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2021年2月20日发(作者：利弗莫尔)

想找有神通的人观因果，请看此文

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米亚眼镜客服

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2 010

年

07

月

30

日

首先你为什么想找有神通的人观因果？

为了离 苦呗。有了病苦的，想看看是什么因导致了这个病；婚姻不和睦的，想看看

自己和对方是 什么关系的冤亲债主；孩子顽劣，想看看这个孩子是什么来的„„

于是大 家都想寻找传说中的大神通人，让他给看看，到底是怎么回事。本文可以教

你自己给自己 观，你也可以做一回大神通的人。

首先，要给大家说说关于观 因果的正确知见。知见不正，永劫在六道里轮回，教了你，也不

会好好去用。

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观三世因果，需要有大神通，在这个娑婆世界，谁的神通也大不过佛。佛在讲法的

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时候，常常示现神通，比如《地藏经》中写道：

“世尊从顶门上放百千万亿 大毫相光，所谓

白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光 、紫毫相光„„”

但是佛不拿神通度人，他说法度人，因为唯有法才能让人离苦啊。

神通不能度人，它没有法理啊，人们对理不通，怎么会转变心念，继而改变行为，

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达到诸恶莫作，众善奉行的境界呢？

现在的人有一点点病苦灾难，就喜 欢找人观因果。观因果不能解决根本问题。比如

说你今天找人观因果，知道这个病是这个 因引起的，你忏悔后，病好了，但是你没有明理，

回头你又造业了，又得果了，你还能再 去找他观吗？你能天天，月月，

年年找人观因果吗？

这个观因果 是个头疼医头，脚疼医脚的办法。不是究竟法。这是不对的。

只有通过观因果，明白万法由心生 ，好好学习佛法，明白宇宙间的真理，放下对财

色名食睡等五欲的贪婪，

放下贪嗔痴慢疑，

修清净的因，

才能得清净的果。

已经造了的恶业，

要对照五戒十善，好好忏悔，对于杀盗淫妄酒，要 弄明白造作了它们会引起什么果报，

知恶

改过，发愿永不复造， 然后做种种善事弥补过失，功德回向，这样才能离苦。找什么高人？

找什么大神通的师父 ？这些法语就是那个最高明的人——佛说的。

别人只是助缘，

只 是给你

指点一下，要离苦就要依教奉行，老老实实去做。在明得师父这里，在哈尔滨的因 果道场，

有多少人明白了这个道理，脚踏实地去忏悔了，发愿了，断恶修善了，然后离苦 了。真是不

计其数啊。如果半信半疑，总是想找别人帮忙，那这个人就永远不得离苦！因 是你造的，果

不给你给谁呢？病是你的，自己不吃药，让别人吃，怎么会好呢？

道理就讲到这里，如果你还想学会观因果这个大神通，那么接下来就教 你。

先教一个难一点的方法。再教一个简单易学的方法。

第一个方法：这是果卿居士在《现代因果实录》上教大家的。 在《再谈神通》这一篇文章里

面。下面摘录过来给大家看看，好好研究，照着去做，自己 就能成为一个具有大神通的人，

好多人照着去修，修出这样的本事了。果卿居士周围就有 几十个人具有了这样的本事。

再谈神通

问：我看了

《现代因果实录》

，

除明白了因果报应的道理外，对妙 法老和尚的神通特感兴趣。

神通究竟是练功练出来的，还是修行修出来的

?

如果说是练来的，那许多人练了一辈子功也

没有神通 ，

如果说修来的，许多修行人也没有智慧。但确实有有神通的人，

我始终感觉是个

谜，能不能给我们讲一下这方面知识。

答：在第一本《现代因果实录》里 面我谈过神通是修得，求是求不来的。那么为什么许

多人修了一辈子也修不来呢

?

“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。

”也就

是说，今天某些人神通的出现，是前生或前几生、多生修行得到的，自 性里已具备，今生一

旦机缘成熟，自然会出现。或是在打坐练气功时出现，或是在静坐时 出现，

或是在受到某种

外力的影响或启发下出现，不一而论。当 然，也有今生修得的智慧。

即前生没有五眼六通的

能力，今生所 以能“顿悟”开慧，也是前生的“渐修”才能今生证得。现代人把他叫作开发

人体潜能， 也应该说是正确的。

《楞严经》四种清净明诲里佛说：

“汝修三 昧（注：正定的意

思）本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫 ，必落魔道„„纵有

多智，禅定现前，如不断杀，必落神道„„纵有多智，禅定现前，如 不断偷，必落邪道„„

虽则身心无杀盗淫，三行已圆，若大妄语，即三摩地，不得清净， 成爱见魔，失如来种。

”

