袁了凡先生诫勉自己的功过格
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了凡四训，功过格
上编
记功
准
10
0
功（记作
100
功的，以此类推）<
/p>
：
1
、救免一
人死【释】挽救一个人的生命
2
、阻
人人不溺一子女【释】阻止人溺死一个子女
3
、完一妇女节【释】成全一个妇女的贞操。
4
、为人延一嗣【释】为人延续一个子嗣
二、
准
50
功（记作
50
< br>功的，以此类推）
：
1
、免坠一胎儿【释】不仅自己不堕胎，亦应劝导身边的亲朋好友，不要堕胎。儿女与父母
是有直接而密切的缘分，如无缘分，求儿女得不到。儿女与父母有四种因缘，所谓报恩、报
怨、讨债、还债、实际而言，人与一切众生都有这四种缘。因此，若这个小孩是来报恩的，<
/p>
你堕胎就是杀了他，恩变成仇；如果是来报怨的，仇恨就更深了。讨债、还债在加上命债。
因果通三世，冤冤相报没完没了。
2
、救免一人流离【释】就寄一个即将流离失所之人，免于流离。
3
、收养一无倚【释】收养一个无依无靠之人。
4
、救免一人军徒重罪【释】免除一人充军流放的重
罪。
5
、埋葬一无主死骸【释】如今
地产业发达，往往在建造楼房时，时常会总地下挖出一堆白
骨，应妥当安葬，不可随便扔
弃！要知死者为大的道理。
6
、发一
言利及百姓【释】发表有利于社会百姓的言论。
7
、白一人冤枉【释】说明一个人的冤屈，令其洗刷冤情，还公道于人。
<
/p>
8
、当欲染境守正不染【释】处于欲染境界之中，而能端身正意，
不为欲爱所染。
三、准
30
功（记作
30
功的，依此类推）
1
、施舍一葬地与无土之家【释】布施土地于贫穷无
地之人，安葬已逝去的亲人。
2
、完
聚一对夫妇【释】夫妇之道，是人伦大道的开始，不可轻易离婚，亦不可教唆他人离
婚，
若见将破之婚姻，应婉转劝导，使其合于将破之际。
3
、收养一无主孤儿【释】现今社会两性关系泛滥，被弃婴孩，时有所闻，若发现，应收养
或是送往社会福利机构安置，保全其生命。
4
、化一非者改行【释】感化一个为非作歹的人，改恶从善。
5
、成就一人德业【释】出钱或是出力，成就一个人的道德学问
，如自助希望工程、设立奖
学金，皆属此。
< br>6
、度一受戒弟子【释】法师度化一名受戒弟子。
四、准
10
功（记作
10
功的，依此类推）
：
1
、引荐一有德人【释】推荐引导一个有道德品行的人为公众服务。
2
、发至德之言【释】至德即崇高的德性
，发表与德性相应的言论。
3
、除一
人害【释】除去危害一方的一个恶人。
4
、有财势可使而不使【释】虽然有财有势，但不以此财势威逼于人。
5
、善遣妾婢【释】现今家庭富裕者，有雇请用人，应善待佣人，遣离时应给
予丰厚的资遣
费，不可刻薄吝啬。
6
、编纂一切众经法【释】编印儒、道、佛经典及劝善书籍。
<
/p>
7
、以方术治一人重病【释】用医学、卜筮、星相等治愈人严重的
疾病。
8
、救一有力报人至畜命【释
】救护一只有力报答人类的畜生的生命，如牛、马等。
五、准
5
功（记作
5
功的，依此类推）
：
1
、劝息一人讼【释】劝人止息争讼，即劝人不要打官司。
< br>2
、止传播人恶【释】谣言止于智者，即此之谓也。学佛之人，不仅口不说人恶，
耳亦不应
听恶人恶事、人我是非。遇传播人恶之人，应善巧劝阻！
3
、传人保益性命事【释】传授给一人戒杀吃素，有益身心
健康的事例或者技能。
4
