< br>修《春秋》只对史实进行叙述，不加任何评议，把自己的情感态度等寄托在他叙述

的文学当中，通过微言大义体现自己的褒贬之情，这就是后人所说的，每用一字，

必寓褒 贬。后来人们便把这种用笔曲折而意含褒贬的写作手法称为“春秋笔法”

4.

本文的主要思想内容

通过对姜氏

,

郑庄公和共叔段母子兄弟之间争权斗争的描写

,

刻画了庄公的阴险狡诈

,

姜氏的偏心狠毒以 及共叔段的骄纵贪婪

,

揭露了郑国统治者

内部尔虞我诈

,

互相倾轧的激烈的矛盾冲突

< br>.

七、秦晋崤之战

一、秦、晋两国本是同盟国，晋国战胜楚国，晋文公称霸天下，两国又联合对郑国

作战，但裂痕旋生，这是秦亚崤之战的原因。这场战争的性质，是秦穆公为了取代

晋国称霸中原。晋国在崤之战中战胜了秦国，证明晋文公死后，晋国仍然保持了霸

主地 位。

在事件的记叙中，人物形象的刻画也很成功。赛叔对战争 洞若观火的分析与两次器

师，表现他的远见卓识与爱国之心。弦高犒师，成为历史上一段 着名的机智爱国的

故事。

战争描写的 特点及人物形象刻画的特点：

《左传》长于叙写战争，但不在于描写战

< br>争本身，而重战前情况的叙述，显示出胜负的必然趋势。此篇即体现这一特点。战

前晋文公刚刚去世，但卜偃传达君命，证明对秦早有觉察，预作准备：临战前夜，

君臣统 一意见，同仇敌忾，与秦穆公，赛叔之间意见相左形成鲜明对照。秦国方面，

塞叔分析偷 袭郑国必败，并两交哭师，但均被秦穆公拒绝；接着王孙满论秦师轻而

无礼、弦高犒师， 郑国赶走里应外合的秦将，事件的进展显示晋胜秦败已成定局。

本文在事件的记叙中，刻画人物形象，赛叔对战争洞若观火 的分析与两次哭师，

表现了他的远见卓识与爱国之心。秦穆公刚愎自用，利令智昏，但在 失败后能够幡然

悔悟，引咎自责，不失春秋五霸之一的身份。

八、国语：《邵公谏厉王弭谤》

1.

选自《国语》我国最早的一部国别体史书。邵公为邵穆公，周厉王的卿士。

2.

邵公的谏词运用了比喻手法

< br>。如“防民之口，甚于防川的比喻，概括地揭示统治

者对待人民言论的两种不同态 度。

本文记载了我国历史上第一次国人起义。由于周厉王暴虐 无道，拒绝忠谏，依靠神

巫和屠刀来压制百姓的批评言论，使百姓忍无可忍，本文体现了 我国古代的民本思

想。

艺术特色

：整段谏辞逻辑严密，议论透辟，从正反两面反复陈说，深刻有力。另外，

< br>多用比喻，生动形象，运用排比句式，理直气壮

九、《苏秦始将连横说秦》

战国策< /p>

--

西汉刘向整理先秦历史散文发展过程中达到高峰的是《战国策 》最善于运

用寓言故事来说理的是《战国策》。

1.

选自《战国策》，是战国时期史料的汇编，主要记载战国时纵横家的活动 与言辞，

由西汉刘向编订而成。

2.

苏秦是战国人，着名的纵横家。他游说秦惠王，主张连横，被秦惠王拒绝。后来，

游说赵肃侯，主张合纵，终于成功。悬梁刺股

苏秦形象

：本篇成功地塑造了纵横家苏秦的形象。他没有一定的政治主张，合纵连

横的游说，不过是获得“金玉锦犭，取聊相之尊”的一种手段，苏秦学识渊博，能

< br>通晓学问，还要把握游说技巧，苏秦的形象概括战国纵横家的共同特点。

3.

成语“前倨后恭

”出自《苏秦始将连横说 秦》。苏秦潦倒时和得势后，家人的表

现，“前倨而后卑”，形成鲜明的对比，这从侧面 烘托苏秦形象，这样的家庭和社

会环境促使他不惜一切求取功名利禄，这也反映那个时代 祟尚富贵，亲情淡漠的炎

凉世态。

十 、鲁仲连义不帝秦

在秦国邯郸，赵国求救于魏时，鲁仲连挺身而出，批驳辛垣衍

尊秦为帝，向秦屈服的投降主义主张，使辛垣衍惭愧而退。

鲁仲连是如何批驳辛垣的投降主义主张的？

鲁 仲连首先用微不足道的周天子作威

作福反衬强秦为帝的可怕，然后用纣王烹鬼侯、鄂侯反 衬秦帝的残暴，可见尊秦为

帝反受其害。其中用邹、鲁尚知对抗来激发辛垣衍的正义感。 最后归结如果投降秦

国，将失去自身的一切利益，击破了“尊秦为帝”以保持自身荣耀富 贵的美梦。

2.