这些已经因修三昧出现“多智”

、

“禅定现前”的修行者，终因不能严守戒律，而不成正果，

落入魔道、神道、邪道。此生过后他们还会轮回到人间来，改头换面再接着修，一旦遇到上

述机缘，前生修得的智慧就又会现前了。

如果这一生能把握住自己，如 法修行，断除淫杀盗

妄，那么今生就会成就道果。假如有了点能耐就去贪财、贪色、贪名 、贪利，甚至吓唬和欺

骗别人，那么这个人的禅定功夫就没有了。因为得道（走在正道上 ）多助，失道寡助，天地

鬼神，

不助你了。就好像过去的电视机 ，

要是频道不对，

或天线和微调出了问题就接收不到

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电视台信息图像了。你也就不能“通神（电视台）

”了。如果因尝到过甜头 ，没有了神通，

还要假冒有神通去骗人钱财，迟早要被政府绳之以法，这早已被社会上许 多骗子“大师”的

下场验证。

所以，守戒、养德，是修行人的根本。有了点禅定功夫，不一 定都能去讲经说法，这还

要看你有没有讲经说法的能力，

和有没 有这个使命。

像妙法老和尚一样，

甚至智慧更高深的

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智者，

都藏身于闹市和深山老林之中，和普通百姓无二无别，

不到他出山的时候，

是不会显

山露水的。时机到了他 才出来教化众生，完成了他的使命，他就走了，或又隐去。

如果是魔王派来了的弟子，

有了点神 通，

他就会开始祸害众生。

要知道魔的弟子在魔王

的帮助下，

魔力也是很强的。

魔有争斗心，

佛是慈悲心，

魔与佛只差漏尽通。

很能愚惑众生 ，

他们生到人间来，往往也会现出“大耳垂轮”

、

“肤白体健”的福相，因为他们前生修行时也

种过福田，只是欲未断尽，才堕 为魔道。宣化上人说：

“智慧出，有大伪。

”鉴别这种有神通< /p>

的人是佛弟子还是魔王派来的简单标准，是看他贪不贪财，贪财的就是假的。魔王的弟子，

因为过去生修行不圆满，

所以讲佛法也不会圆融无碍，往往是漏 洞百出，前后矛盾，不能自

圆其说。并且爱“老王卖瓜”

，自我 标榜得无上道。如果是出家相，还可以看他守不守戒律，

行住坐卧，有没有四大威仪。如 果是在家人，讲吃讲喝，讲虚荣，不断烟酒肉

,

贪财色名食

睡的，皆不是真佛子，除非你给他指出来时，他能闻过即改。

有神通的人中还有一些是

《楞严经》

五十种阴魔里讲的附体型的，

这种人 最大的特点就

是不讲戒律，靠说对人家一点什么事来骗钱花，这不叫神通，是鬼通，是鬼 神附体。他常说

自己看见某某佛菩萨了，

对他说了什么，

如何如何，

这佛菩萨都是魔王变现的，

是自作 圣解。

不久附体鬼神厌倦了，离他而去，他也就哪也不通了。至于那些巫婆神汉类的邪人 ，装神弄

鬼，贪财骗色，邪里邪气，就更好辨认了。

199 3

年我遇到过一位与妙法老和尚谈了一个多小时话，就突然出现神通的某厂孙厂

长。

当时在场的还有一位与孙厂长素不相识的人，

也是来向老和尚请教问题的。

可能是老和

尚要同时教化两个人 吧，

微笑着问孙厂长：

“你知道他家里住几间房吗？”孙答：< /p>

“我不认识

他，师父。

”老和尚说：

“你想一想就知道了。

”孙回答：

“那怎么 会呢？我又没有神通„„

咦！„„”孙厂长有点惊喜地问那个人：

“你家连门楼加上共住六间瓦房，是吗？”那个人

略显惊讶地说：

“对，你猜的还真对。

”听到此言，孙厂长显得有些兴奋和迷茫。老和尚对那

个人说：

“我是想让你明白一个道理：要想人不知，除非己莫为。看来 你不大相信。这个厂

长不认识你却能说出你的任何事，

你自己说 一个只有你自己知道的事或某个地方，

你看他能

不能说对。

”那个人笑着说：

“这也有点太玄了，

那就 看看我家的写字台抽屉吧，里边的东西

只有我自己知道。

”孙厂 长双眼好像在看着眼前的空间问：

“写字台中间是一个带锁的抽屉，

左边四个抽屉不带锁，右上边一个抽屉没有锁，下边是个柜门，是锁着的，

写字台是 木头的

本色，你让我看哪一个抽屉？”那个人显得有点吃惊了，说：

“看中间的抽屉。

”孙马上说：

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