、供养一贤
善人【释】供养一贤良，有道德的善人。
5
< br>、编纂一保益性命经法【释】搜集古今典籍中，有关修身养性长寿健康，有益于生命之文
< br>而编印成书。如提倡戒杀吃素，
传播健康的饮食成书。如提倡戒杀吃素，传播健康
的饮食观
念，皆属此类。
6
、不杀生【释】不残骸一切生命，包括人类及水陆空沈村的一切生命。
7
、以方术救人轻疾【释】用医学、卜筮、星相等一技之长治愈
人轻微的疾病。
8
、祈福禳灾，但许
善愿不杀生【释】祈福禳灾，这些民间信仰之事，应只许善愿，又不可
杀生祭祀。石人不
明道理，往往杀生祭祀，不仅不能得福，反而招殃。
9
、救一无力报人之畜命【释】救护一只无力报答救护之恩的畜生。
<
/p>
六、准
3
功（记作
3
功的，依此类推）
：
1
、受一横不嗔【释】如无端受人从中作梗，或无理取闹，而不生嗔恨心，
折哦度是品德涵
养深厚的表现。
2<
/p>
、任一谤不辩【释】受人毁谤而不辩白，当别人骂我们，诽谤我们，我们不接受，就好比<
/p>
送你礼物给我，我不肯接受，那么，骂人者还是要把这个罪过带回去的。应明白此理。
3
、受一逆耳言【释】所谓良药苦口利于
病，忠言逆耳利于行。逆耳之言，虽不中听，但是
有利于身心，能增进德业品行！
4
、免一应责人【释】免除一应受责罚之人
，此为仁怒之道，教育为本，感人以德，不以刑
罚惩处。
5
、劝养蚕渔人猎人屠人等人改业【释】劝导养蚕、捕渔人、杀猪宰
牛的屠夫，放弃这种杀
生造业的行业，而能改做其他行业。
<
/p>
6
、葬一自死畜类【释】如自家养的家禽之类，自然死后，应给予
安葬，不应剥其皮食其肉。
如牛马等，他们辛苦耕田，人才有五谷可食，我们应心存感恩
，给予好的安葬。
七、准一功（记作
1
功，依此类推）
1
、赞一人善【释】赞扬别人的善行善事，这是随喜功德，其功德等于同于行善之人，不可
嫉妒障碍。
2
、掩一人恶【
释】隐恶扬善，是人之美德，见人恶应当反躬自省，我是否有这样的过失？
有则改之，<
/p>
无则加勉。此人即是我之善知识，
感激都来不及，
又怎么可以宣扬他的过恶呢？
3
、劝息一人争【释】以理相劝，息灭争端。
4
、见杀不食【释】看到杀动物的情景，即不食此肉
5
、闻杀不食【释】听到被杀动物的惨叫声，即不食此肉。
6
、为己杀不食【释】常怀慈悲心，不迟专为自己而杀的肉食品
。
7
、阻人一非事【释】阻止别人做
一件错事，并能劝领改正。
8
、葬一
自死禽类【释】凡事见到已经死的飞禽走兽，暴尸于荒野或者道路旁，应当埋葬，
令其安
息。
9
、济一人饥【释】救济一饥饿之人。
10
、留无归人一宿【释】留无家可归之刃，住一晚上（今人慎
重）
11
、救一人寒【释】北方冬天
，天寒地冻，常有人收到严寒的逼迫，渔人遇人有此危险，应
施于救助，令其免受寒冷。
12
、救一细微湿化之属命【释】救
以微弱细小的湿化类的生命，如蚯蚓等。
13
、作功果荐沉魂（注：以下俱以百钱为一功。百钱约至人民币
60-70
元）
【释】请僧人做
超读法事，或者自己修持
，读经念佛，以此功德，超荐沉沦的孤魂野鬼。
14
、放一生【释】凡是一切有生命的众生，皆应爱护，放一生记一功。
<
/p>
15
、散钱栗衣帛济人【释】若遇地震、涝旱、灾荒、战争等天灾
人祸，应广施钱财、食物、
衣服等，周济灾民，使灾难中的人民获得安稳。及时无灾无难
，若遇贫穷饥饿者，亦应施行
救济。
16
、施药一服【释】凡布施医药一服，记为一功。
