元宵节祭祀
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元宵节祭祀
篇一：中国各地元宵节习俗
中国各地元宵节习俗
北京
老北京最热闹的节日不是春节，
而是元宵节。
从农历正月十三到正月
十
七，北京的老百姓要整整娱乐五昼夜。老北京的元宵节，最重要的
活动是赏灯。
明代北京的灯市在东城灯市口，
元宵夜，
街道两
旁列市，
上至珠宝玉器，
下至日用百货，
一应俱全，
各铺户俱张挂绢纱、
烧珠、
明角、麦秸、通草制成的各式花灯，供人观赏。到了清代，灯市遍布
整个北京城。
河北省
永平府
元宵节，有病的妇女群聚窑下，称“陶灸”
。儿女交错度桥，
称
“度百厄”
。也有人以纸裁剪为九条纸绳，信手打结以卜休咎，称
“结羊肠”
。又以十二个面盏贮油放入锅中蒸熟，以面盏积水之多寡
< br>来预卜该月的晴雨。
静海县上元节以大馒头为节食。
庆云
县元宵节男
子请五祖教拳棒，女子请紫姑卜休咎。安徽省
临近元宵这几天，
淮南市大通区上窑镇的街道社区和乡村田野里，<
/p>
各
种民俗文艺表演一场接着一场。扭花鼓灯、耍龙灯、狮子滚绣球
、高
跷、抬阁、花棍、花灯、伞灯、旱船、独竿桥等多彩多姿的表演，不
仅把新年的气氛推向高潮，
而且也让十里八乡的老少爷们领略了独特
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的淮河风情文化。淮河两岸，旧有“正月十五大似年”的说法。年初
一到初三的大年三天，人们忙于辞旧迎新、探亲访友，顾不上吃顾不
上玩
，元宵节才是年味最浓的时刻。
阜阳人民勤劳聪明，在长期的
生产和生活实践中，不断发展创造，形
成独具特色的群众文化。有形式活泼、内容丰富的
曲艺，有独具地域
特色的民间舞蹈和戏剧。
每年的农历正月十五
，
这些异彩纷呈的群众
文化汇聚成独具特色的阜阳灯会。阜阳灯
会始于隋唐，盛行于明代。
宋代欧阳修在颍州任太守时曾写下“去年元月夜，花市灯如昼
。月上
柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满
春衫袖”一诗，
说明宋代阜阳的灯会已很盛行。每年农历正月十五便
是传统的灯会，
每到这一天，
群众都会自发地把
自己扎制的花鸟虫鱼
兽灯、
十二生肖灯等等各种不同造型的彩灯
悬挂自家门前。
元宵佳节
灯会期间还要唱一些大戏，
有一台戏或两台以上的戏对唱，
又称之为
“戏台戏
”
。同时，各家还燃放各种焰火助兴。
山西省
元宵农历元月十五日是元宵节
，
又称上元节。
元宵节是中国最古老的
夜的节日。相传西汉平定“诸吕”
，汉文帝元月十五日开基，定为元
宵节。举国上下张灯结彩，欢度佳节。深宫皇室，大家闺秀也可上街
看观灯游玩。<
/p>
元宵节，
家家户户自制元宵
（今有专业户专卖）
。
元宵古称
< br>“浮元子”
，
是一种雅俗共尝，甜而不腻，脍灸人口的民
间小吃，全国流行。
“星
灿乌云里，珠浮浊水中”
。
“轻圆绝胜鸡头肉，涌腻偏宜蟹眼汤”
。古
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诗人如此描摩元宵圆，难怪此物历经千年，风行不衰。
挂花灯，
是山西人民欢庆元宵节必备的一种形式。
每逢元农宵节来临
之时，家家户户都挂起各式各样的灯，从十四至十六，每晚都开，
远
远望去，楼房张灯结彩五颜六色，将整个城市装扮的富丽辉煌，各单
< br>位也争相制作各种各样的花灯，在街上挂起，供人们欣赏，花灯样式
之多，数不胜
数，有动物的，有生肖，有谜语猜谜的，有宫灯的，有
现代电器的，也是歌颂现代人新生
活的，飞机，火箭，飞船的，有鼓
灯、润饼灯、鱼虾鸡鸭鹅灯、柑桔香蕉菠萝灯、宫灯、
如意灯、料丝
灯、玻璃灯、走马灯
??
形形色色，异彩纷呈。
放焰火，
为山
西人民元宵节最为喜人的活动。
元宵节夜在广场都要进
行放烟火
活动，到时全家都走到大街上，去看那美丽的烟火，烟火越
来变得越美，越来越大，科技
含量越来越高，颜色越来越美越来越艳
丽。
< br>文艺踩街，堪称民间文化化妆大游行。
“装扮故事，盛饰珠宝，钟鼓
喧天，一国若狂”
。
（明间乔元《闽书》
）
。从十四到十六，连续三天各
县区的都组织大大
小小的各种文艺汇演到市里来，
有民间艺术，
有现
代艺术展示，有传统文艺，有古老乐曲，有八音会，有古装戏，花样
之多，数
不胜数。办大型灯展。各单位都想声，光，色俱全的大型灯
展在街上展出。有代表吉祥的
，有代表幸福的，有代表古老传说的，
有带有启迪意义的。
山东省
淄博市淄川区的元宵节临水人
家多放河灯。
泰安市宁阳县的元宵送灯