《周易》中的成语
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《周易》中的成语
《周易》作为中国文化的源头活水，在洞悉宇宙和人生
本质规律的同时，还提供了一套行之有效的为人处世策略。
这些策略内
容涉及、生存发展等方面，大多以成语的形式流
传于后世。
人际交往
《周易》作为一部指导人生实践的
生活指南，人际交往
自然是它所关注的重要内容。
《周易》中涉
及人际交往策略
的成语主要有
“
二人同
心，其利断金
”
、
“
< br>金兰之友
”
、
“
惩忿窒
欲
”
、
“
厚德载物
”
、
“
信及豚鱼
”
、
“
卑以自牧
”
等。
《周易
·
系辞上》有
“
二人
同心，其利断金；同心之言，
其臭如兰
”
之语。这段话后来形成了两条成语：一条是
“
二人
同心，其利断金
”
，意思是说两个人一条心，力量
很大，
像锋
利的刀剑能斩断铜铁；一条是
“
金兰之友
”
，用来形容交情非
常深厚的朋友。源于《周易
·
损》
“
山下有泽，损；君子以惩
忿窒欲
”
一语的
“
惩忿窒欲
”
，
意思是克制忿怒，
抑止嗜欲。
它
强调的是克己、忍让对于实现和谐的人际关系的
重要性。语
出《周易
·
坤》
“
地势坤，君子以厚德载物
”
中的
“
厚德载物
”
，
提倡的是一种宽容精神，它要求一个人像大地那样厚实宽
广，像大地承载万物、生长万物那样，在为人处世方面心胸
开阔，
严于律己，宽以待人。由《周易
·
中孚》
“
豚鱼吉，信
及豚鱼也
”
一语而来的
“
信及豚鱼
”
，
意思是对小猪和鱼这样微
贱的东西也
讲信用，形容非常讲信用。语出《周易
·
谦》中有
“
初六：谦谦君子，用涉大川，吉。
《象》曰：谦谦
君子，卑
以自牧也
”
之语的
“
卑以自牧
”
，
要求人们保持谦虚的态度，
提
高自身的修养。由
此可见，在人际交往方面，
《周易》所提
倡的是团结、忍让、宽
容、诚信和谦虚的精神。
生存发展
人类究竟应如何生存如何发展，也是《周易》必须回答
的问题。
《周易》
涉及生存发展策略的成语特别多，
主要有
“
自
强不息
”
、
“
持之以恒
”
、
“
刚柔相济
”
、
“
能屈能伸
”
、
“
尺蠖之
屈
”
、
“
龙蛇之蛰
”
、
“
藏器待时
”
、
“
待时而动
”
、
“
见机而作
”
、
“
安不忘危
”
、
“<
/p>
防患未然
”
等。
“
自强不息
”
和
“
持之以恒
”
这两
< br>条成语分别出自
《周易
·
乾》<
/p>
“
天行健，
君子以自强不息
”
和
《周
易
·
家人》
“
君子以言有物而行
有恒
”
之语，
这两条成语强调的
是进取精神对于人类生存和发展的极端重要性。
“
刚柔相济
”
源于《周易
·
系辞上》
“
圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚
柔相推而生变化
”
之语，
意思是刚强的与柔和的事物互相调剂
补充，使之恰到好处。这条成语强调的是
人们在处理事物发
展过程中的各种矛盾关系时，必须顺应事物发展变化的规
律，注重和谐、协调、平衡，努力做到不偏执、不过激，从
而达到趋吉避凶的
目的。
《周易
·
系辞下》有
“
往者，屈也；来