南宋诗人陆游的《书愤·其一》

玛丽莲梦兔
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2021年02月22日 03:51
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2021年2月22日发(作者:中元节是几月几日)


南宋诗人陆游的《书愤·其一》



早岁那知世事艰,中原北望气如山。



楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。



塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。



出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!




赏析



本诗系宋孝宗淳熙十三年


(


1186


)


春陆游 居家乡山阴时所作。陆游时年六十有二,这分


明是时不待我的年龄,想那山河破碎,中原 未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小


人误国而“书生无地效孤忠”,于是,诗 人郁愤之情便喷薄而出。


“书愤”者,抒发胸中郁


愤之情也。< /p>



“早岁那知世事艰,


中原北望气如山。 ”


当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记


忆里去的。想当 年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾


想过杀敌报国 之路竟会如此艰难?以为我本无私,


倾力报国,


那么国必成全于 我,


孰料竟有


奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问 ,问出多少郁愤?



“楼船”二句,


写 宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事,也概括诗人过去游踪所至。


宋高

宗绍兴三十一年(


1161


)十一月,金主完颜亮南侵,宋 军在瓜洲一带拒守,后金兵溃退。上


句指此。宋孝宗乾道八年(


1172


年),陆游正在南郑参加王炎军幕事,诗人与王炎积极筹


划进兵长安,曾强渡渭水,与金兵在大散关发生遭遇战。


下句指此。这两句概括的辉煌 的过


去恰与


“有心杀贼,


无力回天”< /p>


的眼前形成鲜明对比。


“良时恐作他年恨,


大散关头又一秋。


”


想今日恢复中原之机不再,


诗人之心何啻于泣血?从诗艺角度看,


这两句诗也足见陆游浩荡


诗才。“楼船”(雄伟的战舰)与“夜雪”,“铁马”与“秋风”,意象两两相合,便有两

< p>
幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。


< br>“塞上长城”句,诗人用典明志。南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝

要杀他,他说:“自毁汝万里长城。”陆游以此自许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,

< br>扬威边地,


舍我其谁?然而,


如今呢?诗人壮志未酬的苦 闷全悬于一个


“空”


字。


大志落空,< /p>


奋斗落空,


一切落空,


而揽镜自照,


却是衰鬓先斑,


皓首皤皤!


两相比照,


何等悲怆?再想,


这一结局,


非我不尽志所 致,


非我不尽力所致,


而是小人误我,


世事磨我!


我有心,


天不予。


悲怆便为 郁愤。



再看尾联。


亦用典明志。


诸葛坚持北伐,


虽


“出师一表真名世”


,


但终归名满天宇,


“千

< br>载谁堪伯仲间”


。千载而下,有谁可与相提并论呢?很明显,

诗人用典意在贬斥那朝野上下


主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世” 。诗人在现实里找不到安慰,便只好


将渴求慰藉的灵魂放到未来,


这自然是无奈之举。


而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。


通过诸葛亮的典故,


追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,


渴望效仿诸葛亮,施


展抱负。



回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。



全诗感情沉郁,


气韵浑厚,


显然得力于杜甫。


中两联属对工稳,


尤以颔联


“楼船”


、


“铁


马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。 这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生


活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法 比拟的。





诉衷情·当年万里觅封侯




当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。



胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲。



中心



主要表达的是作者爱国之情,报 国之志。反映陆游壮志难酬,悲愤和感慨。



注释



①选自《放翁词》。陆游(


1125


年


-1210

年),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍


兴)人。南宋的爱国诗人。

< p>


②万里觅封侯:奔赴万里外的疆场,寻找建功立业的机会。


《后汉书·班超传》载,班


超少有大志,


尝曰,


大丈夫应当


“立功异域,


以取封侯,


安能久事笔砚间乎?”


后出使西域,


被封为定 远侯。



③梁州:仅陕西南部汉中地区。陆游在


48


岁时在汉中川陕宣抚使署任职,过了一段军


旅生活 ,积极主张收复长安。



④关河:关塞河防,指山川险要处。



⑤梦断:梦醒。



⑥尘暗旧貂裘:


貂皮裘上落满灰尘,


颜色为之暗淡。这里借用苏秦典故,说自己不受 重


用,未能施展抱负。据《战国策·秦策》载,苏秦游说秦王“书十上而不行,黑貂之裘 敝,


黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。”



⑦胡:本为古代对北方、西方少数民族的泛称,此指金兵。



⑧鬓先秋:鬓发早已斑白,如秋霜。



⑨天山:在今新疆境内,是汉唐时的边疆,这里代指抗金前线。



⑩身老沧洲:陆游晚年退隐在故乡绍兴镜湖边的三山。沧州,


滨 水之地,


古时隐士所居


之处。



觅:寻找。



戍:防守。



暗:形容词作动词,变得暗淡。



貂裘:貂皮裘衣。



霜:白。



空:白白的。



料:预料。



译文



回忆当年奔赴万里外的边疆,< /p>


寻找建功立业的机会,


单枪匹马奔赴边境保卫梁州。


如今


防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,


梦醒 后不知它在何处?唯有自己在军中穿过的貂


皮裘衣,已积满灰尘变得又暗又旧。



敌兵还未消灭,


自己的双鬓却早已白如秋霜,


只能凭忧国的眼泪白白地流淌。


谁能料我


这一生,心始终在前线抗敌,人却老死在江湖!



