18

、君 子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。——阮子

19

、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。——宋·朱熹< /p>

20

、君 子小人趣向不同，公私之间而已。——宋·朱熹

21

、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——通鉴

22

、君 子扬人之善，小人扬人之恶。——唐·吴兢

23

、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——清·宋缍

24

、君 子有终生之忧，无一朝之患也。——孟子

25

、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而 未必无

一长可取。——宋·朱熹

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、君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋。——宋·欧阳 修

27

、君 子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

28

、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。 ——庄

子

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、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。——宋·苏轼

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、君 子之为利，利人；小人之为利，利已。——明·方孝孺

31

、君子之心不胜其小，而气量涵益一世。——清·金缨

32

、君 子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致

远。——三国·诸葛亮< /p>

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、君 子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患

失，无所不为。——宋 ·胡宏

34

、君 子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸

也，小人而无忌惮也。— —《礼记·中庸》

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、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》

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、天不为人之恶寒也辍冬，地不 为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之

匈匈也辍行。——《荀子·天论》

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、小 人当退黜之时，往往疾视其上。君子则穷通皆乐，未尝一日忘其

君。——《读易详说》解 《易·否·初六》

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、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子

淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子·山木》

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、臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。善善 明，则君子

进；恶恶著，则小人退矣。

君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。

君子慎其独也。

君子必诚其意。

君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。

君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，

毋 以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交

于右。

君子先慎乎德。

君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而

无忌惮 也。

君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫；国有道， 不变塞焉，强哉矫；

国无道，至死不变，强哉矫。

君子遵道而行，半途而费，吾弗能已矣。

君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。

君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。

君子以人制人，改而止。

君子之道四 ，丘未能一焉。所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，

未能也；所求乎弟，以 事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之

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行，庸言之谨，有所不足， 不敢不勉，有余不敢尽；言顾行，行顾言。君子胡

不慥慥尔。

君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行