，北有萧关，所以取四关之中之意。
D
、戍漕，是指陆路运输军需物资。古代
军需物资运输以水路运输为主，水
路不通处辅以陆路运输。
46
、下
列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
。
A
、古代，父母死后，子女按礼须持
丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉
庆之典，任官者须离职。
B
、
“故事”
有多种含义，
也指一种文学体裁，
文中用以表示旧日的典章制度。
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