家庭教育要保持一致性
-
家庭教育要保持一致性
家庭教育中，家庭不同成员之间，常常因教育观念、教
育态度、管教孩子的
方式方法上存在差别，
形成不一致，
比如父母对子女要求不一致，
就会造成家庭
教
育者管教要求之间的矛盾，
结果削弱了教育效果。
家长对孩子的
教育要求不一
致，主要表现为一个要管，一个要放；一个要严，一个要宽。有时夫妻二人
还故
意在孩子面的扮演黑白脸，以为一个打，一个拉，有哄他的，有吓唬他的是教育
的最有效的方法，
那就大错特错了，
在这种
气氛中成长的孩子很容易形成两面性！
家长的要求不一致，
常常
会伴随着家长之间的分歧和争吵，
争吵尽管可以设法避
开孩子，
但分歧是无法避开孩子的眼光的，这种分歧会给孩子造成教育的真空，
而孩子也往往很善
于钻这样的空子：
在一方受了管教就跑到另一方去诉苦；
在一<
/p>
方受了罚，
就跑到另
-
< br>方去讨爱。
另外，
孩子还会对家长产生不同的看法与态度
。
由于家长的教育要求不一致，
孩子就会误以为家长中有的爱他
，
有的不爱他；
有
的专门保护他，
有的老是惩罚他。
于是孩子对家长就会产生不同的看法、
不同的
态度。那么在家庭教育中，家庭成员之间如何做到要求统一、教育一
致呢
?
这里提出几条建议供家长朋友们参考。
一、情感投射的一致性
情感投射的一致性是指家庭中的每位成员对其子女、<
/p>
晚辈都应具有同样程度
的爱，怀有相似的感情，持趋于一致的教育
态度。这种爱、感情、态度通过成人
对子女的言行表现出来。
如
果对孩子情感投射的幅度、
强度不一致，
会导致孩子
对有的家庭成员亲近，对有的家庭成员疏远、回避，甚至产生敌对心理。
二、教育思想的一致性
一个小孩把自己的雨伞让给别人打．
< br>自己却被雨淋湿了。
回家后，
父亲赞扬
< br>下他这种行为，
而母亲却数落孩子。
这种教育思想的不一
致就会使孩子不能形成
统一的价值尺度和判断是非的标准，
从而
使孩子失去言行的方向性。
类似这样的
事，只要父母一方处理得
合理，另一方就应当予以支持，决不能各唱各的调，否
则教育效果就相互抵消了。
三、教育过程的一致性
家长由于各人经历不同，
文化水平互有差异，
性格更不可能完全一样，
因而
在对待孩子的教育问题上，
产生不同的看法，
有不同的要求是很自然的。
一旦出
现分歧，不要争吵，更不能当着孩子的面吵，把分歧暴露在孩子面前。可以心平
气和地弄清情况．找出原因，想出办法。如果没有原则分歧，就完全可以求大同
存小异，克服分歧，协调解决。在对孩子的教育方面，家庭成员之间互相理解、
< br>互相商量，取得共识是很重要的。
四、共同学习教育知识
家长对孩子的教育要求不一致，
有许多是由于家长缺乏教育知识造成
的。
尤
其是老一辈家长中，
文盲和缺乏
教育知识的占相当大的比例。
有文化的父母应在
加强自我学习的
基础上，向长辈普及教育知识。如讲一些生动有趣的教育故事；
一起看电视时讨论有关的
教育案例；支持他们到“家长学校”听课等。
只有这样，才能使家庭中各成员间不同的意见统一在正确的科学的基础上，
形成巨大的教育合力。
要知道孩子知识薄弱，
以义母之言为言，
以父母之意为意。
现在父母意见不
对，互相吵嘴，那么孩子使“无所适从”了，做父母
的敎训子女，不能使子女有
所适从，这就算不得教育了。
《红楼梦》第三十三回“手足耽耽
小动唇舌不肖种种大承笞挞”
，写贾政因宝
玉“不肖种种”
，
“笞挞”宝玉，王夫人上前阻拦：
“既要
勒死他，快拿绳子来勒
死我，再勒死他。
”接着，贾母出来进逼
：
“先打死我，再打死他岂不干净了！
”
逼得贾政只得跪下，又检讨，又保证：
“皆是作儿的一时性急，从此以后再不打
他了。
”可见，对子女的教育态度出现分歧，从古到今屡见不鲜，所以
才有“可
怜鷓鸪飞，飞向树南枝。南技日照暖，北枝霜露滋”
（
李桥《鹧鸪》
）
。
1
、保持
教育的一致性：孩子思维的一大特点是缺乏主见，易于服从，他往
往“迷信杈威”
。任何长辈包括父母、老师等，在他心中都享有很高的权威，所
以，这
时如果父母的教育观点一致，则易于使孩子接受。反之，如果父母的意见
有分歧，
而且这种分歧是公开化的，
让孩子一目了然的，
那么就会大大影响教育
效果。
孩子本身还不完全具有明确的是
非观念，
如果父母意见不一，
孩子就会无
所适从，
并很自然地倾向于保护他的一方，
那么假如另一方所
持的观点是正确的，
其所做的努力也就无济于事了。
但是，
只
要有人的地方就会有矛盾，
没有两个人的看法是完全一致的。
即
使
是感情深厚的夫妻在对孩子的培养问题上，在处理与孩子有关的种种生活瑣事
上，
双方的观点也不可能永远保持一致；
