嘉兴节日习俗
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◆
春
节
农历正月初一旧时为元旦，
俗称
“
年初一
”
，
实行公历后
，
改称
“
春节
”
。
据
《古禾杂识》
< br>记载：
“
元旦黎明即闻拉燃爆竹声，谓之开门炮仗。先礼
佛像、宗庙，次拜尊长。食团圆饵、长寿
面，男女多持斋者。俗谓不可食汤饭，食之，一
年出门逢雨。禾俗崇信鬼神，
(
是日
)
每烧香
填塞街巷，城隍庙为最闹
”
。此为清代风俗。
民国时，
初一凌晨，
嘉兴居民争去南门外小曹王庙烧头香，
得
第一者大吉。
海宁硖石则为
“
烧
十庙香
”(
凌晨从家中出发，放一个爆竹迎新
，然后依次去十个庙宇内烧香
)
。至天明
“
开门炮
仗
”
此起彼落。清早拜天地祖宗，向尊长拜年，尊长对未成年晚辈给拜年钱。食米粉圆子，
大人小孩穿新衣。
早餐盛行吃
“
烧卖<
/p>
”
。
建国后，
破
除迷信，
“
烧头香
”
< br>等俗渐废。
80
年代以来，
“<
/p>
烧头香
”
有抬头之势，城乡居民中信佛者
纷纷去觉海寺等处烧香。
海宁一带，
此日早晨吃年糕，
取
“
年年高
”
之意。
敲锣打鼓称
“
年锣鼓
”
。
蚕
农在此日扫地称
“
扫
蚕花
”
，见面互视
“
蚕花甘四分
”
，祈蚕茧丰收。嘉善农村还有家家在门上插柏枝的习俗。嘉<
/p>
善、海宁有些地方初一都不烧饭，吃除夕烧好的饭，象征年年有余。是日，城乡居民开始走
亲访友拜年。民国时期有
“
接土地
”
、
“
接灶君
”
之举，
“
接灶君
”
是在灶台上点蜡烛、线香，供
“
接灶年糕
”
，挂一张新的灶神祃幛、一块<
/p>
“
灶牌
”
，
“
迎接灶君自天上回归
”
< br>。解放以来已无此
俗。
◆
元宵节
正月十五日为元宵节，俗称
“
正月半<
/p>
”
，又称
“
元宵
”
、
“
上元节
”
。亲友往来拜年至此渐止，乡
人有谚
语，
“
拜年拜到正月半，拔出门闩追一段
”
。元宵为灯节，旧俗正月十三上灯，至十七
日收灯。据《古
禾杂识》记载：
“
上元灯市十三日上灯，十七日收灯。杂彩扎缚
鳖山，绣球
人物、楼台，灯有五色、明角、官纱、剔墨、料丝
”
。是日，合家吃汤团
(
汤圆
)
，夜晚迎灯。
古代嘉兴迎灯热闹非常，民国时期
，国计民生艰窘，故
“
迎龙灯
”
自辛亥革命至建国前
40
年
< br>中，仅举行数次。城内灯会以鳖山为华丽，灯伞
(
又称<
/p>
“
纸凉伞
”
，伞
上刻有三国志、红楼梦
等戏文
)
为名贵
。乡间以调马灯为娱乐。城区有王聚兴纸扎店等七八家制灯，其制作较海宁
灯粗糙。灯会
以火流星开道，自荷花堤集合出发至北大街、宣公桥，沿途观者如堵。迎灯的
队伍配有丝
竹演奏以及高跷、荡湖船、地戏等民间歌舞。五六十年代，元宵灯会颇盛，有抬
阁、火流
星、免灯、鱼灯、花篮灯、走马灯、龙灯、狮灯及表现《西游记》人物的灯彩，有
组织地
结队游行。
海盐旧时有
“
滚灯
”
，历史悠久。见本志《文学艺术》篇。建国
后，海盐县长川坝一带尚有人
会玩滚灯，有刘海洒金钱、鳑鲏倚滩、仙鹤生蛋、燥煎鲹鲦
、众星拱月等程式动作，其实是
一整套结合滚灯表演的杂技、舞蹈动作，如托举、腾跳，
侧手翻、倒立、窜扑、叠罗汉等，
均组合在内，颇为壮观。
<
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海宁硖石灯彩在历史上最负盛名，始于唐，盛于宋，现更发扬光大，知名海内外。
80
年代，
硖石数次举行元宵灯会，火树银花，
流光溢彩，万人空巷，景象壮观
(
参阅本志《名优特产》
篇
)
。历史上桐乡濮院迎灯，可与硖石灯会相
媲美，其
“
剔墨纱灯
”
造型美观，融绘画、雕刻
于一炉。已有数百年历史，惜现代衰落。
元宵习俗在桐乡乌镇为
“
走桥
”
，是夜男女老幼沿街自南而北走过每座桥，
步月看灯，
兆一年
健康幸福。
嘉善于窑一带，则盛行
“
走马灯<
/p>
”
，用竹扎纸糊马头马尾，马头系于表演者腹部，马尾系于腰
后，人如骑马上。表演者每队
12
人，由<
/p>
2
人骑马，
10
人手持松鹤延年、龙风呈样、蝴蝶、
鸟兽等造型的花篮。
也有的
扮演
《白蛇传》
、
《三国演义》
等人物。
表演者边舞边唱，
古称
“
地