鸡蛋,从外打破是食物,从内打破是生命。
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成长需自强
古有
揠苗助长之训,今有屈辱受侵之痛。成长,从来都不曾因外来因素而奔向光明。而唯
有自
强,方能坚实心灵,强大内心,冲破黑暗。
人人皆知“鸡蛋成长论”
,了解人如同鸡蛋,从内打破便可重获新生。是
的,成长并非被
动,它是一个不断改造主观世界的过程,它需要主动地面对并应对世间万
物对它的种种考验,
时刻为自己注入一支强心剂。自强,便是这样一种强心剂,凡自强之
风物,总会收获成长,得
到最坚韧的灵魂而一路高歌。
反之,
被动地等待他人来敲成
长的门便如同羊入虎穴而危机重重。
封锁在自己营造的虚华
浮影
般的美梦里,不思进取,直至危若累卵却不甚知晓。假使此时泡沫之外有一丝微弱力量轻
触,便足以打破这溢满了的虚妄的自足而不费吹灰之力。满清晚期,天朝大国的恢弘之梦被列
强的刀锋利炮打散的毫无踪迹,沦为洋人的朝廷,中华民族被外邦势力玩弄于股掌之间,随后
清王朝灭亡。泱泱大国瞬时分崩离析,败絮其中,国家成长壮大之说也无从谈起,没有自强,
便没有成长。
然而追寻自强之道也许正确抉择,否则一味的自强便是“片面的排外”
,最终总会招致祸
患于自身。古云:
“天行健,君子以自强不息。
”
意在网罗天下一切可取的裨益之物以丰盈自身。
自强
自立之人,必为务实之人,他们果断采取行动,从不等待他人救济,若一味等待,
“自强
”
也会变成“自戕”
,永远无法奔赴光明之日而没落地腐朽于人
世。
自强造就成长。
古今诸多典例皆可成为意蕴深刻的鉴镜。
越时勾践,
< br>汉时司马,
忍辱自强,
重塑人生;战国陈吴,秦汉刘项,
揭竿而起,昔水犹光;梵高保尔,霍金贝多芬,命途多舛,
造就绮罗。人生若无法自强,
便徒然荒废了这一生的美景,只剩下一具没有骨头的肉体罢了。
宫崎骏曾谓:
“人只有走出来
的美丽,
没有等出来的辉煌。
”
成长从
来就不需要等待,
成长
需要的是自强,需要由内及外的勇气,需
要从内打破的惊世神力。唯有自强才能使生命熠熠,
也唯有自强,才能使生命之风骨传千
年而犹存,是生命之神韵经万世而流芳。
蛋壳得自己打破
每个蛋壳都裹着一个生命的可能性,打破后是散黄还是雏鸡,得看是从外面打破的还是从
内打破的,是借他人之力还是靠自我挣扎。
天生我材必有用,然桎梏无所不在。是折服于困难,沦为社会的附庸品,还是挣脱束缚,
以成人中豪杰?答案不言自喻,桎梏须由自己挣脱。
人生下来不是为了被打败的。蛋壳用以保卫尚且脆弱的生
命原始体,然而却有无数的蛋守
在冰箱待人打破。
等待着困难的
攻击而非酝酿着击溃困难,
跳出冰箱。加缪说:
“懦夫使自己成
为懦夫,英雄把自己变为英雄。
”如果一个人连选择战胜困难的
勇气都没有,那什么都是虚妄。
别让他人打破了你的壳,别让他人塑造你的人生。爱因斯坦说:
“每个人都怀有天赋
,但
如果用会不会爬树来评判一条鱼,
那这鱼终究认为自己是愚
的。
”
是的,
如果其他的蛋都已破壳<
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成鸡了,而你又惶恐着心急地破壳的话,那你这丑小鸭永远成不了白天鹅。坚持自我,管他
天
高地厚管他物换星移呢!唯此,才不会丧失自我,失去生命本身,沦为实物,只为他们
的生命
添光加彩。在该破的时间破,在该破的位点破,不用艳羡他人的羽毛,不然真成“
笨蛋”了。
成长可以耐得住风
吹雨打,却经受不了“揠苗助长”式的扶持。真正的成长,是别人千言
万语谆谆教诲也抵
