人民日报:今天,我们应当如何尽孝?

余年寄山水
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2021年02月23日 04:39
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2021年2月23日发(作者:海上生明月天涯共此时意思)


民生视线



是格式化的形式主义,还是时代化的 善意提醒?“新二十四


孝”引发热议——



今天



我们如何尽孝



陆娅楠



阿润



来源:


2012


9



13


日人民日报





8

< br>月


7


日是江西南昌市福州路刘有连老人

< br>100


岁的生日,老人五世同堂。福


州路北社区街坊邻里 共同为老人祝寿,


为老人举办了一场别开生面的百岁生日宴,


并 送上了生日蛋糕和真挚祝福。尊老、爱老、敬老在这个社区蔚然成风。


余霞摄

< p>


1


.“父母在,儿远行”


< p>
城乡、跨国的距离,让相聚时难,新“二十四孝”成“二十四苦


笑”




1


卖身葬父、 卧冰求鲤、恣蚊饱血„„元代学者郭居敬编纂的《二


十四孝》作为孝敬父母的经典一直流 传至今。眼下,“二十四孝”的


热度因为一个新版本而再次飙升。



近日,全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办等共同发布了新版

“二十四孝”行动标准。“经常带爱人、子女回家”、“教父母学会


上网”、“支持 单身父母再婚”等一系列新标准引发了社会热议。



“新


‘二十四孝’


基本是针对城市人群,


对于从农 村走出来的


‘凤


凰男’、‘凤凰女’们,基本是不可能实现的, 看完只能‘新二十四


苦笑’。”这是“北漂”郑翠翠的自嘲。



2010


年夏天,大学毕业的郑翠翠告别了河南商丘农村的老家 ,来


到北京闯荡。从拖着一大箱行李挤火车、挤地铁、找工作、找房子开


始,“北漂”生活忙碌而疲惫。现在郑翠翠在一家教育机构工作,月


工资


4000


多元,省吃俭用每月能存


1000< /p>


元。



事业梦想尚未实现,陪伴父母成了 一种奢望。“暂时计划每年春


节、五一、十一回家,但是估计很难次次都实现。而且回家 也住不了


几天,还要为买返程的火车票发愁。”郑翠翠觉得像她这样“漂”在

< p>
城里的年轻人,没有太多的机会好好孝顺父母。



古语说:“父母在,不远游。”然而,随着农业机械化的推广、


城镇化的快速推进,以及 城乡收入差距的持续加大,异地谋生已经成


为农村青壮年劳动力和农村大学生的必然选择 。其经济条件又决定了


他们很难将父母接到异地城市共同居住。


目前我国


60


岁以上老人约为


1.85


亿人,农村老人超过


1


亿人,其中农村 留守老人


4000


万人,占



2


农村老年人口的


37


%。这意味着,以家庭养老为主要模式的农村,大


约每


3


位老人中,就有一位无法时常享受儿孙绕膝的天伦之乐。



比照新“二十四孝”标准,郑翠翠觉得目前能做到的,仅仅是每


周给父母打打电话,最核心的还是努力挣钱,有朝一日让父母过上比


较好的生活。“毕竟 我们农村孩子的父母没有退休金,没有单位的归


属感,不管是精神上还是物质上,他们都 更需要我们。”



人口流动性增强并不仅仅局限于城乡之间。随 着全球化的深入,


异国定居生活也成为很多中国


70

< p>
后、


80


后的选择。而这些人中,也


有相当比例无法一一实践新“二十四孝”标准。



郭 昕和丈夫生活在澳大利亚,孝敬仍在国内的父母渐渐成了一件


有心无力的事情。“从我踏 上异国求学之路的那一刻起,我爸妈作为


曾经‘光荣的独生子女父母’瞬间转变成了空巢 老人。”



