小古文阅读
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一、
《杨氏之子》
< br>梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨
梅
。孔指以示儿曰：
“此是君家果。
”儿应声答曰：
“未闻孔雀是夫子家禽。
1
、写出下列带点的汉字的读音，并填空。
孔君平诣其父（
）
，
“诣”的意思是
；为设果（
）
，是
为
设果；儿应（
）声答曰（
）
。
2
、
“惠”通假字是（
）
，
“甚聪惠
”是说杨氏子
从文中
这一句话可以看出。
3
、杨氏子的回答非常巧妙，妙在
二、
《伯牙绝弦》
< br>伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：
“善哉，峨峨兮若<
/p>
泰山！
”志在流水，钟子期曰：
“善哉，
洋洋兮若江河！
”伯牙所念，钟子期必得
之。子期死，伯牙谓世
再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1
、成语
出自这个故事。这个故事中
是
的知音，
从
这两句可以看出。
2
、人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹
3
、高山流水比喻
人们把知音比作
的人。
4
、你是怎样理解伯牙绝弦的：
三、
《学弈》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一
人虽听
之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为
是其智弗若与？
曰：非然也。
1
、理解词语意思
诲：
惟：
援：
俱：
“之”在古
文中有不同的意思，在本文中出现多次，我知道在“之”
通国
之善弈者也意思是
，惟弈秋之为听是指
：
思援弓缴而射之是指
；是虽与之俱学是指
。
2
、理解句子的意思。
弈秋，通国之善弈者也。
“为是其智弗若与？”曰：非然也。
3
、回答问题
那你知道后者为什么学不好吗？从他身上你得到了什么启示？
四、两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：
“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”
一儿曰：
“我以日初出远，而日中时近也。
”
一儿曰：
“日
初出大如车盖。及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：
“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。两小儿笑曰：
“孰为汝多知
乎？”
1
、去人近
及日中
孰
为汝
多知
乎
“为”是多音字，文中的“为”如：此不为读（
）孰为读（
）
。
2
、联系课文，把下面句子的意思写出来
孔子不能决也。
孰为汝多知乎？
两小孩辩斗的原因是一儿认为原因是一儿认为原因是
3
、科学知识。我知道早晨和中午的太阳与地球的距离是
早晨的太阳之所以看起来比中午的大这是视觉的
造成的中午的气温比早晨高主要原因是早晨太阳
射大地中午太阳
射
大地
五、精卫填海
《山海经》
北二百里，曰发鸠之山，
其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，
名曰“精卫”
，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，
故为精卫，常衔
西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
1
、填空。
“精卫”的样子是
它是
2
、精卫填海这个故事象征了中华民族
的精神。
六、刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自
舟中坠于水，遽契其舟，曰：
是吾剑之所从坠。
舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
1
、楚人刻舟求剑的结果
原因是（文中原话）
2
、这个故事告诉我们
七、夸父追日
< br>夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，
道渴而死。弃其杖，化为邓林。
1
、理解词句意思。
夸父与日逐走，
渴，欲得饮，
邓林是指
2
、夸父追日象征着
八、郑人买履
郑人有欲买履者，
先自度其足，
而置之其坐。
至之市，
而忘操之。
已得履，
谓曰：
< br>“吾忘持度！
”
返归取之。
及返
，
市罢，
遂不得履。
人曰：
“何不试之以足？”
曰：
“宁信度，无自信也。<
/p>
”
1
、理解词句意思。
履：
度：
遂：
何不试之以足？
宁信度，无自信也。
2
、这是一则
故事，告诫我们做事
九、晏子使楚
(
原文
< br>)
晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：
“使狗
国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。
”傧者更道，从大门入。
见楚王。王曰：
“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：
“齐之临淄三百闾，张袂成
阴，
挥汗成雨，
比肩继踵而在，
何为无人！
”
王曰：
“然则何
为使子？”
晏子对曰：
“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，
不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使
楚矣！
”
1
、理解词句意思。
短：
更读音（
）
：
不肖读音（
）
：
使狗国者，从狗门入。
齐无人耶，使子为使？
张袂成阴、
挥汗成雨、
比肩继踵这三个
成语运用了
修辞手法，
< br>我知道
成语（
）的意思是
这三个成语运用了
修辞手法来表现齐国人多。
2
、这两个短小的故事，告诉我们晏子（用三个以上成语或四字词）
的人。
十、自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：
“
吾盾之坚
，
物莫能陷也
。
”又誉其矛曰：
“
吾
矛之利，
于物无不陷也
。
”或曰：
“
以子之矛
，陷子之盾
，
何如
？”
其人
弗能应也。
1
、填空，理解词句意思。
鬻（
）
：
誉：
其矛：
其人：
其人弗能应也。
2
、这个寓言告诉我们
十一、揠苗助长
< br>宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：
“今日病矣！予助苗
长矣。
”其子趋而往视之，苗则槁矣。
注释：
1.
闵（
m
ǐ
n
）
：同“
悯”
，担心，忧虑。长（
zh
ǎ
ng
）——生长，成长，
< br>揠（
y
à）——拔。
2.
芒芒然：疲倦的样子。
3.
病：精疲力尽，是引申义。
4.
予：我，第一人称代词。
5.
趋：快走。往——去，到„„去。
6.
槁（
g
ǎ
o
）
：草木干枯。
1
、根据注释把全文写成白话文。
2
、
“予”在文中指“我”读音（
）
。这个寓言故事教育我们做事要
十二、
《为学》
彭端淑
(1699
—
1779),
清代四川人。
天下事有难易乎？为之
，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有
难易乎？学之，则难者亦易矣；不学
，则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于
富者曰：
“吾欲之南海，何如？”
富者曰：
“子何恃而往？”
曰：
“吾一瓶一钵足矣。
”
富者曰：
“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往
！
”
越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀
鄙之僧哉？
1
、理解词句意思。
本文第一段使用了
、
修辞手法。
“人之为学有难易乎？学之，
则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。<
/p>
”句子的意思是
2
、
作者讲述了
的故事，
告诉人
们做事、求学问只要
就
的道理。