2020届高考语文黄金考点测试矫正卷07 现代文阅读之文学类文本阅读(学生版)浙江
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黄金考点·直面高考
现代文阅读
矫正卷
07
文学类文本阅读
< br>一、阅读下面文字
,
完成
1-4
题。
最后的柏庄(节选)
姚中华
一堵老墙
,
连同它支撑着的村庄上的最后一间老屋
,
在一阵刺耳的轰鸣声中轰然倒塌
,
溅
< br>起烟雾般的尘土扑向周围的断垣残壁
,
也扑向周边无辜的
花草。
尘土弥散之后
,
倾圮的老屋如<
/p>
同给村庄画上了一个句号。村庄不再是村庄
,
像大地上一枚空心腐烂的果实。
一群柏庄人
,
还有一只夹着尾巴的狗
,
仓皇而去
,
像逃离一场灾难。溅起的尘土覆盖了他
们留在村庄上最后一行混乱的脚印
,
也终结了皖北大
地上一个关于柏庄村的叙事和传说。
其实
,
随同人群一同逃离的不仅仅是狗
,
还有许多柏庄人看得见和看不见的东西。
比如动
物
,
走的、
飞的、
爬的
p>
,
它们的祖先尾随着村民的祖辈而来
,
p>
在村中筑巢
,
或是掘穴
,
组建家室
,
一代代繁衍
,
进行着生命的接力。
柏庄不仅仅是柏庄人的村
庄
,
也是它们的家园。
它们把命运
p>
嫁接
在柏庄人的命运上
,
< br>如同树木与果树之间的嫁接
,
有些牵强
< br>,
却一直借力生长。
..
p>
同样是逃亡
,
只是
,
它们没有目标
,
没有方向。等持它们
的或许只有死亡。
我无法想象柏庄人离去时的眼神。淡定
p>
,
惊慌?快意
,
悲
伤?抑或是木然
,
惆怅?村庄的
拆迁<
/p>
,
远处的钢筋水泥垒起的楼宇将会接纳他们的身躯
,
但是否能安放他们的灵魂?无论如
何
,
他们的眼眸里一定会装着村庄昨天的模样。古朴的房舍
,
爬满青藤的老墙
,
密密匝匝的树<
/p>
林
,
还有袅绕在屋顶上的烟……我知道<
/p>
,
逃离是柏庄人现实生活中一种无的选择
,
不久的将来
,
这里机器的轰鸣声会替
代村庄曾经的鸡鸣狗吠。
只是
,
p>
柏人的双脚
,
曾经在村庄上停泊
,
如同庄子里的柏树扎下的根系
,
盘根错节。
柏树是柏庄最早的村民
< br>,
在柏庄
,
它们最早与上地签下
了契约。
柏树耐早
,
质地坚硬
,
最宜生长的地方是在山地
< br>,
或者是丘陵。
柏庄地处一马平川的平原
,
前不靠山
,
后不依岭
,
柏树却生长得葱茏苍翠
,
< br>云飞鸟绕。
柏庄人谁也说不出村中柏树的来历
,
如同说不清楚村里那些长眠在地下陌生却又令人敬
畏的祖先。
村中的柏树
,
有人说是
祖先有意栽植
,
有人说是鸟儿携带来的种子
,
周围十村九里
,
见不到一棵柏树
的影子
,
唯有柏庄的柏树郁郁葱葱。
时
光带走了有关柏树与村庄最初的秘密
,
只留下几段关于村名的传
说。
精品资源·战胜高考
黄金考点·直面高考
然而
,
这似乎并不影响柏树的生长
,
< br>走进柏庄
,
你会看见一排排柏树苍老而青翠
,
宝塔状
的枝干指向天空
,
如同精神抖擞的卫士
,
柏树无人修剪<
/p>
,
也无人刻意雕琢
,
但每一棵都是神形
兼备
,
绿叶葱茏
,
无论是头顶烈日
,
< br>还是风雪裹身
,
它们总是呈现出一种态
< br>,
带着绽放在时光里
的绿
,
p>
从容而挺立。
在如水流淌的岁月中
,
一代代柏庄人与柏树相互偎依
,
互相守望
,
似乎有一种缘分和气息
彼此相连。
柏树将柏庄人经历的风风雨雨、
酸甜苦辣<
/p>
,
一件件刻进年轮里
,
< br>变成一种不离不弃
的陪伴。柏庄人眼中的柏树是一种伟岸的姿态
< br>,
从柏树的身上
,
他们学会了生
存与成长。
柏庄也有其它树木
,
p>
魁伟挺拔的杨树
,
四季常青的香樟、纤枝细
叶的杨柳等等。在柏庄
,
它们只是柏树留白处的一种陪村。
p>
老墙轰然倒塌的时候
,
< br>柏树依然挺拔而从容。只是
,
村庄消失
< br>,
那些柏庄人从村庄土地上
逃离
,
将带走它们所熟悉的生命气息
,
它们
会形影相吊
,
渐渐沉寂
,
最终走向消亡。
这是个无法
改变的宿命
。
..