赏析



陆游四十八岁,


应四川宣抚使王炎之邀,


从夔州前往当时西北前线重镇南郑

(今陕西汉


中)军中任职,


度过了八个多月的戎马生活。< /p>



开篇两句,怀着自豪的心情回忆从戎南郑的

生活。起处用“当年”二字领起,化实为虚,点出所叙系指往事。“觅封侯”,谓寻找杀敌

< br>立功以取封侯的机会。“匹马”既是纪实,也刻划出作者从军时的勃勃英姿。“戍梁州”,


具体指出驻守的地方。南郑属古梁州,故曰。那是乾道八年(


1172


)的春天,陆游接到王炎


的邀请书后,便匹马单身离开夔州,

< p>
风尘仆仆地奔赴前线,去任“四川宣抚使司干办公事兼


检法官”。当时他十 分兴奋,希望能在万里边防线上找到杀敌报国的机会。来到南郑之后,


他身披铁甲,跨上 战马,腰悬利剑,手挽长枪,冒着酷暑严寒,踏着崎岖坎坷的山路,奔驰


于岐渭蜀陇之间 ,调查地形,了解敌情,积极为北伐进行准备。他曾向王炎陈进取之策,对


收复失地、< /p>


统一祖国充满了胜利的信心。


诗人回忆这段生活,


是为了与后文对照,


揭示英雄


末路的悲哀。

< p>


“关河”两句一转,


回笔描写现实。

< p>
杀敌报国的理想破灭了,


而今只有在梦中才能重返


前线。


可是梦醒之后,


一切都消失了,


那雄伟险峻的关山江河又在什么地方呢?只有当年从


军时穿过的那件“旧貂裘”,积满灰 尘,还挂在墙上,作为“匹马戍梁州”的纪念。陆游对


这件“旧貂裘”十分珍视,因为他 曾穿着它在前线冲锋陷阵:


“貂裘半脱马如龙,举鞭指麾


气吐虹 。”(《醉歌》)还穿着它在荒滩上亲手剌死过一只猛虎:“百骑河滩猎盛秋,至今


血溅 短貂裘”。(《醉歌》)所以当他离开南郑后,一直把它藏在身边保存着。“旧貂裘”


是 此篇中唯一展现在作者眼前的物象,


虽然词中只用一句轻轻带过,


但却是理解此词的关键。


原来诗人是睹物伤情,因见貂裘而引起对往事的回忆和感慨。 也可以说,


“旧貂裘”是这首


词灵感的触媒。

< br>


换头三句,紧承上片结拍,写梦醒后的悲凉心情。


“胡 未灭”,谓入侵中原的金人尚未


被消灭,半壁河山还在敌寇的铁蹄蹂躏之下;“鬓先秋” ,慨叹自己发如秋霜,年迈体衰,


不能重返前线;“泪空流”,是说壮志成空,忧国忧民 的眼泪等于白流。这里连用“未”、


“先”、“空”三个虚词,表达作者对现实的幻灭感 ,一唱一叹,感人至深。



“未”表达


了作者逆胡(金入侵者)没有消灭,功业没有建成,感到无比遗恨之情;


“先”表达了作 者


岁月不多,两鬓已苍,雄心虽在,壮志难酬的沉痛之情;


“空 ”表达了作者对朝廷的不满和


愤慨,内心的失望和痛苦之情。



最后三句,


通过自身的遭遇反映现实和理想的矛盾,

< p>
抒发对南宋统治集团误国误民政策


的无比愤慨。谁会料到,像他这样一生志 在恢复中原,时刻准备奔赴疆场,为国献身的人,


却落得如此下场!此时被罢官回乡,< /p>


只得披上渔蓑,去作江边的无名隐士,


终老于镜湖之滨

< p>
了。这种“心在天山,身老沧洲”的矛盾,不仅体现在陆游身上,南宋许多爱国志士同样也


有切身的体验。


因此陆游所抒发的悲愤之情,


具 有一定的代表性。


梁启超


《读陆放翁集》


(之


二)说:“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗名。谁怜爱国千行泪,说到胡尘意不平 。”这首


