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2021年2月20日发(作者：白马非马)

家谱家训：传承君子之风

钱念孙

君子文化浸润中国人的日常生 活，通过家谱、

家训等渠道，使传统伦理在家庭落地生根，化

为 家庭成员的做人信条和生活习惯。

每个家庭在世代繁衍和薪火 相传的同时，

都会或隐或显地积淀并形成某种价值观念和

< /p>

德行

风尚，

即人们通常所说的家风。

一般说来，家风既包括有文字及实物遗存的有形部分，

也包

括仅是口头和行为传授等无形部分。

有形部分多半呈现在如家训、

家规、家谱，以及各种祭

祖追宗仪式等方面；

无形部分则主要凸显在长者的行为举止、

言传身教，

以及由此形 成的家

庭生活习惯和家族气质风貌等方面。

< br>中华民族具有深刻的“家国同构”观念，

一方面，

家是国 的细胞，

没有家就没有国；另一方

面，国是家庭细胞赖以生存的 肌体，

国盛才能家兴，国破则难免家亡。

正是这种水乳交融的< /p>

家国同构理念，不同时代、不同区域、不同家族的家训、家谱等，虽然具体内容互有差异并

各

具自己特色，

< br>但其中所宣扬的立身处世、

持家兴业的规则和教导等，

基 本都是建立在对

中华

文化主流价值 体系的集体认同之上。

君子文化作为儒家思想乃至整个中华传统文化的

< br>精髓

和标识，与历代著名家训、家谱秉持和崇尚的做人 理念及价值观念等高度契合。在一

定程度

< br>上毋宁说，众多家训、家谱所传达的励志勉学、入孝出悌、勤俭持家、精忠报国等

优良家风，就

是修身、齐家、治国、平天下理念的具体细化 ，不仅堪称个人和家族成长兴

旺的座右铭与传家

宝，也是君子文化从庙堂走向民间的具体实践和生动体现。

< /p>

强调君子人格对家族成员成长的重要意义，在各类家训、

家谱中星 罗棋布。

著名的

《颜氏家

训》开篇就呼 吁家族成员，要追随学习明达君子：

“傥遭不世明达君子，安可不攀附景仰之

< p>
乎？”明代散文家归有光《家谱记》也说：“仁孝之君子，能以身率天下之人，而况于骨肉

之间乎？”归有光认为，

家族成员只有以君子为楷模，

< br>行仁义、

重孝道，

家族宗法才可确立，

< br>立宗法方可成世家，

成世家方可正风俗，

而正风俗，

则将仁孝品德彰扬于世，

进而代代绵延，

形 成世

有君子、代有贤良的良性循环。

君子文化与家族文化融合，在家训、

家谱、

家风中扎根开花，不仅有助于崇德向善之风在家

族里世代相传，

还能够由家族推向村邑、

由村邑推向国家。

清代宰相张廷玉 作

《王氏族谱序》

说：“故君子之用心，必将使人知族人之咸本 于一气，则孝弟亲睦之意，油然自生。而婚姻

洽比之风，

因之可 以渐及由一家以推于一乡，

由一乡以推于天下。

”社会风俗之美 ，正是通

过“由一家以推于一乡，由一乡以推于天下”的形式，逐步改善并蔚成风尚。< /p>

以家训、家谱为主干的家族文化，与君子文化看似概念不同、< /p>

内涵相异，但两者的思想来源

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