学习方法不当的表现与原因
-汽车分期
学习方法不当的表现与原因
一
、
学
习
方
法
的
简
易
自
测
既
然
学
< br>习
方
法
对
学
习
具
有
重
要
的
意
义
，那
么
判
断
学
生
的
学
习
方
法
是
否
正
确
就
显
得
很
有
必
要
。这
是
学
习
方
法
指
导
的
第
一
步
。由
于
学
习
方
法
有
很
多
种
，所
< br>以
也
就
有
很
多
不
同
的
测
量
表
，如<
/p>
记
忆
方
法
测
量
、阅
读
方
法
测
量
、听
课
方
法
测
量
、注
意
< br>力
测
量
等
。在
这
里
，给
大
家
介
绍
一
种
学
习
的
简
易
自
测
法
，可
以
先
让
学
生
来
评
判
。花
五
< br>分
钟
时
间
即
可
了
解
学
生
的
学
习
方
法
适
合
正
确
。
问
题
：
For personal use only in study and
research; not for
commercial use
下
面
是
10
个
问
题
，
你
实
际
上
是
怎
样
做
的
、
怎
么
想
的
，
就
怎
么
回
答<
/p>
。每
个
问
题
有
三
个
可
供
选
择
的
答
案
：是
、不
一
定
、否
。请
把
相
应
的
< br>答
案
写
在
题
目
后
面
。
1.
学
习<
/p>
除
了
书
本
还
是
书
本
吗
?
2.
你
对
书
本
的
观
点
、
内
容
从
来
不
加
怀
疑
和
批<
/p>
评
吗
？
3.
除
了
小
说
等
一
些
有
趣
的
书
< br>外
，
你
对
其
他
理
论
书
根
本
不
看
吗
？
4.
你
读
书
从
来
不
做
任
何
笔
记
吗
？
5.
除
了
学
会
运
用
公
式
定
理
，
你
还
知
道
它
们
是
如
何
推
导
< br>的
吗
？
6.
你
认
为
课
堂
上
的
基<
/p>
础
知
识
没
啥
好
学
，只
有
看
高
深
的
大
部
头
< br>著
作
才
过
瘾
吗
？
7
.
你
能
够
经<
/p>
常
使
用
各
种
工
具
书
吗
？
8.
上
课
或
自
< br>学
你
都
能
聚
精
会
神
吗
？
9.
你<
/p>
能
够
见
缝
插
针
，
利
用
点
滴
时
间
学
习
吗
？
10.
你
常
找
同
学
争
论
学
习
上<
/p>
的
问
题
吗
？
答
案
与
说
明
：
第
1
、
2
、
3
、
4
、
6
题
回<
/p>
答
“
否
”
表
示
正
确
，
其
他
问
题
回
答
“
是
”
表
示
正
确
。
正
确<
/p>
的
给
10
分
，
错
误
的
不
给
分
。
答
“
不
一
< br>定
”
的
题
目
都
给
5
分
。
最
后
计
算
总
分
。
总
分
85
分
以
上
，
学
习
方
法
很
好
。
总
分
65
—
8
0
分
，
学
习<
/p>
方
法
好
。
总
分
45
—
60
分
，
学
习
方
法
一
般
。
总
分
40
分
以
下
，
学
习
方
法
较
差
。
那
么
，
学
习
方
法
较
差
的
< br>学
生
在
学
习
中
有
些
什
么
表
现
呢
？
二
、
学
习
方
法
不
当
的
表
< br>现
没
有
正
确
方
法
的
学
生
，
在
学
习
中
常
有
如
下
表
现
：
（
< br>一
）
学
习
无
计
划
；
（
二
）
不
会
科
学
利
用
时
间
；
（
三
）
< br>不
求
甚
解
，
死
记
硬
背
；
（
四
）