鲁仲连的性格特征（ 形象）：

鲁仲连是一个特立独行的人物，他有一般纵横家的

共同 点足智多谋，能言善辨，也有与他们截然相反的地方：一是有一以贯之的原则，

决不朝秦 暮楚，而是“义不帝秦”；二是品德高尚，决不求名逐利，相反是功成不

受赏；三是有排 难解纷之心，以挽救天下为已任。鲁仲连是封建时代士人高风亮节

的典范，为后人所仰慕 。

3.

分析鲁仲连批驳辛垣衍德过程 ：

鲁仲连通过平原君见到

辛垣衍

，抓住 其只顾个人

安危的心理予以痛斥，他一面揭露秦用强权役使士子和百姓的暴虐本质，一面 表示

秦国一旦吞并天下，他宁可赴东海而死，也不坐其臣民的决心，他不仅用希望用大< /p>

义感动

辛垣衍

，而且表明早已有救助赵国 的谋略，接着他援引，历史的实例，用微

不足道的周天子的作威作福说明帝秦的危害，又 一殷纣对待三公的暴行，说明秦王

必将同样对待投降他的诸侯，魏王也不会幸免，再用邹 、鲁小国不向大国屈服的事

例，激励魏国在战场上与秦国一决胜负，最后点明，一旦秦王 称帝，不仅魏王不得

安适，就连

辛垣衍

也会失去以往的宠幸，一席话使

辛垣衍

无地自容，不再说帝秦的

事情了。

十一、侍坐

---

论语

1.

《侍坐》是《论语》中篇幅最长的一章

，富于文 学色彩，完整地记录了孔子与学

生们进行的一次有关志向抱负问题的讨论，先是孔子提出 问题，接着是学生们畅所

欲言，最后由老师总结，对学生们的发言作简短的评价，这也是 孔子有教无类，循

循善诱地教育学生的一次完整记载。

2.

《侍坐》中“夫子哂之”“率尔而对”的是子路

< br>：子路坦率自信，有勇而智高。

3.

< br>《侍坐》中“吾与点也”，“点”指曾

皙；曾皙“舍瑟而作”甘于淡泊，向往优< /p>

游生活。

4.

孔子说“吾与点也”的内涵

：表现出孔子对实行礼乐的太平盛世的向往和淡泊的

情怀，以及他理想无法实现的悲哀和从政之态的衰退。

5.

分析孔子及其四位弟子的个性

：本文成功刻画了教 育家孔子的形象，他不以师长

自居，谦逊地说自己只是比学生稍稍年长一点罢了，他理解 学生平时怀才不遇的苦

闷，能够有针对性地提出讨论问题，他对学生的才能，特长也了如 指掌，所以能作

出恰如其份的评价。这一位和蔼可亲，平等待人，循循善诱、诲人不倦； 子路志向

远大，直爽豪放，相当自负；冉有、公西华小心谨慎，格外谦虚；曾皙与众不同 ，

淡泊洒脱，但又好学勤问，最后还向孔子求教。

文章善于通过语言、神态、动作及记叙来表现人物的特点

：记录人物语言，能逼

真地表现出入物的身份和个性。叙述不多，但用词准确 精练。如用“率尔而对”表

现子路直率豪爽的个性，用“夫子哂之”表现孔子听了子路发 言后的神态，用“鼓

瑟希、铿尔、舍瑟而作”记叙曾皙发言之前的一连串动作，表现其从 容潇洒的气度，

都十分传神，显示出遣词造句之妙。

7.

说明曾晳的回答得到孔子赞赏的原因。

对这 个问题，历来是有争议的。第一种是

从积极方面理解的。

认为曾 晳所描绘的是一种古人祭天求雨的仪式，

祈求风调雨顺，

五谷丰 登。春秋时期，社会动荡，战乱频频，天下无道，礼崩乐坏，因此孔子在政

治上主张礼治 ，即以礼治国家。这种举行古礼的太平盛世，自然令孔子心向往之。

< br>第二种是从消极方面理解的，孔子一生推行自己的政治主张，周游列国，但到处碰

壁，不为所用，晚年避世的思想很突出。不免有些愤世嫉俗之情，他表示过道不行，

乘桴 浮于海，曾皙希望过淡泊的生活，洁身自好，安贫乐道，因此得到孔子赞赏。

十二、《齐桓晋文之事章》孟子

1.

大力宣扬“人性善”，提出“民贵君轻”说的先秦思想家是孟子。成语：君子远

庖厨。

2.