岁月里
,
一代代柏庄人如同一棵棵行走的树
,
而柏树未尝不是最为忠诚的柏庄人。
褐色土地上
,
有两条路在柏庄人目光中延伸。
<
/p>
一条是泥土路
,
泥泞的路面被柏庄人踩踏
之后
,
柔和而松软。
路边是一块块棋盘
式的庄稼
地。地里
,
泥土黄褐
,
如同柏庄人被阳光烤晒过的肤色。
曾经
,
柏庄人对泥土路有着说不出的亲近
,
对路边的庄稼地有着道不尽的虔诚
,
每走进一
次
,
都是一
次朝圣。
他们弯下腰身
,
与耕牛同行<
/p>
,
与农具相伴
,
与泥土相亲。
他们的身影一次次
被暮色吞没之后
,
土地也一次次分娩。收获的季节
,
< br>每一粒稻谷
,
都是对朝圣最好的回报。
< br>
因此
,
泥土路虽然凸凹不平<
/p>
,
散发出潮湿的腥味
,
< br>却寄托着柏庄人最原始的希望。
后来
< br>,
泥土路开始延伸
,
一直延伸到
柏庄人日光够不着的远方
,
村庄的脚步也被吸引到远
方。远方的诱惑虽然无踪无影
,
却像一阵风
,
穿过柏庄一道道古老的院墙
,
也穿过柏庄人的胸
膛。从此
,
路上行走的人越来越少
,
路也一天比一天寂寞
,
像一个垂暮的老人。
黑色
的土地上
,
还有一条路
,
时隐时现
,
在柏庄人迷离的日光中蜿蜒到岁月的深处
。柏庄
人虽然看不清路面
,
却能看得见
路上飘动着老辈们的身影。
柏庄人没人知道祖辈从何处而来
,<
/p>
口口相传的村史中
,
他们只知道是柏树最
早陪伴着先来到这里
,
从此
,
这块土地渐渐有了烟火
气息。
祖辈们经营着一个
村庄
,
如同经营一个小小的王国
,
p>
他们小心翼翼
,
专注而虔诚
,
用一砖
一瓦、
一草一木垒起
了家室
,
也垒起了村庄最的雏形。
从此
,
柏庄人开始与村庄在岁月风雨里
相守
。
时光不会打结
,
< br>柏庄却走到了尽头。
精品资源·战胜高考
黄金考点·直面高考
一位诗人曾经说
过
,
村是人类在大地上最古老的栖所
,
也是依恋土地最生动的杰作。
村庄
不再
是树庄
,
是大地上被丢弃腐烂的果实。通向柏庄的路
,
从此消失。
(有删减)
1
.理解文中加点词语的含义
(
1
)
它们把命运嫁
接
在柏庄人的命运上
,
如同树木与果树
之间的嫁接
,
有些牵强
,
却一直借力
..
生长。
<
/p>
(
2
)这是个无法改变的宿命
。
..
2
.从语言的角度赏析画线句子。
3
.分析本文构思上的特色。
4
.根据全文
,
探究
文末“通向柏庄的路
,
从此消失”的深层意蕴。
二、阅读下面的文字
,
完成
5-8
题。
草巷口
汪曾祺
(
1
)
过去
,
我们
那里的民间常用燃料不是煤
,
也很少用柴。
平常煮饭、
炒菜
,
都是烧草——<
/p>
烧芦柴。
这种芦柴秆细而叶多
,
除了烧火
,
没有什么别的用处。
草都是由乡下——主要是北乡
用船运来
,
在大淖靠岸。要买草的
,
到岸边和草船上的人讲好价
钱
,
卖草的即可把草用扁担挑
了
,
送到这家
,
一担四
捆
,
前两捆
,
后两捆
,
水桶粗细一捆
,
六七尺长。
送到买草的人家
,
过了秤
,
直接送到堆草的屋里。
给我
们家过秤的是一个本家叔叔抡元二叔。
他用一杆很大的秤约了分
量
,
用一张草纸记上“苏州码子”。我是从抡元二叔的“草纸账
”上才认识苏州码子的。现
在大家都用阿拉伯数字
,
认识苏州码子的已经不多了。
我们家后花园里有三间空屋
< br>,
是堆草的。
一次买草
,
数量很多。三间层子装得满满的
,
可以烧很多
时候。
(
2
)从大淖往各家送草
,
都要经过一条巷子
,
因此这条巷子叫做草巷口。
<
/p>
(
3
)
草巷口在
“东头街上”算是比较宽的巷子。
像普通的巷子一样
,
是砖铺的——我们
那里的街巷都是砖铺的
,
p>
但有一点和别的巷子不同
