运用文学类型理论分析当代文学作品
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运用文学类型理论分析当代文学作品
文学作品
的外在形态历来多种作样，划分方式也难以归一，文学作品的类型是指文
学作品反映现实
、表现审美情感的方式。关于文学类型的划分，历史上又有很多种见
解。有的划分为再现
型、表现型；有的用现实主义、浪漫主义来界定。其实，总结历
史上文学创造的很多普遍
规律，我们根据文学创造的主客体关系和文学作为意识形态
对现实的不同反映方式，可以
把文学作品分为显示型、理想型和象征型三种类型。
下面我就运用文学的类型理论来分析一下《家》这部作品。
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《家》是巴金的作品，他
是一位有热情、有进步思想、有独特艺术
风格的文学巨匠。
巴金是在五四运动的直接影响下成长起来的，正像他自己后来所回忆的
那样，当时
“
我
如饥似渴地抢购各种新
文化运动的刊物，一句一行地吞下去，到处写信要求人给我指
一条明确的出路，只要能推
翻旧的，建设新的，就是赴汤蹈火，我也甘愿
……
我们是
五四运动的产儿，
是被五四运动的年轻英雄们所唤醒、
所教育的一代人。
”
可以说，
是
“
五
四
”<
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给了他一双看世界的眼睛。而他自己的家族故事则为他提供了一个有声有色的背景
和一个丰实的材料库。正是通过讲述这样一个
“
小社会
”
在
1919
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1924
年间的故事，巴
金表
达了他作为一个
“
五四运动的产儿
”<
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的不无矛盾的社会观和文化观。
《家》
是属于现实型的，现实型文学是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学
形态，它的基
本特点是再现性和逼真性。再现性是指对外在客观现实状况作如实刻画
或模拟；逼真性是
指以写实的方法，按生活中各种食物的本来面目进行精细逼真的描
绘。《家》中的故事发
生于
“
五四
”
前后，当时中国社会正处于一个风起云涌、激烈动荡
的历史转折时期，正是古老的中华民
族在内忧外患、落后挨打的形势下寻求自强自立、
重建文明的时期。这一点符合现实型文
学作品的再现性这一特点。背景是中国当时还
很封闭的内地
——
四川成都。那里有一个官僚地主阶级的大家族
——
高公馆，公馆中
除了老太爷，还有五房分支。小说主要以长房中的三兄弟：觉
新、觉民、觉慧的故事
为经，以各房以及亲戚中的各种人物为纬，描绘出一幅大家族生活
的画面，集中展现
了封建大家族生活的典型形态，也真实地记录了一个封建大家族衰落、
败坏以至最后
崩溃的历史过程。
小说
写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，写了几对年轻人
——
觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛，写了他
们不同的遭遇；写了学生请愿，觉慧被关禁闭，兵变惊乱，鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨
死，觉民逃婚，觉慧出走
……
通过这些故事，作家批判的锋
芒不仅指向旧礼教，更指
向作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真
正意义，也不只是主
张自由恋爱，
而是唤醒青年
“
人
”
的意识，
启迪与号召他们与封建家庭决裂。
在作者看来，
觉慧
与婢女鸣凤的恋爱悲剧，觉新与钱梅芬、李瑞珏之间的婚姻悲剧，其根源都在于
他们追求
幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾，是
旧的家族所代
表的专制制度，扼杀了他们的幸福和生命。巴金曾说：“我写《家》的
时候，我仿佛在跟
一些人一同受苦，一同在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻生
命欢笑，也陪着他们哀
哭。我一个字一个字地写下去，我好像在挖开我的记忆的坟墓，
我又看见了过去使我的心
灵激动的一切。在我还是一个孩子的时候，我就常常被逼着
目睹一些可爱的年轻生命横遭
摧残，以至于得到悲惨的结局。那个时候我的心由于爱
怜而痛苦，但同时它又充满诅咒。
”
他写这部小说，目的在于他要以笔为武器，对这
个
“
垂死的制度
”
，喊出
“
我控诉
”<
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。