不过的你一时豁然开朗的通窍;真正的成长,是十亿个遗产也比不过的筚路
蓝缕后的自我
价值的实现。成长,可以收一缕阳光一滴雨露的滋养,但必须依靠自我的力量来
1
实现。
小仲马屡次付稿出版而每每遭到拒绝。他的父亲大仲马对他说:
“你只要写上‘我父亲是
大仲马’
,你便可以成功了。
”幸而小仲马没有受到“一蹴而就”诱惑,而是苦心经营,以自己
的拼搏
创造出璀璨的《茶花女》从而丰富了自我,迸发出生命的气息。
蛋壳从外面打破,小仲马是大仲马的儿子;蛋壳从里面打破,小仲马便是《茶花女》的创作
者。然而许多人急于求成,恨不得马上撞破桎梏的蛋壳又耐不住成长的煎熬与痛苦,用鸡蛋去
撞墙。结果蛋是破了,但生命没了,自我没了。
人啊,每只鸡的蛋壳都是自己破的呀。
内在自有万钧之力
从外打破的人生是压力,从内,是成长。这一破掉的缺口,需要破壳而出的力量推动,才能
得到鲜活自由的生命,而非成为命运的奴隶。
“鸡
蛋,从外打破是食物,从内打破是生命。
”说出这句至理名言的,是众人皆知的香港首<
/p>
富李嘉诚。但他背后的故事是否也被熟知?李嘉诚幼年举家从广东迁往香港,生活困苦,少
年
开始成为手工学徒,而后白手起家奋斗数十年方得来首富宝座。他深谙面对残酷的生存
压力,
若不挣脱便会陷于深沼,永远在寮屋区为生存所困。于是他以内在的力量抵抗压力
,创下又一
个香港神话。
强大的内驱
力使人保持生活的主动性,
有如自持一叶扁舟,
在时代的洪流中
坚持方向,
不陷
于盲。痛苦是财富,似乎是亘古真理,但陈虻早
已批驳道:
“痛苦不是财富,对痛苦的思考才是
财富。
”单纯的外在压力压迫着人的神经,甚至予人苦难。但如果只是一味接受压力,
< br>人在痛苦
中循环前进,在食物链中被追赶而不得不前行,终有一日会被生活钳制,
丧失理智,成为时代
得意的牺牲品。只有依靠自发的力量变守为攻,我们方可捍卫自我,
保全一隅天地。
内在的力量不仅可以抵抗外在的冲击,
还是打破自身局限,
实现解救乃至救赎的关键。
从来
没有一个上帝可以拯救人类,我们终须依靠自我的解救,天空一无所有,无法给予
我们安慰。
有人曾做过一个试验,把即将成熟的蝶蛹剖开,里面已长出翅膀的生物不会成
为蝶,却是丑陋
蠕动的毛虫。失去了痛苦的挤压和自我的挣扎,人得不到重生的涤荡,自
然无法蜕变。肖申克
监狱中的众人终生被困高墙电网之内,只有内心的解脱使他们重获自
由;木心曾在文革期间被
劳改,自言“白天是奴隶,夜晚是王子”
。内在的力量终究使生命保持生命之血色,使脉搏不致
枯萎。
诚然,
外在的力量看似坚不可摧势不可当,
我们必然受其冲击,
但并不代表我们应逆来顺受。
内在的力量自具万钧之力,
在洪流抵达之际为生命开一道口,
哪怕稚嫩颤抖,
依然安稳立足
于大地。
破碎,保全,抑或重生
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每个人都为一层薄薄的,半透明的壳所包裹。
这层半透明的壳,很坚
硬。
它让不堪一击的
我们,稍微与外界隔离;让我们能在它的保
护下,依旧保全自我。
但是
,
不要奢望这层壳能永远保护你。
再坚硬的东西都有破碎的一天
,
更何况是这层薄得
可怜的壳。在层层的压力下,这层壳是如此
的不堪一击。若你只是蜷缩在里面,它一定会最终
破碎,使得里面的东西四处流淌;于是
,你就迷失了自我。这样,就是破碎了。
为了防止这件事的发
生,我们必须站起来,给壳一个力,以中和外界那无尽的压力。为此,
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