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2021年2月21日发(作者：狗狗公主)

关于友情的文言文

高山流水

伯牙善鼓琴，钟子期善听< /p>

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伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰”善哉，

峨峨兮若泰山

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”志在流水，钟子期曰”善哉，洋洋兮若江河

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”伯牙所念，钟子期

必得之，子期死 ，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓

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朋党论臣闻 朋

党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。

大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。

此自然之理也。

然臣谓小人无朋，惟君子则有之。

其故何哉？小人所好者利禄也，所贪者货财也。

当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。

及其见 利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。

故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。

君子则不然。

所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。

以之修 身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之

朋也。

故为人君者，但当退小人之喂朋，用君子之真朋，则天下治矣。

尧之时 ，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。

舜佐尧 ，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。

及舜自为天子，而皋、夔、稷、契 等二十二人，并立于朝，更相称美，更相

推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦 大治。

《书》曰“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。

”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。

周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴。

后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。

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