《天下有道,丘不与易也》教学设计完美版
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《天下有道，丘不与易也》教学设计
一、天下有道，丘不与易也
同学们，从今天开始，咱们就开始学习《先秦诸子选读》
。那么什么叫先秦诸子呢？在
这里所说的先秦诸子是指春秋战国时代
各学派的代表人物或者他们的著作。
春秋时期，教育开始普及，这时候产生了一个新的阶层，叫新
士人。他们能文能武，博
学多才，
多给大夫做家臣。
这个阶层还包括大批受过教育最终抛进平民阶层的没落奴隶主贵
族。
新士人有独立的人格，
按自己的意思著书立说或者发表言论，
成为不同阶级和阶层的思
想代表。由此出现了
'
百花齐放，百家争鸣
'
的繁荣局面。他
们也给后人留下了宝贵的思想、
文化财富。
先秦诸子包括儒、墨、名、法、道
、阴阳等，在本课程中，我们将主要学习儒、道、墨、
法四家的著作。
< br>
下面就儒、道、墨、法四家及其代表人物作一些简介。
儒家是由孔子开创。
儒家思想是中国封建统治的思想。
儒家传统经典即六经或六艺，
即
《易》
《书》
《诗》
《礼》
《乐》
《春秋》
。代表人物有孔子、孟子、荀子。孔子，名丘，字仲尼，
春秋末期的思想家、教育家
、儒家的创造者。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。晚年致力教
育，整理《诗》
《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编
年体历史著作。
相传弟子先后有
3000
人，
其中著名的有
70
余人。孔子
思想的核心是礼，
理
想人格的核心是仁，他主张中庸之道，反对
'
过
'
与
'
不及
'
。自汉以
后，孔子学说成为两千余
年封建文化的正统，影响极大。
墨家是由墨子所创立的学派，在战
国时期，墨家与儒家之学并称为显学。墨子，相传为
战国时期宋国人。
< br>他是一位出身于小生产的手工业者阶层的思想家。
他主张
'
非攻
'
（
反
对掠
夺性战争）
'
兼爱
'
（既爱自己和祖国，也爱别人和别国）
。
道家是由老子所
创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。老子的思想核心是
'
< br>道
'
。
'
道
'
是宇宙中的终极存在，是一种有规律性的东西。庄子（约
前
369-
前
286
< br>）著名哲
学家，名周，宋国蒙（今安徽蒙城）人。做过蒙地方的漆园吏。家贫，曾
借粟于监河候（官
名）
，但拒绝了楚周王的厚币礼聘。他继承和
发展老子
'
道法自然
'
的观点，认为
'
道
'
是无限
的、
'
自本子根
'
、
'
无所不
在
'
的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。他的思想包含
着
朴素辨证法因素。他认为
'
道
'
是
'
先天生地
'
的，从
'
道未始
有封
'
（即
'
道
'
是无界限差别的）
。
他看到一切事物都处在
'
无动而不变，无时而不移<
/p>
'
中，却忽视了事物质的稳定性和差别性，
认为
'
天下莫大于秋毫之末，
而泰山
为小；
莫寿乎殇子，
而彭祖为夭
'
。
主张齐物我、
齐是非、
< br>齐生死、齐贵贱，幻想一种
'
天地与我并生，万物与我为
一
'
的主观精神境界，安时处顺，逍
遥
自得，倒向了相对主义和宿命论。
法家的代表人物是韩非子，
韩非，战
国末期唯物主义哲学家，
法家思想的集大成者。他
主张法治，反
对儒家的礼治，受到秦王政（即秦始皇）的重视。他的法治主张，符合当时新
兴地主阶级
企图建立中央集权的统一国家的要求，从历史发展来看，具有一定的进步意义。
但他主张
的极权政治、高压政策（如残酷的刑罚）等等，主要是针对劳动人民的，这又是违
反人民
的利益的。
< br>先秦的诸多经典，如《论语》
《孟子》
《荀子》
《老子》
《庄子》
《墨子》
《韩非子》等，都
是我国文化的宝贵遗产。
从文体上看，它
们都基本上属于议论文。
以它们所代表的文章，对
于后人来说，
可以说是具有无穷的魅力。这些著作流派众多，而且其中充满了卓越的智慧。
这一时期就
流派风格之多、哲思之深、影响这远、原创作之强而言，是空前的，也可以是绝
后的。<
/p>
下面就让我们一起来学习《论语》
。
关于《论语》
《论语》
，儒家经典之一，是孔子弟
子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子
谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是
研究孔子思想的资料。南宋朱熹把它跟《大学》
《中
庸》
《孟子》合为
'
四书
'
。
《论语》共
20
< br>篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之
间也不一定有什么关联。
关于书名的
来源，班固《汉书·艺文志》中有这样的解释：
'
《论语》者，
孔子应答弟
子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。
当时弟
子各有所记，
夫子既卒，门人相与辑而
论纂，故谓之《论语》<
/p>
。
'
论
l
ú
n
：编纂。
语录体的特点
《论语》是一部语录体的书，主要体式有四种：
（１）直录孔子及其弟子的言论；
（２）
答问体，即
先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答；
（３）对话体，记录孔子跟弟子
或其他人之间的对话经过情形；
（４）一边记叙事情的经过，一边记录孔
子的言论。
< br>一、请同学们先阅读该单元前面的概说，以及《天下有道，丘不与易也》前面的说明。
在同学们阅读正文之前，首先应该通过自己动手，来了解儒家及其代表人物。
二、请同学阅读正文，参考注释，掌握如下字词。
1
、为下列加红字注音。
长沮（
）桀溺（
）耦而耕（
）怃然（
）耰（
）辍（
）荷蓧（
）食之（
）
2
、解释下列词语在文章中的意思。
封人：镇守边界的官。
君子：品德高尚的人。
无道：没有德政。
耦而耕：两人并耕。
津：渡口。
易：改变。
怃然：怅然若失的样子。
谏：挽回。
趋：快步走。
荷：背负。
食：拿东西给别人吃。
3
、掌握下列通假字。
仪封人请见：
'
见
'
通
'
现
'
，引见之意。
< br>
桀溺：
'
桀
'
通
'
杰
'
。
而谁以易之：
'
而
'
通
'
尔
'
。
且而与其从辟人之士也：
'
辟
'
通
'
避
'
。
< br>
植其杖而芸：
'
芸
'
通
'
耘
'
。
< br>
使子路反见之：
'
反
'
通
'
返
'
。
4
、做课后第三大题。
三、能够结合注释会翻译每一节的内容。
1
、仪封
人请见，曰：
'
君子之至于斯也，吾未尝不得见也。
'
从者见之。出，曰：
'
二三
子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
'
【译文】
仪地长官求见孔子，他说：
'
君子到了这里，我都要求见。
'
见孔子后，出来
说：
'
诸位，不要在乎官职，天下无道很久了，老天要你们的老师成为号令天下的圣人。
'
2
、长沮
、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：
'
夫执舆者
为谁？
'
子路曰：
'
< br>为孔丘。
'
曰：
'
是鲁孔丘与？
'
曰：
'
是也。
'
曰：
'<
/p>
是知津矣。
'
问于桀溺。桀溺曰：
'
子为