第四讲 中国古代的称谓

余年寄山水
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2021年02月24日 00:20
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2021年2月24日发(作者:滚滚长江东逝水)


第四讲



中国古代的称谓






宋人黄彻《碧溪诗话》深感《左传 》人名变化之繁杂而感慨道:“千变万状,有一人称目至


数次异者:族氏、名字、爵邑、 号谥,皆密布其中。”





西周的姜尚,又叫吕尚、姜牙、姜子牙、姜太公、太公望、吕渭。



第一节



姓与氏





一、上古的姓





每个以母系血统为纽带的氏族都必 须有一个有别于其他氏族的称呼。这就是“姓”。





《说文解字》:“姓,人所生也„ „因生以为姓。从女、生,生亦声。”





郑樵《通志²氏族略序》:


“女生为姓,故姓之字多从女,如姬、姜、嬴、姒


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、妫


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)、嫪

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„„之类皆是 也。”





顾炎武《日知录》卷


23



“言姓者本 于五帝,见于春秋者,得二十有二。”子、风、己、任、


祁、芈(


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ǐ)、曹、董、偃、归、曼、熊、隗(


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、漆、允。



姓的作用





《白虎通²姓名》:人所以有姓者何?所以崇恩爱,厚亲亲,远禽兽,别婚姻也。故纪世 别


类,使生相爱死相哀,同姓不得相娶者,皆为重人伦也。





明血缘、别婚姻。




二、姓氏的区别





宋代史学家刘恕《通鉴外纪》:“ 姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。”





清段玉裁《说文解字注²氏》:“ 姓者,统于上者也;氏者,别于下者也。”





《左传²隐公八年》孔疏:


“姓者,生也。以此为祖,令之相生,虽下及百世,而此姓不改;


族者 ,属也。与其子孙共相连属,其旁支别属则各自立氏。”





顾炎武则在《原姓》中从另一种角 度给了很恰当的区分:


“氏焉者,所以为男别也;姓焉者,


所以 为女坊也。”



1


、氏的作用





氏的作用是


别贵贱


,是贵族男子身份地位的标志。





《白虎通²姓名》:“所以有氏者 何?所以贵功德,贱伎力。或氏其官,或氏其事,闻其氏


即可知其德,所以勉人为善也。 ”





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春秋时代,贵族通常以祖父的名号


(


如名 、字、谥、封邑等


)


为氏。




2




氏的来源





《风俗通义》记载:“或氏于号,或氏于谥,或氏于爵,或氏于国,或氏于官,或氏于字 ,


或氏于居,或氏于事,或氏于职。”




1




以官职或爵号为氏




1




以官为氏的有司马、司徒、司空、中行等氏;





以爵为氏的如皇、王、公、侯诸氏;





加国名如夏侯、葛伯等氏;





加世系如王孙、公孙等氏。




2




以居住地名为氏





以始祖住地为氏,如:西门豹、北 部骚、南宫括、百里氏、东门氏、东郭氏。




3




< br>封邑为氏





鲁大夫展禽食邑于柳下,以他为始祖的后裔称柳氏。柳下惠(展氏,名获,字禽);




这类氏名很多,如苏、毛、 樊、刘、费、成、栾、戚、聂、冯、崔、卢、屈、阴等。






屈原(楚国公族,姓芈

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ǐ,祖先“受屈为卿,因以为氏”)。




4



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祖先字或谥号


为氏





以始祖名、字、谥号、排行等为氏。





段氏是郑伯弟叔段的后裔;





展氏是鲁孝公之子公子展的后裔;





这都是以祖先


为氏。






孔丘:姓子。宋公孙嘉之后,嘉字 孔父,即以祖先的



为氏。





庄周是楚庄公后裔,即以祖先的< /p>


谥号


为氏。



臧氏




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《左传²隐公五年》把鲁孝公儿子公子彄(


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)追称为“臧僖伯”,孔颖达疏云:“诸侯

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之子称公子,公子之子称公孙,公孙之子不得祖诸侯,乃以王父(祖父)字为氏。计僖伯之


孙乃得以臧为氏。”





诸侯


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鲁孝公


)


