第二单元 古代文化常识考卷
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二、第二单元“文学、文化常识”
（答案）
1
、中国古代爵位制度：
中国古代爵位制度是中国古代社会的政治等级制度之一，春秋时期有公、侯、伯、子、男五等
爵位。
2
、《战国策》是一部国别体
史书，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。
3
、卿、足下，对人的敬称；竖子，对人的蔑称。
帝王的宗庙制：
帝王的宗庙制是天子
七庙，
诸侯五庙，
大夫三庙，
士一庙。
庶人不准设庙。
同时宗庙是供奉历朝历代国王牌位、
举行祭祀的地方，朝廷和国家政权的代称。
4<
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、“九宾之礼”
：
“九宾之礼”
：
原是周朝天子专门用来接待天下诸侯的重典。
周天子分别赐给各诸侯王不同的爵位，
爵位
分公、
．．
侯、伯、子、男五等，各诸侯国内的官职
又分为三等：卿、大夫、士，诸侯国国君
则自称为“孤”
。这“公、侯、
．．
．．
伯、子、男、孤、卿、大夫、士”合起来称“九宾”
。
到了战国，周朝衰微
，诸侯称霸，
“九宾之礼”为诸侯所用，演变为诸侯国接见外来使节的最高外交礼节。<
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5
、在古代礼仪中，坐次是非常讲究的
。
一般来说，
“宾主位，东西面；君
臣位，南北面”
。意思是，室中和堂
(
朝堂
)
上的坐次是各不相同的，所以又有
“南面称孤，北面称臣”的说法。
”
①
古代礼仪：宴会（室内座次
）
<
/p>
．．．．
古代室内宴会座位以朝东为尊
,
宾主之间宴席的四面座位，
以东向最尊，
次为南向，
再次为北向，
西向为侍坐。
东家、西宾由此而来。
②
为什么有“南面称孤
、北面称臣”的说法？
古代礼仪：
堂上座次
．．．．
在堂上，其座位是以朝南方向为尊
古代师生在课堂上教学，老师面朝南坐，学生则面朝北聆听老
师的教诲。
古代的君主面朝南坐，君主也可称为“南面”
；臣子朝见君主时则面朝北，所以，对君主称臣则为“北面”
。所<
/p>
以有，有“南面称孤
、北面称臣”的说法。
③
古代礼仪：官位尊卑——在官位
上，以右为尊。
．．
比如：以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。——《史记
·廉颇蔺相如列传》
。此外，在官职调动上，还有
“左迁”的说
法。
④
古代礼仪：车骑以左为尊
成语“虚左以待”
，本意即为空出车骑左边的位置，以表示对人的尊敬。
不过这里的“左”已泛指席位左边的
位置，而不单单指车骑位置了。
小结：
①
古代室内宴会座位，以朝东方向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。
②
在堂上，其座位是以朝南方向为尊
。
③
在官位上，以右为尊。
④
车骑以左为尊。
6<
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、
左司马
(
曹无
伤
)
、左尹
(
项伯
)
、都尉
(
陈平
)
、骖乘
(
樊哙
)
。
左司马：掌管军政事务。
左尹：
地位仅次于令尹
(
战国时相当于丞相
)
，为楚国之卿，是令尹的左右手。
都尉：仅次于将军的武官。
骖乘：站在车右担任警卫。
7
、古代兄弟姊妹间排行习惯以伯、仲、叔、季排序。
三国司马防八个儿子，
“司马八达”的字是这样的：
司马朗，字伯达；
司马懿，字仲达，大家都知道；
司马孚，字叔达；
司马馗，字季达；
司马恂，字显达；
司马进，字惠达；
司马通，字雅达；司马敏，字幼达。
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