圣人经典的名言
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圣人经典的名言
篇一:最牛逼的经典古文名句名言集锦
最牛逼的经典古文
名句名言集锦
1
、吾有
几许肺腑若伊得闲可愿受此叨扰之苦
2
、欲仕则仕,不以求之为嫌,欲隐
则隐,不以去之为
高。
饥则扣门乞食,
饱则鸡黍以迎客。
古今贤之,
贵其真也。
——苏轼
3
、夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之
处,
察名实之理,处利害,决嫌疑。焉摹略万物之然,论求
群言之比。以名举实,以辞抒意,
以说出故。以类取,以类
予。有诸己不非诸人,无诸己不求诸人。——墨子《墨子〃
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小取》
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4
、言而不到,顾所谓无信也!其蔽之!吾听风雨,今
不可复得矣!奈人不知何
?
徜注矣,而人仍不知,又
将奈何
?
5
、金粉未消亡,闻得六朝香,满天涯烟草断人肠怕催
花信紧
,风风雨雨,误了春光。——孔尚任《桃花扇》
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、况复舟楫路穷,星汉非乘槎可上;风飙道阻,蓬莱
无可到之期。—
—庾信《哀江南赋》
7
、卿云烂兮,糺缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。
《卿云
歌》
8
、
更无柳絮因风起
,
惟有葵花向日倾。
——司马光
《初
夏》
<
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9
、暮春三
月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。见故
国之旗鼓,感平生于畴日,抚弦登陴,岂不怆
悢!——丘迟
《与陈伯之书》
10
、时无英雄,
< br>(遂)使竖子成名——阮籍《晋书〃阮
籍传》
11
、<
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天高地迥
,
觉宇
宙之无穷
;
兴尽悲来
,
识盈虚之有数。
——王勃《滕王阁序》
12
、时运不齐,命途多舛。——王勃
13
、逝
者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长
也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能
以一瞬,自其不变
者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?——苏轼《赤
壁赋》
14
、天下有三重焉其寡过矣乎!上焉者,虽善无征,无
< br>征不信,不信民弗从。下焉者,虽善不尊,不尊不信,不信
民弗从。
《礼记〃中庸》
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15
、
吾亲
,
近来闻你身体抱恙
,
舌如针刺
,
身犹甲胄寒衣
,
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<
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望勤加珍重
,
勿以塑身而损脾胃
,
甚是挂念担忧
,
劳食
果蔬
,
望早日如初
,
< br>甚想如影随形
,
可我无力回天
,
尤悲
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16
、蝶为才子之化身,花乃美人之别号。——张潮《幽
梦影》
17
、此情若有名,当恋无别她。
18
、<
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《水浒传》
,武松诘蒋门神云:
“为何不
姓李?”此
语殊妙。
盖姓实有佳有劣,
如华、
如柳、
如云、
如苏、
如乔,
皆极风韵。若夫毛也、赖也、焦也、牛也,则皆尘于目而棘
于耳者也。——张潮《幽梦影》
19
、吾之道法道者,不道也!欲道
道之,知道之非我道
之,不道道之非我道,故道者不道也!法者,无法也!得法
法之,心法之非意法之,无法法之非心法,方法者无法也!
得道而法之,
顾自我之所惫,
法法之而失其道。
得法
而道之,
乃众人之所云,道道之而失其法。万道俱为孤身行,身行独
我,无道之道,自得其道。万法皆由心意转,定心明意,无
法之法,然现其法。文者
矣,以无法之万法,法法通玄机。
韧者罢,
于无道之万道,
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道道证因果。
道法道法,
无道无法,
何以悟生死?万道万法,何以观无常?且之,过之,生死何
须知,随之
,任之,无常又何妨?变道为法,易法为道,岂
有终焉?道法足矣,就此为终,就此为始
!
20
、老来多健忘,唯不忘相思。——白居易《偶作寄朗
之》
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、年年欲惜春,春去不容惜。——苏轼《寒食诗帖》
22
、黄
鲁直云
:
”士大夫三日不读书,则义理不交于胸
中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味。
“——黄庭坚《黄
庭坚文集》
23
、梦凝小筑梨木屋小檐处燕子深情难支吾梧桐古叶飞
舞月总成缺泪痕抹浮生繁华扰梦城池沙场纷争男儿志谁能
懂默把旧
甲新缝刀枪弓弩漫城箭雨血
泪风杀破城弃甲孤城一将
是否有人魂牵梦挂雷霆战鼓倾城而入剑指云霞君临天下伊
人却泪若梨花王候将相之路乱箭废石白骨英雄叹谁知晓悔
恨为何当初梦
凝小筑荒草处木檐青苔小露燕已去还能向谁
诉梦凝小筑尽头路石冢旧痕黄土人成故只想对
你诉
2
4
、
风雪凌厉,
以观其操;
崖石荦确,
以致其节。
得志,
遂茂而不骄;不得志,瘁瘠而不辱。群居不倚,独立不惧。
——苏轼《墨君堂记》<
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、至今仍无勇,多事不能自解矣,愿早出自立心结。
26
、始
而寄慧于憨,终而寄情于恝。乃知憨者慧之极,
恝者情之至也——蒲松龄《聊斋志异》<
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27
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、当为情死,不当为情怨。关乎情者,原可死而不可
怨者也。
《小窗幽记》
28
、世人皆曰“尘世苦海”
,殊不知
世间花迎鸟笑,尘
世不尘,海亦不苦,彼自苦其心尔。——洪应明《菜根谭》
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