词虽然没有从正面揭露和谴责南宋投降派,


仅就个人的 身世经历和遭遇而言,


但通过诗人饱


含热泪的诉说,不难看到投 降派迫害爱国志士的罪行,从而激起读者对他们的愤恨。



此篇 语言明白晓畅,用典自然,不着痕迹,感情自胸臆流出,不加雕饰,如叹如诉,沉


郁苍凉 ,有较强的艺术感染力,是陆游爱国词作的名篇之一。




南宋诗人陆游的《示儿》



死去元知万事空,但悲不见九州同。



王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。



赏析



诗意


“ 本来就是知道人死去了就什么也没有了。


只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到


悲伤。朝廷的军队收复北方领土的那一天,在家里祭祀祖先的时候,不要忘记

(


把这件事情


)


告诉我。”



陆游是南宋爱国诗人,


毕生从事抗金和收复 失地的正义事业。


虽然屡遭投降派排挤、


打

击,但爱国热情始终没有消减。


《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱,表达了诗人 至死念


念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。



首句“死去元知万事空”。“元知”,本来就知道;“万事空”,是说人死后万事万物< /p>


都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转:


“但悲不见九州同”, 唯独一件事却放不下,那


就是沦丧的国土尚未收复,


没有亲眼看 见祖国的统一。


这种遗恨从生前留到死后。


在生命弥

< p>
留之际,


心情更为沉痛。


诗的第三句


“王师北定中原日”


,


表明诗人虽然沉痛,


但并未绝望。


他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,


光复失地。


有了这一句,


诗的情调便由悲痛转


化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己活着的时候已看不到祖国统一


的那一天,


只好把希望寄托于后代子孙。


于 是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把


“北


定中原”的喜讯 告诉他。



这首诗用笔曲折,


情真意切 地表达了诗人临终时复杂的思想情绪,


既有对抗金大业未就


的无 穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,


但基调是激昂的。诗的语< /p>


言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美,更感人。




乌江①




李清照




生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽②,不肯过江东③。




【注释】




①



乌江:即今安徽和县乌江浦。诗题一作“夏日绝句”。



②



项羽:名籍,字羽,下相(今江苏 宿迁)人。秦末起兵,号西楚霸王。后被刘邦部


队击败,逃至乌江边自刎。



③



江东:今长江下游地区。



【语译】



活,要活得有意义,要做人 中的豪杰;死,要死得壮烈,要做鬼中的英雄。我现在才深


深地明白,当年项羽为什么宁 可自杀也不肯逃回江东。



【赏析】



楚霸王项羽当年率领八千江东子弟兵渡江逐鹿中原,


大小七十二 战,


战无不利,


结果受


挫于韩信,被围 垓下,楚歌一曲,兵士星散。项羽率残部突围至乌江,乌江亭长劝他渡江,


他说无脸见江 东父老,遂自杀。


项羽这段壮烈的经历,一直是文人骚客津津乐道的话题。唐

< p>
杜牧《题乌江亭》诗云:


“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多 才俊,卷土重来


未可知。”认为项羽应该听从乌江亭长的建议,忍得一时之耻,重整旗鼓 ,卷土重来。宋王


安石也有首《乌江亭》诗,对杜牧的观点持否定态度,诗说:


“百战疲劳壮士哀,中原一败


势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来 ?”认为项羽在军事上、政治上的失策已使民心


丧失,即使渡江,也没有人再听从他,为 他卖命,他不可能再有成功的希望。



李清照这首绝句,与杜牧 、王安石诗的出发点不同。杜牧、王安石是在项羽是否能反败


为胜上立论,


从而认定他是否应该听从亭长的话渡江逃命;


李清照是从一个人的品德上立论 ,


因此称赞项羽不肯过江,


勇于赴义的精神。

< br>诗前两句直述自己对死生的看法,


认为活要活得


有意义, 要有作为,死要死得其所,死得壮烈。后两句便由此认定,项羽不肯过江东,正是


依循了 上述原则,所以值得后人钦佩。诗把“人杰”与“鬼雄”对比,表现出诗人豪放高亮


的胸 怀与气节。


李清照这首诗作于宋室南渡之后,


当时宋政权面对金 兵的追击溃不成军,


仓


皇南逃,弃社稷与人民不顾。

< p>


李清照身罹国难,家破人亡,这首诗正是通过项羽的事迹,批判统治集团 贪生怕死,逃


跑投降的卑劣行为,一个“思”字,凝聚了诗人无限的血泪。



全诗喷薄而出,


铿锵有力,很难使人相信出自著名 婉约派女词人李清照之手。可见,国


家灭亡、


人民蒙难对诗人诗 风影响是何等巨大,


李清照这二十字豪言壮语,


一直激励着历代


爱国者的斗志。





出自南宋诗人陆游的《十一月四日风雨大作》



僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。



夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。



赏析



这首诗是绍熙三年


(


1192


)十一月陆游退居家乡山阴时所作,是年 六十八岁。这首诗的


大意是:我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村里,自己并不感到悲哀,还想 着替国家守卫边疆。夜