17
、饶人负债【释】若借人财物，而人无力偿还，不逼债，且能销毁字
据，饶益别人。
18
、施行劝济人文
书【释】凡是印刷劝人向善，戒杀护生、慈悲济世之文章，其功德等同自
己书写。
19
、还人遗物【释】若是有人不小心将财
物遗失，拾得之后，应归还物主，不得占为己有。
20
、诵经一卷【释】佛经是修正我们思想行为的准则，务必要读诵正法经典，方能正其心诚
其意，蒙受佛菩萨的教诲之意！
21
、不义之财不取【释】不仁不义、不是自己的金钱物品，不取不受。
22
、
礼忏百拜
【释】
以真诚心礼拜忏悔，
能消除一切恶业及灾难，
解除累世怨节，
增益福慧，
功德巍巍不可思议。
23
、代完纳债负【释】代无力偿还
债务的人，偿还债务。
24
、诵佛号
千声【释】以清净心念诵佛的目的在于制心一处，将一切的妄念，归于一句阿弥
陀佛取代
无量的妄念。
念佛时，
若有妄念，
不要
理会妄念，
只管提起正念，
将一句阿弥陀佛，
< br>念得清楚，
听得明白，
记得清楚，
出乎口，
入乎耳，
心乎印，
心口耳一
致，
妄念自然就少了。
25
、让地让产【释】如安徽桐城六尺巷之由来，即是让地之之结果。清朝康熙年间，文华殿
大学士兼礼部尚书张英在京城做官，
他桐城的老家与吴姓邻居，
发生了地皮的蒸制，
于是家
人将书信送往京城，
请他出面处理。这位大学士看后立即回信说：
“一纸书来只为墙，让他
< br>三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”家人看了信后，主动让出三尺
。邻居吴
氏也深受感动也让出三尺，就成了“六尺巷”
。张英有
这样的胸怀气度，不仅他本人管至宰
相，其儿子张廷玉，亦是康熙、雍正、乾隆三朝宰相
，可谓积阴德厚矣！
26
、讲演善法
谕及十人【释】凡是讲演善法，劝人断恶修缮，明达因果事理，劝谕十人，算
作一功。<
/p>
27
、劝人出财作种种功德【释】发财
不难，保财最难，应随分随力，劝导再记得亲朋好友同
事，明白正确的理财观念，广行布
施，如印经、放生、救济等，皆是积阴德的善行。果能行
大布施，可保财富不失。
28
、兴事利及十人【释】凡是兴建利人利
己，富国强民的事，其利益能达到十个人，算作一
功。
29
、拾得遗字一千【释】凡是在路上，或是在我们生活的周围，看到
有字的纸，应把它捡起
来，
送往回收厂处理，
< br>或是送至焚化炉。
这皆是爱惜字纸的善心善行。
因为字是
智慧的符号，
人借助于文字，才得以学习文化、智慧，故对字纸应当尊重。
30
、饭一僧【释】以饮食供养一位出家僧人
31
、
护持僧众
一人
【释】
护持一位出家人，
令其身心
安顿，
无四事匮乏之虞，
而能安心修道！
32
、
不拒乞人
< br>【释】
若遇贫穷乞丐，
随自己所有，
以宫颈心施与，
不可拒绝。
贫穷者是悲田，
能以静心布施，就是以他的悲田，成就我的大悲拔苦，大慈与乐之心！
33
、接济人畜一时疲顿【释】凡遇到人，或是畜生，因一时的疲劳困
顿，应该予接济帮助。
如有人外出谋生或是求学，因不慎遗落钱财，或是受伤，又无人照
料，遇此类状况，应给予
帮助。若遇受伤的动物，应尽心救治，待其恢复健康，然后放归
大自然！
34
、见人有忧，善为解慰
【释】凡见别人有忧心之事，应善巧方便，解开劝慰，令其释忧生
喜。
< br>
35
、不负托财物【释】所谓受人之托，忠人之事，即
此意也。对于朋友亲族的托付，应严守
承诺，不可见财而忘义。