老人去世悼词经典散文
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老人去世悼词经典散文
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闲来无事整理清明回家拍的照片，本来闲适的心
情顿时变得低沉。
对照着照片上和脑海里的两个故乡，恍然
明白其中一个的确已经死去，如不趁现在还有些
印象立即写
篇悼词，童年记忆里的故乡，也许将会于不久便会从世上消
< br>失的没有一丝痕迹。
照片一共十几张，最多的是一所房子也就是老宅。尽管
破败了许多，
但依稀还能看出当年的样子。父亲曾说，再旧
的房子有人住就不旧，没人住再新也就旧了
。端详手中的照
片，终已明白父亲所说的道理，因为没了人气撑着只剩下空
壳的房子很快就干瘪了。
前些年，一个乡亲住在老宅，搬走后一直空着。现在，
院子里长满一人高的蒿草，瓦垄里也是杂草丛生，乍一看有
点闹鬼的阴
森。
里面的水井早已干涸，
但水泥板的灶台还在。
也不知房顶是否漏雨，当然，这已不怎么重要，没倒掉就算
不错了，这还要感
谢堂哥的照看。就这颓败的样子，很难想
象那半截烟囱里曾飘出袅袅的炊烟，养大了我们
弟兄几个。
如今这一切都已远去，只留下了这片破败。
房子破了，树木也有些变化。前院
三颗槐树，还在原来
的位置立着，有两颗粗大了许多，而另一棵则完全没变，因
为它已完全干枯。照片上浓郁的树荫里，依稀看见树上有个
小儿的身影，
不时把一串洁白的小花掳下来送进嘴里，吧唧
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着嘴回味那浓郁的香味，直馋的树下张望的妹妹流口水。在
眼看
就要流泪的刹那把几支树枝折断扔下来，妹妹转瞬破涕
为笑。这样的情景，仿佛就发生去
年清明前后，可照片上却
没有一点槐花的影子，更别说飘香的味道了。也许这槐花也
随着过去的日子一起飘走了，如同飘走了的无拘无束的童年。
另外两张照片是远景，那是站在堂
哥家屋顶上拍的。一
张是半个村子的全景，一张是以父亲坟茔为中心的整个旷野。
在印象里当年的家本来是在村外的，因为房子后面就是生产
队的菜地，
房子西面是个很大的水塘，可现在老宅差不多成
了村中心，其四周都成了后盖的房子。而
水塘则已完全不见
了踪影，很难分辨成了谁家的宅基地。
至于父亲的坟茔，印象里一直是个
很远的所在，照片上
却只是咫尺的距离。平常都是堂哥帮着添坟上土，这次要不
是堂哥带着我去，很可能会找不到或哭错坟头。父亲的坟茔
和大多数坟茔
一样，没有墓碑，茅草丛生，在旷野上零星分
布着，很像一个个看守着自家庄稼的草棚。
而实际
上也并没有多少庄稼好看守。因为本来清明前后
正是小麦绿草如毯的时候，照片上却是一
片片黄秃秃的干瘪。
堂哥说种麦子麻烦，算下来根本不赚钱，弄不好还要赔本。
不少人就让地冬春都荒着，只种一季玉米，这玩意不用怎么
伺候。
另几张是借堂
哥的单车跑到村外好远拍摄的，其中一张
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主题是一座山，
位于村子西北方向七八里的地方。
并不高大，
严格说是丘陵，但却有个好听的名字
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馒头山。而且这里
还是村里人的圣地，因为所有的棺材都一律
向着这个方位，
老辈人说这叫“头枕馒头不愁吃喝”
。记得当年
那山的坡上
覆盖着松柏，四季郁郁葱葱。老人说这种树做的棺材千年不
< br>烂，村里之咽喉德高望重的人死了才刨一棵。多少次走在山
坡上，
耳边响起低沉有力的松涛，
都让你感到大自然的力量，
不由得放轻脚步小心走过。
山腰里则是一丛丛酸枣，每到秋天，酸枣熟了，这里就
会来一帮帮的
学生，去摘酸枣。红红的酸枣很诱人，但只是
远远看，走近了却藏起来。要摘下来也就很