,
是巷口嵌了一个
相当大的旧麻石磨盘。
(
4
)磨盘的东边是一家油面店
,
西边是一个烟店。
严格说
,
“草巷口”应该指的是油面
店
和烟店之间
,
即麻石磨盘所在处的“口”
,
但是大家把由此往北
,
直到大淖一
带都叫做“草
巷口”。
(
5
)“油面店”
,
也叫“
茶食店”
,
即卖糕点的铺子
,
卖的无非是:兴化饼子、鸡蛋糕;
羊枣
,
也叫京果;
过年前做烽糖饼
,
八月十五前当然要做月饼。
过年前做烽糖饼
,
像一个锅盖
,
烽糖饼是送礼用的;夏天早上做一
种“潮糕”
,
米面蒸成
,
潮糕做成长长的一条
,
切开了一步
< br>精品资源·战胜高考
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一片
,
呈正方角形
,
骨牌大小
,
但是切时断而不不分
,
吃时一片一片揭开吃
,
潮糕有韧性
< br>,
味道
很好;夏天的下午做一种“酒香饼子”
,
发面
,
以糯米和面
p>
,
烧熟
,
初出锅时
酒香扑鼻。
(
6
)吉陛的糕点多是零块地卖
,
如果买得多
< br>,
则用苇篾编的“撇子”装好
,
一底一盖
,
中
间一张长方形的红纸
p>
,
印黑字:
①本
店开设东大街草巷口坐北朝南惠顾诸君请认明吉陛字号庶不致误
(
7)
源昌烟店主要是卖旱烟
,
p>
也卖水烟——皮丝烟。
(
8
)
源昌有一点和别家店铺不同。
别的铺子过年初一到初五都不开门
,
破五以前是不做
生意的。源昌却开了一半铺拓子门
,
靠东墙有
一个卖“耍货”的摊子。可能卖耍货的和源昌
老板是亲戚
,
p>
所以留一块空地供他摆摊子。“耍货”即卖给小孩子的玩意:“捻捻转”“地
嗡子”……卖得最多的是“洋泡”。一个薄薄橡皮做的小囊
,
< br>上附小木嘴。吹气后就成了氢
气球似的圆泡
,
空气振动木嘴里的一个小哨
,
哇的一声……最便宜
的是“滴滴金”。
(
9
)
进巷口
,
过麻石磨盘
p>
,
左手第一家是一家“茶炉子”。
茶炉子是
卖开水的
,
即上海人
所说的“老虎灶”
。
店主名叫金大力。
金大力只管挑水
,
烧茶炉子的是他的女人
,
茶炉子四角<
/p>
各有一口大汤罐
,
当中是火口
,
烧的是粗糠。
一簸箕粗糠倒进火口
,
呼的一声
,
火头就蹿了上
来
,
水马上呱呱地就开了。茶炉子卖水不收现钱
,
而是事前售出很多“茶筹子”——一个一个小
竹片<
/p>
,
上面用烙铁烙了字:“十文”、“二十文”
,
来打开水的
,
交几个茶筹子就行
。这大概
是一种古制。
(
10
)往前走两步
,
茶炉
子斜对面
,
是一个澡塘子
,
不大。但是东街上只有这么一个澡塘
子
,
这条街上要洗澡的只有上这家来。
(
11
)
澡塘子在巷口往西的一面墙上钉了一个人
字形小木棚
,
每晚在小棚下挂一个灯笼
,
算是澡塘的标志(不在澡塘的门口)
。过年前在木棚下贴一条
黄纸的告白
,
上写:
②“正月初六日早有菊花香水”
(<
/p>
12
)那就是说初一到初五澡塘子是不开业的。
< br>
(
13
)为什么是“菊花香水
”而不是兰花香水、桂花香水?我在这家澡塘洗过多次澡
,
从来
没有闻到过“菊花香水”味儿
,
倒是一进去
,
就闻到一股浓重的澡塘子味儿。
这种澡塘子
味道
,
是很多人愿意闻的。他们一闻过味道
,
就觉得:这才是洗澡!
(
14
)有些人烫了澡(他们不怕烫
,
不烫不过瘾)
,
还得擦背、捏脚、
修脚
,
这叫“全大
套”。
还要叫小伙计去叫一碗虾子猪油葱花面来
,
三扒两口
吃掉。
然后咕咚咕咚喝一壶浓茶
,
脑袋
一歪
,
酣然睡去。
< br>(
15
)
由澡塘往北
,
不几步
,
是一个卖香烛
的小店。
这家小店只有一间门面。
除香烛纸之
< br>精品资源·战胜高考