国内的传统节日与国外繁忙的学习工作安排相互冲突 ,郭昕竭尽


能力,但觉得自己能尽孝的机会实在有限。“我每周给爸爸妈妈打语


音或视频电话,时常邮寄一些保健品,逢年过节订束鲜花表达感情,


还邀 请他们来国外度假,享受难得的天伦之乐。虽然每年都会尽量安


排回国探亲,但是万家团 圆的春节,我已经连续五年没有和爸爸妈妈


一起过了。”




2


.“子欲养而亲不在”



新标准是种善意提醒,大多数内容属于精神沟通,做起来并不难




3


当一些人质疑新“二十四孝”标 准是否过于量化、是否很难实践


时,张智却觉得这个标准并不高,像支持父母的爱好、聆 听父母的往


事等,都是大家力所能及,但又很可能忽略的日常小事。“现在生活


节奏太快,人们的欲望又太多,常常会迷失自己。这种善意的提醒很


必要 ,也很及时。”



4


年前,张智被父亲 的病危通知书急招回了山西老家。守孝的一


周,她才发现刚年过六旬的母亲竟已患了白内 障,一双大手上布满了


老年斑。“那一刻特别后悔,觉得母亲留给我尽孝的时间不多了, 而


我又很难很快接她来北京生活,毅然辞职回家了。”



刚毕业的时候,张智留在北京一家世界


500


强企业打拼,生存的


压力和混出个样子的决心使她一直未能回家探亲。

< br>有时父母电话打来,


她正在谈业务或开会,常常是直接挂断,并发去一条短信:“ 正忙,


稍后联系”。可晚上八九点回到家,身心俱疲的她常常是倒头就睡。


“那时候总认为有的是时间听父母唠叨,只要每月给他们寄去


4000


元,让他们衣食无忧就算尽孝了,没想到‘子欲养而亲不在’。”


< /p>


回山西后,张智在一家煤炭企业工作,薪酬在当地也算优厚。最


令 她满意的是,可以随时陪在母亲身边。“因为我在身边,母亲较顺


利地度过了父亲离开的 日子,而且现在日子过得更有精神头。大家不


要找太多借口去诘责这个标准,虽然孝敬不 能量化,但它却可以提醒


我们,父母正在慢慢变老,我们却依旧回报得太少。”



倡导以细微小事给父母以感情慰藉,


是很多人 支持新


“二十四孝”


的原因。子女尽孝,没有物质基础是不行的 ,但仅强调物质付出也不



4


行。在 新标准里,像为父母购买合适的保险、带父母去旅行等涉及到


需要支付金钱才能完成的仅 有


6


条,而且成本门槛并不高,子女们均


可量力而行。绝大多数标准,例如和父母一起锻炼身体、适当参与父


母的活动、支持单 身父母再婚等,都属于精神沟通。



“父母渐渐也到了一个需要 ‘哄’的年纪。这个时候不能陪伴父


母是很无奈的,但是要尽量让父母觉得在精神上是与 我们相通的。”


在北京一家文化公司做编导的内蒙古赤峰人石越认为,游子尽孝也可


以更多体现在精神方面。例如多打电话,耐心听父母的意见,就算不


能按照他们说的去做,也要态度认真地听完。



不养儿,不知父 母恩。有了子女的中青年更能换位思考父母需要


什么,而且往往认为新“二十四孝”的标 准也并不高,内容可以更丰


富。



“如 果把新‘二十四孝’标准反过来思考,其实就是我们年少时


父母为我们做的事。”年过< /p>


40


的刘女士是“上有老、下有小”的“夹


心层”。她回忆,一次自己教女儿弹琴,反复了七八遍仍不厌其烦。


一旁的母亲便落寞 地感慨,“小时候,我也是这么教你的,所以现在


才这么唠叨。不过,现在你大了,我老 了,你不愿意再教我了。”刘


女士这才想起,前两天母亲向她求教如何使用数码相机,自 己教了两


遍,母亲竟然还是找不到快门。由于当时自己要赶写一份材料,就说

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了句“您自己琢磨一下吧!”没想到,这不经意的一句话,竟会伤害


到母亲 。




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