→公子(臧僖伯)→公孙→臧 氏(以始祖



为氏






5




以百工技艺为氏





如巫氏、卜氏、屠氏、陶氏、匠氏等。



三、姓与氏的使用特点





郑樵在《通志²氏族略序》中记载 :“


三代之前,姓氏一分为二。


男子称氏,妇人称姓。



所以别贵贱


,贵者有氏,贱者有名无氏。„„ 故姓可呼为氏,氏不可呼为姓。






姓所以別婚姻

,故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚


姻不可 通。


三代之后,姓氏合而为一


,皆所以别婚姻,而以地望明贵贱 。”



秦汉以后,姓氏合一





顾炎武《日知录》卷


23



“姓氏之称,自太史下始混而为一”,


“自秦以后之人,以氏为姓。


以姓称男而周制亡。”

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2




《史记²孔子世家》:“字仲尼,姓孔氏。”



先秦“男子称氏,妇人称姓






男子称氏,是氏族制决定的。





通过称氏,可以

< br>別亲疏贵贱


。同族亲,非同族疏;大宗贵,小宗贱。





先秦时期,男子不以姓相称。





秦始皇不能称



“嬴政”,而应称“赵政”。



同姓不婚





女子称姓是父系社会同姓不婚制度的产物。





周人同姓不通婚,所以娶妇必辨其姓,女子也就必须称姓。




先秦男子的称谓





氏+名:



孔丘、屈平。





字+名:



孔父嘉,孟明视,叔梁纥







秦汉以后的称谓发生了变化,是:


姓+名+字






《左传序》,晋杜预元凯撰;





《桯(


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)史》,宋相州岳珂肃之著。< /p>



先秦女子的称谓





未嫁时






在姓前加上排行:





孟姜、伯姬、仲子、叔姬、季芈;





孟姜,史无其人,但却是先秦时期妇女的常见称呼。





《白虎通²姓名》:“適长称伯, 庶长称孟。男女异长,各有伯仲。”



出嫁后








姓前加上所自出国名:





褒姒(周幽王宠妃,褒国)、齐姜、秦嬴、郑姬、晋姬;







加上丈夫国名、氏或邑名:





秦姬、棠(邑)姜、赵(赵衰)姬;







死后加上丈夫或本人谥号:





武姜(郑武公)、文嬴(晋文公)、穆姬(秦穆公)




第二节




名与字





《说文解字》:名,自命也。从口 夕,夕者冥也,冥不相见,故以口自名。





朱骏声云:名者声也,字者形也。




3


一、古人的名





《仪礼²丧服传》:子生三月,则父名之。





《白虎通义²姓名》说:三月名之 何?天道一时,物有其变。人生三月,目煦亦能咳笑,与


人相更答,故因其始有知而名之 。



最早的名是商代人的名





商人崇尚以天干为名,也往往以其生日干支来命名。





甲乙丙丁戊己庚辛壬癸





如太乙(成汤,天乙),太丁,盘 庚,帝辛(纣),太甲„„武丁(盘庚曾孙)。



1




古人的命名原则与方式





春秋时,给人命名有


5


种方式:





信:上天的授意






义:祥瑞之事






象:像貌特征






假:用身边的物品之名





类:与父亲相似的某些特点



命名的禁规





春秋时,命名有

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条禁规







本国国名、本国官名、本国山川之名、疾病之名、畜牲之名、礼器礼品之名。



2


.古人命名的其它情况





宋俞成《萤雪丛说》卷一解释道: 古者命名,多自贬抑,或曰愚曰鲁,或曰拙曰贱,皆取谦


抑之义也。




《颜氏家训²风操》:“周 公名子曰禽(伯禽),孔子名儿曰鲤„„卫侯、魏公子、楚太子


皆名虮虱。”

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虮虱、猪狗、无知、不臣、黑卵、瘸驴、虾蟆之类。



松之,文学家颜延之,杨衔之等。



二、古人的字





魏晋南北朝人自命清高,玄学盛行 ,起名讲究高雅。盛行以“之”命名。





王羲之,子王献之,孙王静之、桢 之。画家顾恺之,将军刘牢之,科学家祖冲之,史学家裴




《说文解字》释:“字,乳也。从子在宀下。”