深了,


我躺在床上听到那风雨的声音,< /p>


就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征


北方疆场。< /p>



同陆游的许多爱国诗篇一样,这首诗充满爱国豪情,大气磅礴, 风格悲壮。



当诗人在六十八岁高龄,


一身病痛,


孤独地躺在荒凉的乡村里,他会想起很多往事。人


生 匆匆近百年,回首过往,感慨颇多,幼年时的理想,青年时的挫折,中年时的抱负,老年


时的失意都会像过眼烟云一样在心头闪现。



少年时在家庭中父 亲对自己的爱国主义熏陶,


和自己“上马击狂胡,下马草军书”


的志


气,


青年时科举考试时因才华过人而导致被权臣除名的挫败 ,


中年时,


短暂军旅生活的体验


和出任 朝廷重臣的踌躇满志,


老年时作为主战派,


受投降打击排挤独居 乡村的凄凉寂寞,


都


会带着深深的山河破碎家国飘摇的烙印,一 齐向心头袭来。



当时,


金人南侵,宋 朝丢失了大半壁江山,诗人由于主张对金作战而被罢官回乡,


僵卧


孤村,失意之思,经历之悲,病体之痛,家国之愁,似乎已穿越岁月时空,飘飘悠悠,在身

边蔓延。然而,诗人并没有沉浸在悲愁中,诗人笔锋一转,写出了“僵卧孤村不自哀”,这

< br>“不自哀”三个字,便把个人之失,一己恩怨,小我之痛,暂且放在一边。是啊,在山河破


碎,


家国沦落,


半壁江山尽陷金人的铁蹄之下面前,< /p>


个人的得得失失又算得了什么呢?接着


一句“尚思为国戍轮台,” 一扫低落的情绪,磅礴之气,报国豪情便跃然纸上。



这种磅礴 之气报国豪情伴随了陆游的一生,


当南宋皇帝偏安江南,


朝中士 大夫纷纷在江


南的小桥流水中风花雪月、


吟诗颂词之时,


陆游无时无刻不在想着北伐,


无时无刻不在渴望


着祖国的统一,虽屡受投降派的谗毁排挤,始终矢志不移。



如今眼看家国飘摇,


山河破碎,


虽已病痛缠身,保家卫国的理想 不渝,


爱国激情始终在


胸膛内涌荡,


铁 马冰河的梦想会在病痛的头脑中出现,


“夜阑卧听风吹雨,


铁马 冰河入梦来。


”


诗人在风雨洒落的夜晚,做梦都在想着,一身戎 装,骑着战马,跨越北国冰封的河流,同敌


人在疆场厮杀。


对于 一个伤病缠身的老人,在将近古稀之年,


犹有如此豪迈的梦想,真是可

< br>歌可叹。在他的这种豪迈的梦想之下,激荡的该是怎样的激情与豪情?



这是怎样的一个梦啊,没有和平,有战场、厮杀、呐喊,他也许曾梦到过李广站在冰河

< p>
边长啸,


也许曾梦到过卫青在最前线厮杀,


可能还 梦到过霍去病在敌区的纵深处驰骋,


这些


令匈奴丧胆,在疆场上 建功立业的人,是他追寻的榜样。



在他心中,大丈夫不能像李 广、卫青、霍去病一样建功立业,青史留名,若得以快马扬


鞭,纵横北国冰河,收复失地 ,虽不能留名千古,亦无憾。



是梦,而非梦,这是诗人现实中的理想在梦中的体现。



然而眼睁睁地看着


“遗民泪尽胡尘里,


南望王 师又一年”


,


纵然有万千豪情,


满腹才 华,


却不能在现实中施展,


收复失地的理想不能在现实中立足,


这又是一种怎样的悲哀?是怎样


一种让人抑郁不乐的心情?



在荒凉孤村的夜晚,


听北风萧萧,淫雨洒 落,


铁马冰河只能在梦中相见,空有一腔抱负


而不能施展,如此 以来,


家国之愁又多了一层,无法收复旧山河的惆怅又增添了几分,

风雨


飘摇中的南宋王朝似乎更加岌岌可危。



整首诗,


作者的满腹愁绪就这样通过大气的笔触一一展现,

< br>现实的理想就这样借助厮杀

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