不容易，因为有
树叶掩护和尖刺保护，以至回家的路上每人手掌和裤腿上都
是一片片鲜血。然而当时的我们却乐此不疲，因为这带血的
收获是支撑孩子们
半个学期的学费来源。
然而，所有这些在这张照片上已找不到一点痕迹。她们
究竟是何时消失的
呢？好像模糊的还记得一些，就在第一轮
土地承包的日子。那时候大片的土地被承包了，
人们的干劲
也起来了。
接着就有聪明人想：
土地能承包，
山头为何不能？
山上的石头没用，可树木却能
换钱。于是很快村里就把山也
包了，于是很快山上就没一棵树了：岂止是没了千年不烂的
松柏，就是不成材的酸枣丛也被连根挖了。
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能换钱好，
不能换钱还能当柴烧呢！
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这样不到几天的功夫，这片千百年
来松涛阵阵，酸枣飘
香，
鸟飞虫唱的乐园，
就在一阵的疯狂后彻底额改变了面貌。
在这个像往日一样平常的日子过后，一切不复
存在。象征温
饱和富饶的馒头山，变成了一钱不值的穷山秃山。如果不是
谁家要起新房需要几块大石头来奠基，平常都很少人光顾了。
然而，人终究很聪明，尤其是部分
人。几年过后一个外
乡人找到村书记说要开发这座山。究竟这座山的价值是多少，
从来无人确认，人们看见的是那荒凉了几年的地方忽然又热
闹起来了：
山上不时响起阵阵的爆炸声，路上不断跑过列列
的大卡车，据说这些根本不被乡人看好的
石头到了城里就成
了价值连城的宝贝。一些农闲打牌搓麻的人也找到了新的生
财之道：他们放下锄头拿起锤头，离开老婆住上工棚，不再
吃窝头改吃白米
饭，不再为几毛烟钱和老婆低三下四乞讨而
是隔三差五给老婆上交工钱，他们俨然成了吃
公家饭的工人。
几年下来，才知道这一切不过是个梦。梦醒之后留给村
人的只有痛苦。其中最早
承受痛苦的一位，还是个文化人，
就是公社中学的副校长。在开发馒头山开始后，这位副
校长
看到了石头造房的优势。这一天他找来了几辆大卡车，联系
了十几位乡亲，一起来为谋划中的新房拉石头。父辈们清楚
记得这一天阳光明媚，前面的
几辆车也顺利抵达，几个多事
的乡亲甚至走上前去称赞了一番这石头的好处。可没人想到
的是，压阵的最后一辆车却翻了，当时车上连司机在内一共
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四人，其中就包括这个副校长。要说的是：其中三人只是擦
破了
点皮，可这副校长却断了脖子落得终身瘫痪。
坏了的卡车修好了，断了的脖子却让这文化人在床上文
化掉了二十多年下半辈子。以至后来终于妻离子散家破人亡。
要说还留
下了些什么，也就是至今还在他老院门前散落的那
堆石头了。
当时就有迷信的老人说馒头山不能
炸，说这就是炸山的
报应。只是鉴于文革已经结束，他的声音也很小，根本没人
注意。然而接二连三的痛苦，却在不断的证实这谣言的可信
度：在半年时
间里三个活蹦乱跳的孩子成了车轮下的肉饼，
一年后两个家庭的顶梁柱过早成了土堆里的
馒头馅。两年头
上一个身强力壮的汉子成了靠人搀扶才能站起来的瞎子。再
后来，一个泼辣能干的妇女，则成了满村撒泼骂街甚至赤身
露体的女疯子。而
那些曾经上山摘酸枣求学的孩子们的后代，
则成了一群跟着疯子看热闹的看客。……
至于那山，
当然还在，只是已不再是承担人们温饱梦想
的馒头，变成了坑坑洼洼，遍体疮痍的野狼谷
。其实野狼怕
也不会光顾，因为从照片上看，它那更像是一颗腐烂发臭连
狗都不闻的烂苹果。关于这座山的结局，好像还是瘫子副校
长做的，有古人云：
愚公移山，现在我知道山我们移不走，
而愚公我们是当定了—我们就是那个愚蠢透顶的愚
公！也许
校长的总结太专业，而多年前那个有点迷信的谣言更简洁
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