桐城派代表人物及其作品
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桐城派代表人物及其作品
戴名世
(1653
< br>～
1713)
字田有，一字褐夫，号南山，别号忧庵。
“桐城派”奠基人、文学家
。
20
岁授街养亲，
27
岁所作时文为天下传育，
清康熙二十二年
(1683)
应级试，
二十六年，
以
贡
生考补正兰旗教习，授知县，因愤于“悠悠斯世，无可与
语”
，不就。漫游燕、越、齐、
鲁、
越之间。四十五年举应天试，四十八年，中进士第一，殿试中一甲二名，授翰林院编修<
/p>
。
五十年科，
左都御史赵申乔，
据
《南山集·
致余生
书》
中引述南明抗清事迹，
参
2
戴名世
“倒
置是非
，语多狂悖”
，
“祈敕部严加议处，以为狂妄不敬之戒”
。由是，
《南山集》案
发，被
录下狱。五十三年三月六日被杀于市。著有《四书朱子大全》以及大量散文。
同族后
人戴
衡搜集整理遗文，于道光
二十一年
(1841)
编成《戴南山先生全集》
14
卷，光绪时刊行传世。
方
苞
(16
68
～
1749)
字风九，一字灵皋
，号望溪，桐城派创始人。
32
岁参加江南乡试中举
，
清康熙四十五年
(1
706)
中进士第四，因母病，未参加殿试。五十年，因《南山集》案牵连入
狱两年，
后经李光地营救免死，
编入汉军旗籍管制
，
以白衣平民入南书房，
后移养蒙斋，
编
校《御制乐律》
、
< br>《算法》诸书。六十一年，充武英殿修书总裁。雍正元年
(1723)
赦还原
藉。
九年，授左
右允，次年迁待讲学士，十一年，迁内阁学士、礼部待郎，充《一统志》总
裁。
乾隆元年
(1736)
充《三礼义疏》副总裁，七年，因病辞归，赐翰林院待讲衔。治经以宋
儒
为宗，尤致力于《春秋》
、
《三礼》
。论文提倡“义法”
，认为义即易之所谓言有物也，
法即
易之所谓言有序也。义以为经，
而法以纬之，然后为成体之文。后桐城派的文论，以此
为
纲领加以补充发展。著有《周官集注》
、
《
周官辩》
、
《周官析疑》
、
《考工记析疑》
、
《仪
礼析
疑》
、
《丧礼或问》
、
《礼记析疑》
、
《左传义
法举要》
、
《春秋通论》
、
《春秋
直解》
、
《春秋比事
目录》
、
《离骚正义》
、
《方苞文集》等。
刘大櫆
(1698
< br>～
1780)
字才甫，一字耕南，号海峰。少年业
师于吴直。
20
多岁至京师，为方
苞推
重。雍正七年
(1729)
、十年两登副榜，先后经方苞、张<
/p>
廷玉荐举博学鸿词科和经学，
试皆不第
，遂不复试。
60
岁后任黟县教谕，数年后弃官归隐枞
阳。姚鼐、王灼、吴定、张
惠言皆为其门下北
子。论文强调“义事、书卷、经济”主张在艺
术形式上模仿古
人的“神
气”
、
“音节”
、
“字句”
，是继方苞之后桐城派的中坚人物。著<
/p>
有《海峰文集》
、
《海峰诗集》
、
《论文偶记》
、<
/p>
《翕县志》等。
姚
鼐
(17
32
～
1815)
字姬传，
一字梦谷，
室名惜抱轩，
人称惜抱先生。
早年随伯父姚范和
刘
大
学习经
学、古文，清乾隆二十八年
(1763)
中进士，选翰林院庶吉
士。后授兵部主事，
历
任山东、湖南
乡试主考官、三十六年会试主考官。累官刑部郎中、三十六年会试生考官。累
官刑部郎中
、
记名御史。
参与纂修
《四库全书》<
/p>
。
主持梅花、
紫阳、
敬敷书院
40
年。
桐城
派
的义法论和声气论经其发挥和深化，
成为一套较系统的古文理论。
他提倡义理、
考证
、
文
章
三者
的合一以“相济”
，总结文章的阳刚、阴柔两大类风格，认为两种都是文章所需要的
，
不能偏废。其散文简洁清淡，纡徐要渺
，雍容和易，一如其人。诗有清拨淡远之致，尤工近
体。著有《惜抱轩全集》
88
卷，包括文集和诗集，又有《法贴题跋》
、<
/p>
《左传补注》
、
《
国语
补注》
、
《公羊传补注》
、
《谷梁传补注》
、
《九经说》
、
《老子章义》
、
《庄子章义
》等。
选编古
文辞赋集《古文辞类纂》
75
卷
及《五七言今体诗钞》
18
卷。
姚
莹
(1785
～
1
853)
字石甫，号明叔，晚号展和、幸翁。桐城派作家。清嘉庆十三年
(180 8)
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