古代汉语论文

绝世美人儿
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2021年02月23日 12:42
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2021年2月23日发(作者:爱你到底)


图画与汉字的“合”与“分”







要:< /p>


目前,学界上提出的有关文字的起源的说法有五种:结绳说、八卦


说、


仓颉造字说、


起一成文说和汉字起源于图画说。

< p>
汉字起源于图画已被学界所


普遍接受。图画与汉字的关系比较复杂,当汉字 发展成为一个完整的文字体系,


图画就失去了它原始的交际和记载功用并被汉字所取代,


图画便与汉字分流,



渐演变为一门人 文艺术。


在汉字逐渐成熟的过程中,


汉字经过人为改革进入了艺


术领域,书法艺术便诞生了。汉字与图画在艺术界“重逢”


。图 画与汉字的“合”


与“分”始终摆脱不了社会生产力的制约。



关键词:


契刻符号






图画文字






图画艺术




在远古时期,当语言和文字都没有诞生的时候,人们会通过暗号、手语、符


号等来传递信息,这就是所谓的“记事图画”


。当记事图画被赋予一定的意义 ,


被社会群体所普遍接受,记事图画逐渐演变为图画文字。


“图 画文字”是用指示


性的图案组成画面,


来作叙事型的描绘,


这种图案与语言中的词汇等不一定有固


定的对应关系。唐兰先生在《 古文字学导论》中提出了“文字的起源是图画”的


主张,现在已被多数学者所接受。


“汉子起源于原始图画,并不是说原始的图画


就是文字,

< p>
而是指以原始图画为基础的象形符号与语言相对应,


逐渐使这些符号


成为语言的辅助工具,进而成为与语言相适应的文字。



[1]



一、图画的产生及早期功用



在远古时 代,一个人的力量是十分薄弱的,为了生存人类过着群居的生活。


既然是群居就需要彼此 间的交流,


交流需要依靠某种媒介,


图画就充当了人与人


交际的媒介。图画形象生动、浅显易懂,减少了人与人之间交流的障碍。


“文字


与图画的关系十分亲近,汉代学者扬雄曾提出了一个十分精到的观点:


‘书,心


画也’


(


《法 言·问神》


)


。书即文字,也就是说,文字是人们思想感情的图 画形


式。我们可以这样说:世界上所有古老的文字都脱胎于图画。汉字也必如此。



[2]



唐兰先生 用“文字等于图画加上语言”支持图画说。


“图画说”以其形式上的

象形和内容上的丰富含义得到文字学家们的普遍认可,并命名为“文字画”或


“图画 文字”。



著名学者蔡连章认为


“图画 的功用是多方面的,


在文字产生之前,


它主要用


来记事或传递信息”


。在原始社会,生产力极其低下,没有社会分工,图画不可


能独立发展为一门艺术。上海档案信息网:


“宁夏西北第二民族 学院岩画研究中


心近日首次向外界披露,


在宁夏中卫大麦地发现 的大量独立岩画群中,


发现了比


甲骨文还要早几千年的我国最古 老的图画文字。


目前,


该研究成果经有关古文字


专家考证审定。


最终认为,


大麦地岩画中的发现有可能 改写中国的文字史。


研究


表明,


大麦地 岩画区内图画符号是我国原始文字,


有许多象形与抽象符号已具备


了古老文字的要素。


其主要依据是:


这些象形符号具有中国原 始文字的基本象形


形态,


在大致同时期的陶文符号和后来的甲骨 文中可以找到相近的形象,


由两个


以上的象形符号组成的复合体 ,


已基本具备了象形字、


会意字、


指事 字等构成文


字的要素。


更为关键的是,


这种象形符号在大麦地岩画中绝非偶然和孤立,


而是


呈星状分布 。


”所以,笔者认为图画产生后的早期功用主要是用来记事和交际,

图画具有表意功能,为文字的诞生提供了条件。



二、图画与文字和谐共处——图画文字



“根据俄国文字学家



B.A.


伊斯特林的理论,图画文字是历史上有史可证的


最原始最古老的文字< /p>


,


这种书写符号表达整个信息,但在字形上几乎不分解为单


个的词。


根据用于表达信息的字形手段,


图画 文字可以分为两种:


纯图画符号和


古老的约定符号。纯图画文字 是复杂的图画(好像



连环画



故事),独立(非插


图)表达某个完整的、在图形上没有分解为单个词 的信息”


[3]


。随着社会生产力


的逐 渐提高,人类改造自然的活动越来越多,人与人之间的交际也越来越频繁,


单纯的图画也 不能满足传递信息和记事的需求。



例如,

一个部落的首领安排八十个人每天早上去打猎,


记事员总不能每天画


八十个人吧。


为了提高劳作的效率,


人们不得不想出一 个简便的记事法,


于是便


把图画线条画,


使之逐渐发展成为一种符号,


这便是原始的刻画符号─象形字的


前生。万事万物的发展都需要一个过程,图画向文字的演变同样需要一个过程,


需要一 个被社会群体所普遍接受的过程。


因此,


笔者认为在图画向汉字 演变的过


程中,


必有一个图画与汉字共存的时期,


而且二者的关系极为密切,


就好比是唇


与齿的关系。


象形字是根据个体实物所绘制的图形,


它是汉字的其它结构的基 础,


指事字、


会意字和形声字都是在它的原有的结构上繁化而形 成的。


“象形字既然


是仿照图画形式按照事物的形体绘制相应的 图形,


这一特点就决定了单靠象形的


方法创造汉字根本不可能满 足记录汉语的需要,


尤其是那些代表抽象概念,


只有

< p>
语法意义没有词汇意义的虚词,就更不能绘出具体的图像了”


[4]


。当使用图画无


法表达概念义的时候,


就需要 使用文字符号


(象形字、


指事字、


会意 字、


形声字)



当用抽象的文字符号无 法完整的表达意思时,


就需要用图画来解释说明,


图画就


充当着文字符号的一个“义项”的角色。



我 们用一个例子来进一步说明。


下图是被网络上称为


“世上最牛< /p>


‘入党申请


书’”,这是五六十年代享誉国内的军旅作家高玉宝在


1948


年的战争年代所写


的“入党申 请书”。“这幅画已跨越了‘文字画’阶段,是属于图画文字”


[5]

< br>。


这幅图的内容很简单只有八个字


“我从心眼里要入党”



正式内容中只有两个字,


对的只有“ 我”,另一个“咬”是“要”的假借字,其余六个字都是图画。画了


一个毛毛虫代表“从 ”;画了个人心就代表“心”;画了个眼睛就代表“眼”;



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