，

相传为秦始皇焚书处，这也是全国唯一关于秦始皇焚书坑儒的物证。< /p>

始皇三十 四年

(

前

213

年

)

，

在咸阳宫里的一次祝寿宴会上 ，

李斯

提出建议：

“臣请史官非秦记皆 烧之，

非博士官所职，

天下敢有藏诗、

书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今

者族。吏见知不举者 与同罪。”秦始皇大为称是——“制曰：可”。

准许了李斯提出的焚书的建议——即除去 秦国的历史书籍以外，

各地

所有一切藏书全部要交到当地官府烧 毁。

醉

打

金

枝

(

华州区

)

醉打金枝是“酒壮怂人胆”的典型例子。与醉打金枝相关的酒 局

实际上是一次家宴。郭子仪的

`

儿子 郭暖在家宴后，借酒壮胆而痛打

老婆升平公主的故事。

升平公主嫁到郭家后，

在郭子仪的寿

宴上拒不 行礼喝高了的郭暖借着酒劲，

施以老拳，

郭子仪连忙把儿子

捆起来送到皇宫请罪。最后，在皇帝和郭子仪的调停下，小夫妻才和

好如初，升平公主从此变得贤淑无比。

结

草

衔

环

(

大荔县

)

春秋时，

晋国的魏武子曾嘱咐他的儿 子魏颗，

在他死后将他的妾

嫁出去。后来武子病重了，要在自己 死后将妾陪葬。武子死了以后，

魏颗将父亲的妾嫁出去了。秦晋发生了战争，因地点在辅 氏，今大荔

县步昌乡小坡村附近，

看见战场上有个老人把遍地的 草都打成了结子，

缠住秦军的战马，魏颗因此获胜。当夜，魏颗做了个梦，梦见在战场< /p>

上结草的老人自称是那位出嫁妾的父亲，是用此来报答魏颗之恩的。

“黄雀衔环”。东汉时候，华 阴有名的“四知”太尉杨震的父亲

杨宝，

九岁时杨宝在华山脚下 ，

救下一只黄雀，

杨宝梦见一黄衣童子，

赠他四枚玉环，使其子孙洁白，且位登三公。

君

子

好

逑

(

合阳

)

“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女 ，君子好逑。”这传唱历久的

《诗经》中有爱情诗句，其发源地就在合阳的洽川。合阳是 《诗经》

文化之乡，洽川是中国爱情诗发源地。

合阳因夏启封支子于此，史称“古 有莘国”。《诗经》首篇《关

睢》

所描写的是发生在洽川的周文 王和太似之间的爱情故事

;

《

大明》< /p>

篇详细记载了周文王“在洽之阳

(

即合阳

)

”迎娶太似的盛大场面。据

专家研究 ，《诗经》

305

篇，至少有

20

多篇与洽川有很深的渊源。

合阳是《诗经》文化之乡，洽川是中国爱 情诗发源地。

五

子

之

歌

(

合阳

)

夏启晚年，几个儿子争夺继承权。小儿子武观争得最凶，启将 他

放逐到有莘国

(

今洽川自然风景名胜 区

)

。

武观有心夺王位，

无意守莘

国，终于爆发了“西河之乱”。夏军击败西河军，活捉了武观。启死

后太康继位，喜好安乐，有穷国的君主羿，在河北抵御太康，不让他

回国都。

太康之弟包括武观在内共五人侍奉他们的母亲在洛水湾等待

他，

作了一组歌，

叙述大禹的功德，

< br>埋怨太康的荒唐。

这组歌就是

《尚

书》中著名的《五子之歌》。

何

以

解

忧

唯

有

杜

康

(

白水县

)

雄魏武帝曹操最爱喝杜康酒，曹操作《短歌行》：“对酒当歌，

人生几何

?

何以解忧

?

唯有杜康。”此后在文人笔下，杜康竟成了酒的

代名词了。

杜康酒 是我国珍贵的遗产之一。

千百年来，

杜康一直被人们奉为

我国酿酒的“祖师爷”，是我古代传说中的“酿酒始祖”。杜康，字

仲 宁，周代人，生于陕西白水县康家卫，葬于此地。杜康造酒作坊的

旧址，在白水县大杨乡 康家卫村

(

白水县杜康镇

)