不
能
形
成
知
识
结
构
；
（
< br>五
）
不
会
听
课
；
（
六
）
不
会
阅
读
；
（
七
）
抓
不
住
重
点
< br>和
难
点
；
（
八
）
理
论
与
实
际
脱
离
；
（
九
）
不
善
于
科
学
< br>用
脑
上
述
表
现
是
中
小
学
中
最
常
见
的
。一
个
学
习
方
法
不
当
的
学
生
，总
会
< br>有
其
中
的
一
种
或
几
种
表
现
。针
对<
/p>
这
些
表
现
，我
们
才
能
对
症
下
药
，加
以
指
导
。
（
一
）
学
习
无
计
划
“
凡<
/p>
事
预
则
立
，
不
预
则
废
。
”
学
习
计
划
是
实
现
学
习
目
标
的
保
证<
/p>
。
但
有
些
学
生
对
自
己
的
学
习
毫
无
计
划
，
整
天
忙
于
被
动
应
付<
/p>
作
业
和
考
试
，
缺
乏
主
动
地
安
排
。因
此
，看
什
么
、做
什
< br>么
、学
什
么
都
心
中
无
数
。他
们
总
是
考
虑
“
老
师
要
我
做
什
么
”
而
不
是
“
我
< br>要
做
什
么
。
”
（
二
）
不
会
科
学
利
用
时
间
时
间
对
每
个
人
< br>都
是
公
平
的
。有
的
学
生
能
在
有
限<
/p>
的
时
间
内
，把
自
己
的
学
习
、生
活
安
排
得
从
从
容
容
。而
< br>有
的
学
生
虽
然
忙
忙
碌
碌
，经
常
加<
/p>
班
加
点
，但
忙
不
到
点
子
上
，实
际
效
果
不
佳
。有
的
学
生
< br>不
善
于
挤
时
间
，他
们
经
常
抱
怨
：“
每
天
上
课
、回
家
、吃
饭
。做
作
业
。睡
觉
，哪
还
有
多
余
的
时
间
供
自
己
安
排
？
”
还
有
的
学
生
平
时
松
松<
/p>
垮
垮
，
临
时
考
试
手
忙
脚
乱
。
这
些
现
象
都
是
不
会
科
学
利
用
时<
/p>
间
的
反
映
。
（
三
）
不
求
甚
解
，
死
记
硬
背
死
记
硬
背
指
不<
/p>
假
思
索
地
重
复
，
多
次
重
复
直
到
大
脑
中
留
下
印
象
为
止
。它
不
需
要
理
解
，不<
/p>
讲
究
记
忆
方
法
和
技
巧
，是
最
低
形
式
的
学
< br>习
。它
常
常
使
记
忆
内
容
相
互
混
淆<
/p>
，
而
且
不
能
长
久
记
忆
，
当
学
习
内
容
没
有
条
理
，
或
学
生
不
愿<
/p>
意
花
时
间
去
分
析
学
习
内
容
的
条
理
和
意
义
时
。
学
生
往
往
会
采<
/p>
用
死
记
硬
背
的
方
法
。以
来
这
种
方
法
的
学
< br>生
会
说
：“
谢
天
谢
地
，考
试
总
算
结
束
了
。
现
在
我
可
以
吧
哪
些
东
西
忘
得
一
< br>干
二
净
了
。
”
（
四
）
不
能
形
成
知
识
结
构
知
识
结
构
是
知
< br>识
体
系
在
学
生
头
脑
中
的
内
化
反
映
，也
就
是
指
知
识
经
过
学
生
输
入
、加
工
、储
存
过
程
在
头
脑
中
形
成
的
有
序
的<
/p>
组
织
状
态
。构
建
一
定
的
知
识
结
构
在
学
习
< br>中
是
很
重
要
的
。如
果
没
有
合
理
的<
/p>
知
识
结
构
，再
多
的
知
识
也
只
能
成
为
一
盘
< br>散
沙
，无
法
发
挥
出
它
们
应
