用200字概括孝
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用
200
字概括孝
【篇一：用
200
< br>字概括孝】
《二十四孝图》
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝
子故事的书，
配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从
自己小时阅读《二十四孝图》的感受
入手，重点描写了在阅读
老莱
娱亲
和
郭巨埋儿
两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建
孝道的虚伪和
残酷。
【篇二：用
200
字概括孝】
古代有<
/p>
“
二十四孝
”01
孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五
帝之一，
姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、
异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，
舜手持两个
斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜
掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍
对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的
孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他
锄草。帝
尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁
给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，
去看望父
亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02
亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子
，为薄太后所生。高后八年
（前
180
）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交
睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他
亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位
24
年，重德治，兴礼仪，注
意发展农业，使西汉社
会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，
他与汉景帝的统治时期被誉为
“
文景之治
”
。
03
啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世
称
“
曾子
”
，以孝著称。少年
时家贫，常入山打柴。一天，家里来了
客人，母亲不知所措，就
...
古代有
“
二十四孝
”01
孝感动天
舜，传
说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史
称虞舜。相传他的父亲瞽叟及
继母、异母弟象，多次想害死他：让
舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠
跳下逃脱；让
舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，
仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，
大
象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的
才干，把两个女儿娥皇和
女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定
舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，
仍然恭恭敬敬，并
封象为诸侯。
02
亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子
，为薄太后所生。高后八年（前
180
）即
帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三
年，他常常目不交
睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后
才放心让母亲服用。他在位
24
年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，
使西汉社
会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的
统治时期被誉为
“
文景之治
”
。
03
啮指痛心
04
百里负米
05
芦衣顺母
06
鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿
皮进入深山，钻进
鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看
见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起
鹿皮现身走出，将挤取鹿
乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护
送
他出山。
07
戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士
，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝
顺父母，尽拣美味供奉双亲，
70
岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手
持拨浪鼓如小孩子般
戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋
时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上
学小孩子哭，二老大笑。
08
卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘
（今山东高青县北）人，少年丧母，因
避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董
永卖身至一富家
为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可
归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债
赎身
，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉
命帮助董永还债。言毕凌空
而去。因此，槐荫改名为孝感。
09
刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内
（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，
他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲
的雕像，事之如
生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门
前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不
太恭
敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流
出。丁兰回家见木像眼中垂
泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10
行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，
少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，
江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死
他，江革哭告：老
母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏
下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时
被
推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
11
怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华
亭（今上海市松江）人，科学家。六岁
时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招
待，陆绩往怀里
藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：
< br>“
陆郎来我家
作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？<
/p>
”
陆绩回答说：
“
母亲喜欢
吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。
”
袁术见他小小年纪就懂得孝顺
母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓
天文、历算，曾作
《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
12
埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西
南）人，原本
家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个
弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝
。后家境逐渐贫困，妻子生一
男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻
子商议：
“
儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，
节省些粮食供
养母亲。
”
当他们挖坑时
，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书
“
天赐
郭巨，官不得取，民不得夺
”
。夫妻得到黄金，回家孝敬母
亲，并得
以兼养孩子。
13
扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九
岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉
枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博
通经典，文采飞
扬，京师广泛流传
“
天
下无双，江夏黄童
”
。安帝（
107-
125
年）时任
魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽
其所有赈济灾民。
著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
14
拾葚异器
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值
王莽之乱，又遇饥
荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧
遇赤眉军，义军士兵厉声问道：
“
为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