先秦散文 中，使用大量排偶句，感情强烈，气势充沛并善于运用多种多样独特比

喻的是《孟子》< /p>

。

1.

记述了 孟子同齐宜王的谈话。“以羊易牛”的事例采用比喻的手法。

2.

内容顺序：以羊易牛的仁术，不能与不为的区别，反对霸道，仁政的内容。

3.

用于反对霸道（称霸必败）的比喻是“缘 木求鱼”。（就好像爬上树去捕鱼一样）

成为后世的成语。

< /p>

4.

提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的先秦思 想家是孟子《齐桓

晋文之事章》。

5 .

孟子“仁政”主张的主要内容及其进步性和局限性：

在这篇文 章中，孟子宣扬仁

政，反对暴政，提倡王道，反对霸道，描绘了富民，教民的蓝图，希望 人们安居乐

业。这表现了孟子关心民生疾苦，为民请命的精神，在战国中期诸侯兼并，战 乱不

断，民不聊生的情况下，有一定的进步意义，但在由分裂走向统一的战国时期，孟< /p>

子笼统地反对使用武力，似乎脱离实际，而将仁政主张建立在人性善的基础上，靠

君主的仁慈心肠实现王道，又显得过于天真。

（

1

）内容：①富民：一定的产业，注意养殖。②教民：学校教 育，孝悌之义（

2

）

民本思想，同情百 姓。战国时期，分裂走向统一，战争不可避免

3

）仁政主张建立

在性善论的基础上，不切实际；仁政主张脱离现实，无法实现。

6.

以“以羊易牛”为例分析孟子善于因势利导、循循善诱的论 辩技巧

：第一段开门

见山地提出“保民而王”的主张后，即通过 “以羊易牛”一事的分析，说明齐宣王

有推行仁政之心。在整个论辩过程中，孟子善于根 据对方心理因势利导，始终掌握

对话的主动权，善用譬喻，长于推理。时而旁敲侧击，时 而单刀直入，时而欲擒故

纵，时而咄咄逼人，表现了高超的论辩的技巧。（简）

7.

“力足以举百钧，而不足以举—羽；明足 以察秋毫之末而不见典新”“挟泰山以

超北海”

“缘木求鱼”各 自喻义和作用：

“明察”说明齐宣王不行仁政是不为：

“挟

泰山”说明有的事确实做不到是不能，

“缘木”以战争霸道方法统一 天下之不可能。

生动形象，令人警醒。

8

、《齐桓晋文之事》的内容及艺术特色

孟子提出仁政主张， 是针对当时饿殍遍野，

杀人盈城的残酷现实而发，孟子仁政包括三方面面容：即推恩（君 主要以仁慈之心

对待民众）、制民之产（让民众有基本的生存条件，即有饭吃）和教化（ 让民众都

在道德方面有比较高的境界，通过教化驱使人民向善）。尤其是他的“制民之产 ”

明显是在为民众呼吁着最基本的生活权利。这种主张有利于社会的进步，孟子的仁

政主张是建立在他的性善论基础之上的，孟子的仁政主张，主要体现在以下二个方

1)

、

对于百姓的同情，

< br>体现了其

“民本思想”

，

这种思 想在历史上是有进步意义的，实质上是同情百姓，要求统治者要保护百姓的

生活；

2)

、把仁政的实施寄托于统治者的道德觉 悟，是一种善良的愿望，体现了他的性善

论，但是不被当时的统治者所接受，他希望统治 者推恩，这在当时是很不现实的；

这种主张在历史上发挥了进 步的作用，中国历史上统治时间较长、较强盛的时代，

都在不同程度上实行了仁政。

9.

本文的艺术特色在于作者写此文时运 用的论辩艺术，体现了孟子散文的高超论辩

技巧

。

此篇文章立论的总体倾向是因势利导、循循善诱。开始的谈话有分歧，但是 孟子巧

妙地避开了分歧，先引用齐宣王的一段小事，表示对齐宣王的理解，缩短了心理距

离，继而又批评齐宣王的“不为也”，又指出这样做的危害，又从另一角度讲了仁

政的威力，始终站在对方的立场上，处处为对方着想，把对方巧妙地引入到自己的

论题之中，在轻松愉快、充满体谅的谈话中，将“仁政”主张，水到渠成地和盘托

出，真可谓举重若轻。在整个论辩过程中，孟子善于根据对方的心理因势利导，能

够 始终掌握对话的主动权，时而旁敲侧击，时而单刀直入，时而欲擒故纵，时而又

咄咄逼人 ，表现出高超的论辩技巧。

10.

本 文的另一个艺术特色在于语言

。文中许多比喻极富表现力，如“缘木求鱼”、