论语译注读书心得
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《论语译注》读后感
还依稀记得，
第一次接触论语是过年的时候妈妈的一句话，
“有
朋自远方来，不亦说乎？”那时候太小，不知道是《论语》里的，但
是却马马虎虎知道它
的意思了，
“有志同道合的人从远方来，不是很
令人高兴的吗<
/p>
?
”妈妈解释的很简单就是对远方朋友的欢迎。自古以
来来，
中华名族是礼仪之邦，
中华五千年文化一直
是历史上的一朵奇
异之葩，
而中华礼仪文化作为其中的一份子自
然是源远流长，
博大精
深的。
而我们作
为新时期的大学生，
对中华文化的继承弘扬与传播发
展自然肩负
着不可替代的责任与义务。
从小到大，从身边的很多大事小事
，生活里的习惯的方方面面
上可以看得出来，家长、学校、国家都在这种中华传统文化的
普及与
灌输中发挥着着不可替代的作用。
一颗种子质量再好还是
需要水分和
营养才能健康成长的，
所以，
从小我们就被教导着。
我们经历了小学，
初中，高中，现在正
在上大学，可以说直接接学习，间接理解到的论
语知识有很多很多的，而《论语译注》一
本就较好的整合了我们以前
学过或者没见过的论语语录知识。在阅读过程中有惊喜，有重
逢，有
懵懂，有领悟，惊喜其中的奥妙，重逢旧时的“故人”
，
懵懂于其中
的古文言，领悟做人做事的道理。
大家知道，
《论语》是孔子（公元前
551
年——公元前
479
年，
名丘，字仲尼，鲁国人）的弟子及其后人对孔子，孔子弟子言论的记
载的整合所成。班固
的《汉书·艺文志》说：
“
《论语》者，孔子应答
弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，
夫子既卒
，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》
。
”
《文选·辩命论》
注引
《傅子》
也
说：
“昔仲尼既殁，
仲弓之徒追论夫子之言，
< br>谓之
《论
语》
。
”从这两段话里，我们得到两点概念：一是“论语”的“论”是
“论纂”的意思
，
“论语”的“语”是“语言”的意思，
“论语”就是
把“接闻于夫子之语”
“论纂”起来的意思。二是关于“论语”命名
的意义，
后来还有些不同的说法，
例如刘熙
在
《释名·
释典艺》
中说：
“
《论语》
，记孔子与弟子所语之言也。论，伦也
，有伦理也。语，叙
也，叙己所欲说也。
”对于《论语》
，我们通过这些了解到它最根本的
来源，对我们理解和研究它是很有帮
助的。读了《论语译注》对其中
的孔子的许多言论和主张肯定是有或多或少的感悟的，<
/p>
同时也加深了
我们对孔子这一大思想家，大教育家的更多的了解。
下面我就说说自己感触最深的几则吧，
但绝对是不只是这些的。
春秋时代重视“礼”
，
“礼”包括礼仪、礼制、礼器等，却很少
讲
“仁”
。
《左传》
“
礼”
字被统计一下，
一共讲了
462
次，
但讲
“仁
”
不过
33
次。
《论语》讲“礼”
75
次，包括“
礼乐”并言的；讲“仁”
却
109<
/p>
次。由此看来，孔子批判地继承春秋时代的思潮，不以礼为
核心，
而以仁为核心。
而且认为没有仁，
也就
谈不上礼，
所以说：
“人
而不仁，如礼
何？”子曰：
“己所不欲，勿施于人。
”这是“仁”的消
极面。另一面是积极面：
“己欲立而立人，己欲达而达人。
”而“仁”
并不是孔子所认为的更高境界，
“圣”
才是更高境界。
“圣”
的目标是：
“博施于民而能济众”
，
“修己以安百姓”
。这个目标，孔子认为尧、
舜他们都未必能达到。
“孔孟”经常被我们说在一起的，可以说孟子
是对孔子的继承吧。在孟子看来
，
“
民心向背
”
对于战争具有根本性的
意义，对于政治也具有同样重要的意义。孟子说：
“
得天下有道：得
其民，斯得天下矣；得其民有道：
得其心，斯得民矣。
”
意思是说，
得天
下必先得民，得民必先得民心。所谓的
“
得民
< br>”
，就是得到人民的
支持、
拥护
和帮助。
所谓的
“
得天下
”
，
是指通过施行仁政来
“
王天下
”
，
而
不是单靠武力来争夺天下。仁政，是以德服人，使人心悦诚服，自
动来归附；而以力服人
，不能服人之心。在孟子看来，得天下之道，
即是施行仁政。因为仁政，是
“
得其心
”
之政。
孔子讲究孝道，孝是中华名族的传统美德，而今天的人们却在褪色，<
/p>
对其讲孝是非常必要的，
让他们明白孝是为人之本。
我们的古代的二
十四孝故事一直以来被许多人传颂着，孝感动天、
、鹿乳奉亲、百里
负米、芦衣顺母、亲尝汤药、卖身葬父、刻木事亲、涌泉
跃鲤、哭竹
生笋、
卧冰求鲤、
尝粪忧心
、
弃官寻母等。
现在，
一系列的新闻报
道，
关于子女对父母的不赡养越演越烈，
这在迫切的要求人们对
于孝道的
发扬是不可懈怠的。
这儿还有一个小故事，
是很久以前在某个杂志上
看到的，很具讽刺意味：一对夫妻父母早逝，家中
无长，缺憾承膝之
欢，妻子便责令丈夫外出寻亲。另外一对夫妇，家中有一耄耋老母，<
/p>
口流涎眼生疮，
越看越令人生厌，
于是妻
子责令丈夫将老人送至野外，
盼其
“
自
然
”
死亡。
从这些故事我们感悟到了什么呢，
大家自己可思考。
子曰：
“
父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝
矣。
”“
事父母能竭其力；
< br>”
等。即孔子说；
“
当他父亲在
世的时候，要
观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的