《答韦中立论师道书》阅读练习及答案

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2021年02月20日 17:21
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2021年2月20日发(作者:learntoread)


阅读下面文言文,完成后面的问题。



答韦中立论师道书(节选)



柳宗元



二十一日宗元白:辱书云欲相 师,仆道不笃,业甚浅近,环顾其


中,未见可师者。虽常好言论,为文章,甚不自是也。 不意吾子


(注)


自京师来蛮夷间,乃幸见取。仆自卜固无取,假 令有取,亦不敢为人


师。为众人师且不敢,况敢为吾子师乎?



由魏晋氏以下,人益不事师。今之世,不闻有师,有辄哗笑之,


以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》


,因

抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂


名。

< p>


仆往闻庸蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,余以为过言。前六七


年,仆来南,二年冬,幸大雪逾岭,被南越中数州。数州之犬,皆苍


黄吠 噬狂走者累日,至无雪乃已,然后始信前所闻者。今韩愈既自以


为蜀之日,而吾子又欲使 吾为越之雪,不以病乎?非独见病,亦以病


吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳!度今 天下不吠者几人,而谁


敢炫怪于群目,以召闹取怒乎?



抑又闻之,


古者重冠礼,


将以责成人之道,< /p>


是圣人所尤用心者也。


数百年来,人不复行。近有孙昌胤者,独发 愤行之。既成礼,明日造


朝至外庭,荐笏,言于卿士曰:“某子冠毕。”应之者咸怃然。 京兆


尹郑叔则怫然曳笏却立,曰:“何预我耶!”廷中皆大笑。天下不以


非郑尹,而快孙子,何哉?独为所不为也。今之命师者大类此。



吾子行厚而辞深,凡所作皆恢恢然有古人形貌;虽仆敢为师,亦


何所增加也, 假而以仆年先吾子,闻道著书之日不后,诚欲往来言所


闻,


则仆 固愿悉陈中所得者。


吾子苟自择之,


取某事去某事,

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则可矣;


若定是非以教吾子,仆材不足,而又畏前所陈者,其为不敢也决矣 。



(节选自《柳河东集》


,有删改)



(注)吾子:尊称,比称“子”更亲切,译为“您”。



103


.对下列加点词的解释,不正确的一项是(




A

< br>.环顾其中,未见可师




师:学习




B


.为众人


师且不敢



众人:许多人



..

< br>C


.天下不以非


郑尹



非:责怪




D


.虽仆


敢为师



仆:谦称,指自己




104



以下各组句子中,


全 部表明柳宗元直接拒绝为师的一组是






①仆自卜固无取



②今之世,不闻有师,有辄哗笑之



③今之命师者大类此



④若定是非以教吾子,仆材不足



⑤虽仆敢为师,亦何所增加也



⑥数百年来,人不复行



A


.①④⑤



B


.①②⑥



C


.②③⑤



D


.③④⑥


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