即使基
本观点是一致的，
也可能在具体
问题上意见不一致。
例如，
父母都愿意孩子吃得好，
但有时会因为给不
给孩子吃
肉的问题而发生争执。孩子在这个时刻，真所谓“处于两人之间，难以为人了”
。
那么父母应如何对待这一问题呢？应该商量，
应该求大同存小异。<
/p>
最关键的
问题是不宜把分歧暴露在孩子面前，
即使宝宝还很小，
也要如此。
所以父母在孩
子面前讲话要注意分寸，
否则细心的孩子就会听出父母的意见有分歧，
而且很自
然地就会寻求对自己有利的一方，而拒绝听从对自己不利的一方
。这样，
孩子
怎么可能接受到良好的
道德意识、道德情感教育呢？
<
/p>
当某一方的教育方法不当时，
另一方应在孩子不在时提出自己的观
点，
千万
不可一怒之下什么都说，甚至经常赌气：你如此，我偏
要反其道而行之。这样会
使孩子的是非观念紊乱，导致其日后品德不良。
2
、母爱的作用：这里需要强调一下母爱的作用。母爱是人世间最伟大而无
私的爱。<
/p>
这种爱对孩子有极为重要的作用，
缺乏母爱的孩子中有很多心理发
育不
健全。
但母爱又不能毫无止境，
毫
无理智。
对待孩子，
母亲也需要给予理智的爱，
这样才能使自己从慈母的角色中解脱出来，
与父亲统一观点，
< br>使孩子形成对就是
对、
错就是错的明确看法。
当然父亲也不应过于严厉，
不应采取令孩子生畏的各
种粗暴体罚，那样也不利于孩子的身心健康。
此外，
祖父母或外祖父母的作用也非
常重要。
他们格外疼爱自己的孙儿孙女，
总是想让孩子得到更多
的爱。
但是，
过度的宠爱常常会使孩子依赖于祖父母、
外
祖父母的庇护，
甚至当父母对他进行正常教育
时也会产生抵触情绪，
而以祖父母、
外祖父母作为反抗这种教育
的武器。
这种溺爱对孩子不仅没有好处，
反而会害了
孩子。
习惯的培养是一个系统工程，
不仅需要父母的耐心和恒心，
而且还需要一个
系统环境来支持。这个系统环境是多维的，不仅包括家庭、学校
和社会，还包括
家庭内部环境的一致性。家庭内部的一致性，也不仅仅指父母之间的互相
配合，
而是整个家族之间的密切合作。只有这样，孩子才能更好更快地形成良好习惯。<
/p>
因此，教育家马卡连柯说：
“一个人不是由于部分因素的拼凑培养
起来的，而是
由他所受过的一切影响的总和综合地造就成功的。
”
当前，家庭中教育的不一致性往往涉及多个方面。
第一，
父亲和母亲在教育孩子方面意见不一致。
一
位父亲曾经苦恼地说：
我们家
三口人，
但我在我们家是第五把手，
还没有我们家的咪咪地位高。
咪咪是
我女儿
养的一只猫。
我们家教育孩子的事情全由我爱人一个人包
了。
本来，
我对教育孩
子是挺有热情的
，
刚开始还经常给孩子讲讲故事什么的，
但我爱人就是看我不顺
眼，老嫌我管不好孩子，说我讲故事的口气不对，腔调不对，手势也不合格。总
之，我不是这不对，就是那不对，弄得我的心情也很不好。她在组织部门工作，
< br>可能管人管多了吧，在家里也总想管我。
后来，
我们之间就更对立了，
她可能觉得她
处处都比我强吧，
老说我什么都
不懂，就懂技术，不懂教育。我
一张嘴说孩子，她就插嘴说“别听你爸爸的，他
懂什么”
，或者
说“你爸尽瞎说”
，现在孩子也好像有了保护神一样，我让她做点
什么，都支使不动她。我一说她，她就去告诉她妈妈，有时还学着她妈妈的样子
说“你
懂什么”
，气得我不行。如果我们两个都批评孩子，孩子就觉得少了保护
神，立刻就会大哭、耍赖或者满地打滚。
<
/p>
我觉得孩子之所以这样，
都是我妻子给教坏了。
< br>她们娘俩成了一个同盟，
我
在家里越来越显得多余，所以
我现在一般不管孩子了。我们同事都挺羡慕我的，
说我真自由，
家里的事情什么都不用管，
其实他们都不知道我心里的滋味。
那
滋
味的确是不好受。
看到别人的父亲都和孩子亲亲热热地，
而我却和孩子关系很冷
漠。我想，等孩子长大了以后，她会和我更加
疏远。所以，说心里话，有时我心
里挺怨恨我爱人的，
感觉她是
在和我争夺孩子。
也许是出于报复心理吧，
我对家
里的事情有些漠不关心。
这种不一致的教育态度和教育方法，
不仅影响孩子的健康成长，
使孩子面对
矛盾的、摇摆的教育方式，接受的是对立的、随心所欲的教育信息，
形成两面性
的人格，而且还非常影响夫妻之间的情感联结，使夫妻中的一方远离家庭事务
，
甚至逃避家庭、漠视家庭中出现的问题。
< br>第二，
父辈和祖辈之间往往教育态度不一致。
一次，
笔者在公共汽车上看到一个
长得很漂亮的小女孩，
< br>清清秀秀的，
可就是牙齿上长满了黑色的斑点。
于是我同
情地问孩子的母亲怎么回事。
女孩的母亲满腹怨言地说都是婆婆
把孩子带成了这