就是孳乳、孳生,即是在“名”之后新增


的称呼。





《礼记²曲礼上》:“男子二十, 冠而字,女子许嫁,笄而字。”




1


.古人取字的原因





《礼记²檀弓上》:“幼名,冠字。”




4



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孔疏:“生若无名,不可分别,故始三月而加名,故云幼名也;冠字者,人年二十,有为人


父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字。”





《仪礼²士冠礼》:“冠而字之,敬其名也。”





一方面多年来被长辈所称的名不便 再在社交场合呼来喊去,


需要另取一个供平辈或晚辈可以


称呼的 新名。





另一方面是因为避讳的需要。





一个人成年之后,就要参加包括祭 祀在内的各种正式的社交活动,在很多场合,人名是要避


讳的,这也是得另取字的原因。




2


.古人名与字的使用





一般是长辈对晚辈称名,同辈之间 称字。这种习惯在战国以前尚不严格,战国以后就成为一


种比较严格的礼制。

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称名





自称、谦称、上对下称名:





《论语²季氏》:子曰:“



也闻有国有家者„„”





《论语²季氏》:子曰:“



!无乃尔是过与?”





《后汉书²赵孝传》:“尝从长安 还,欲止邮亭。亭长先时闻孝当过,以有长者客,扫洒待


之。孝既至,

< br>不自名


,长不肯内。”





宋沈括《梦溪笔谈》卷

< p>
18


:贾魏公为相日,有方士姓许,对人未尝称名,无贵贱皆称“我”,< /p>


人谓之“许我”。





《礼记²曲礼上》:父前子名,君前臣名。





杜预注:在君前,故子名其父。





孙希旦集解:谓卿大夫于君前名其 僚友,子于父前名其兄弟,盖至尊之前无私敬也。统以父


则皆子,统以君则皆臣,故对父 ,虽弟亦名其兄;对君,虽子亦名其父也。



称字





敬称、尊称、下对上称字:





《韩诗外传》卷九:堂衣若扣孔子 之门曰:“



在乎?



在乎?”子贡应之曰:“君子尊贤


而容众,嘉善而矜不能,亲内及外,己所不欲 ,勿施于人,


子何言吾师之名为


?”





《汉书²外戚传》:霍光夫人显„ „辟左右,字谓(女医淳于)衍:“


少夫


幸报我以事,我


亦欲报


少夫


,可乎?”





如淳曰:称衍字曰少夫,亲之也。





《后汉书²隗嚣传》:光武素闻其风声,报以殊礼,言称字。



称字为贵





清王应奎《柳南随笔》卷四《称字》:“冠而字之,成人之道也。成人,则贵其所以成人 ,



5


于是命以字之。字之为有可贵 焉:《春秋》以书字为褒,二百四十二年之间,字而不名者,


十二人而已;昌黎墓志数十 篇,标题概称官阀,惟


李元宾、柳子厚、樊绍述


称字,以见其人


不必以爵位为重,是亦所以贵之也。”




三、



古人名字相应的原则





1




同义互训






宰予,字子我;诸葛亮,字孔明; 陆游,字务观;秦观,字少游。





颜回,字子渊(《说文》:“渊,回水也。回,渊水也。”);周瑜,字公瑾。



2




反义相对






曾点,字皙;





端木赐,字子贡;





朱熹,字元晦;





韩愈,字退之;





赵孟頫(俯),字子昂。



3




近义联想





冉耕,字伯牛;





冉求,字子有;






岳飞,字鹏举;





苏轼,字子瞻;




赵云,字子龙。



4




同类相及






孔鲤,字伯鱼;





白居易,字乐天(乐天方可易居);





郑樵,字渔仲(樵夫常与渔翁为侣)。



5




追慕古人





司马相如,字长卿;





“慕蔺相如之为人,更名相如。”蔺为赵国上卿。





颜之推,字介(晋国的介之推);





袁尊尼,字鲁望(景仰孔子)。



6




古语活用(引经)





(五代)冯道,字可道(《老子》:“道可道,非常道。”);





(晋)陆云,字士龙(《易²乾》:“云从龙,风从虎。”);





曹操,字孟德(《荀子》:“夫是之谓德操”)




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