可以不辞而别， 或者另找高明，和他对质。反正话不投机或

言不入耳，

不妨抽身 退场，

甚至砰一下推上大门——就是说，

啪地合上书面——谁也 不会嗔怪。”

< br>杨绛非常珍视如此读书的自由，她还感叹道：“壶台悬

挂的一把壶里，别有天地日 月，每一本书——不论小说、戏

剧、传记、游记、日记，以及散文诗词，都别有天地，别 有

日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶

赴 某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或‘栩栩如生’的替

身，只要翻开一页书，走入真境 ，遇见真人，就可以亲亲切

切地观赏一番……尽管古人把书说成‘浩如烟海’，书的世< /p>

界却真的‘天涯若比邻’，这话绝不是唯心的比拟。世界再

大也没 有阻隔。佛说‘三千大千世界’，可算大极了。书的

境地呢，

‘ 现在界’还加上‘过去界’，也带上‘未来界’，

实在是包罗万象，贯通三界。这里可得 到丰富的经历，可以

识各时各地、多种多样的人。经常在书里‘串门儿’，至少

也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧。”杨绛读书时的

惬意，无疑也 是众多

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心向往之的精神世界。

杨绛生活是非常简朴的，她摆脱了 世俗的陋见。如今她

所住的房间，水泥地、白灰墙，比照当今一些教授们新迁的

住宅，可谓简陋至极，但所有房间都干净、整洁、雅致，涌

流着一股沁人 心脾的书卷气。杨绛的服饰朴素无华，毫无珠

光宝气。

她心系科 教兴国，

毅然将自己的积蓄全部捐赠给

“好

读书”的学子。这一慷慨之举，值得世人敬仰和效仿。

20XX

年夏天，

< br>年近期颐的杨绛推出了

《走到人生边上—

—自问自答》一 书。这是杨绛以丰涵人生历练的经验，来书

写自己的心路历程，因而全书充浸着人性的美 感。

《 走到人生边上》可以看做是杨绛对于生死以及人的本

性、灵魂等哲学命题的一次终极思考 。按照她自己的说法，

“我试图摆脱一切成见，

按照合理的规律 ，

合乎逻辑的推理，

依靠世纪生活经验，自己思考。我要从平时 不在意的地方，

发现问题，

解答问题；

能证实的予以肯定，

不能证实的存疑。

这样一步一步自问自答， 看能探索多远。我正站在人生的边

缘上，向后看看，也向前看看。”

摆脱了羁绊和束缚的杨绛先 生，在书中更多体现的是个

人的感悟。惟其如此，尤为可亲。老人家九十多岁，快到生< /p>

命的尽头，仍在思考人生的意义和生命的本原，还极认真地

反思自 己年轻时的过错。

．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A

．

1949

年，正在静夜攻读的钱钟书夫妇面对不速之客