有
的
功<
/p>
效
。有
的
学
生
单
元
测
验
成
绩
很
好
，可
一
到
综
合
考
试
就
不
行
了
，其
原
因
也
往
往
在
于
他
们
没
有
掌
握
知
识
间
的
联
系
，没
有
形
成
相
应
的
知
识
结
构
。这
种
学
生
对
所
学
内
容
与
学
科
之
间
，对
各
章
节
之
间
不
及
时
总
结
归
纳
整
理
，致
使
只
是
基
本
处
于“
游
离
状
态
”。这
种
零
散
的
知
识
很
容
易
遗
忘
，也
很
容
< br>易
张
冠
李
戴
。
（
五
）
不
会
听
课
这
要
表
现
在
：课
前
不
预
习
，对
上
课
内
< br>容
完
全
陌
生
，无
法
带
着
疑
问
去
学<
/p>
，听
课
时
开
小
差
不
记
笔
记
。或
充
当
录
音
机
的
角
色
，把
< br>老
师
所
讲
的
一
个
不
漏
的
记
录
下
来
；只
让
自
己
的
记
录
与
教
师
的
讲
述
保
持
同
步
，而
不
让
自
己
的
思
路
与
教
师
保
持
同
步
；
课
后
不
及
时
复
习
< br>，
听
完
课
就
万
事
大
吉
。
（
六
）
不
会
阅
读
这
主
要
表
现
在
< br>：不
善
于
选
择
阅
读
书
目
，完
全
凭
个
人
兴
趣
完
全
听
从
老
师
父
母
的
安
排
；
没
< br>有
阅
读
重
点
，
处
理
不
会
“
博
”
与
“
精
”
的
关
系
，
要
么
广
种
< br>薄
收
，
要
么
精
读
于
一
面
漏
万
；
阅
读
速
度
慢
，
不
会
快
速
阅
读
< br>，
也
不
会
略
读
，任
何
情
况
下
都
逐<
/p>
字
逐
句
；不
善
于
带
着
问
题
去
读
，阅
读
之
后
没
有
什
么
收
获
。
（
七
）
抓
不<
/p>
住
重
点
和
难
点
学
习
方
法
不
当
的
学
生
，
在
看
书
和
听
课
时
，<
/p>
不
善
于
寻
找
重
点
和
难
点
，
找
不
到
学
习
上
的
突
破
口
，眉
毛
胡
子
一
把
抓
，全<
/p>
面
出
击
，结
构
分
散
和
浪
费
了
时
间
与
精
力
< br>。
（
八
）
理
论
与
实
际
脱
离
理
论
知
识
与
实
际
操
作
相
结
合
< br>是
非
常
重
要
而
有
效
的
学
习
方
法
，所
谓
“
学
而
必
习
，习
又
必
行
”。而
方
法
不
当
的
学
生
往
< br>往
只
满
足
于
学
习
书
本
上
的
知
识
，不
善
于
在
实
践
中
学
习
、在
实
践
中
运
用
，不
能
用
所
学
知
识
解
决
实
际
问
题
。具
体
表
现
为
动
手
能
力
差
，不
喜
欢
上
实
验
课
和
操
作
课
，不
关
心
现
实
生
活
，
“
两
耳
不
闻
窗
外
事
，
一
心
只
读
圣
贤
书
。
< br>”
（
九
）
不
善
于
科
学
用
脑
这
主
要
是
表
现
在
：学
习
时
不
注
意
劳
逸
结
合
，不
善
于
转
移
大
脑
兴
奋
中
心
，
使
大
脑
终
日
昏
昏
沉
沉
，
影
响
< br>学
习
效
率
。
三
、
学
习
方
法
不
当
的
成
因
为
什
么
有
的
学
生
< br>没
有
正
确
的
学
习
方
法
呢
？
这
是
受
多
方
面
因
素
影
响
的
。当
然
，一
个
人
的
智
< br>力
水
平
会
对
方
法
的
形
成
有
影
响
，智
力
水
平
高