大学语文复习资料汇总
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蒹
葭
《蒹葭》
这首怀人诗的主题，
历来解说不一
。
有人认为作者在思念恋人，
诗的主旨是写爱情；
有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居、不肯出来做官；也有人说作者就
是隐士，此诗乃明志之作。我们细味诗意，诗中并未明确显示男女恋情，况且“伊人”是男是女
也难判定。说它是讽刺诗则更无根据。因此，我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的
人，至
于是男是女，且不论及。
“蒹
葭苍苍，白露为霜”两句，从物象与色泽上点明了时间和环境。那生长在河边的茂密芦
苇
，颜色苍青，那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜，那微微的秋风送着袭人的凉意，那
茫茫的秋水泛起浸人的寒气。在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里，诗人时而静立，时而徘
徊，时而翘首眺望，时而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心绪不宁的情状，不时地显现于我们眼前，
原来他是在思慕追寻着一个友人。
“所谓伊人，
在水一方”
两句，
交代了诗人所追慕的对象及伊人
所在的地点，表现了诗人思见心切，望穿秋水，一个劲地张望、寻求。
“伊
人”
，指与诗人关系亲
密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的
人。
“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念
叨着的
，然而现在他却在漫漫大河的另一方。
“在水一方”
，语气肯定
，说明诗人确信他的存在，
并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。
“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
”
沿着河边小道向上游走去，道路艰险，且又漫长，即使花费很长时间也难到达；如果径直游渡过
< br>去，尽管相距不远，但眼前秋水茫茫，思之可及，行之不易，仿佛看到了伊人的身影在水中央晃
< p>动。诗人尽管立于河边，但他那恍惚迷离的心神早已飞动起来，思见伊人而不得的如醉如痴的形
象栩栩可见。
诗的二、三章只换了几个词，内容与首章基本相同。但它体现了诗歌咏唱的音乐特点，增
强
了韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈强烈。首章的“苍苍”
，次章的“凄凄”
，末章的“采
采”
，
写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，
把深秋凄凉的气氛渲
染得越来越浓，
烘托出诗人当时
所在的环境十分清冷，心境十分
寂寞。白露“为霜”
、
“未晞”
、
“未已”的变换，描绘出朝露成霜
而又融为秋水的渐变情状与过程，
形象地画出了时间发展的轨迹，
说明诗人天刚放亮就来到河滨，
直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不
见，寻
人不着，
其心情该是何等焦急和惆怅
!
描写伊人所在地点时，
由于
“方
”
、
“湄”
、
“涘”
三字的变换，
就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人
相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来，
这样写，
大大拓宽
了诗的意境。另外，像“长”
、
“跻”
、
“右”和“央”
、
“坻”
、
“沚”的变换，也都从不同
的道路和方位上描述
了他寻见伊人困难重重，想见友人心情急切的情景。若把三章诗所用几组变
换的词语联系
起来加以品味，更能体会到诗的隽永淳厚的意味。
诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描
写与赞叹，绘画出一个空灵缥
缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓
墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂
悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人
的心境。
复习重点：
一、
《诗经》
“六义”指的是
风、雅
、颂、这三个说的是内容；赋、比、兴，这三个说的是手
法，这就是“六义”
。
《风》
、
《雅》
、
《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同
。
《风》包括
15
部分，大部分是黄河
流域的民间乐歌，称作“十五国风”
共
160
篇。
《雅》分为《小雅》
，是宫
廷乐歌，共
105
篇。
《颂》
包括《周颂》
，
《鲁颂》
，和《商颂》
，是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共
40
篇
“风”的意义就是声调。它是相对于“王
畿”——周王朝直接统治地区——而言的。它是带
有地方色彩的音乐古人所谓
《秦风》
、
《魏风》
、<
/p>
《郑风》
，
就如现在我们说陕西调、
山西调、
河南调。
1
“雅”是“王畿”之乐，这个地
区周人称之为“夏”
，
“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”
的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代
人把昆
腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。朱熹《诗集传》曰：
「雅者，正也，正乐之歌也。其篇本有大
小之殊，而先儒说又有正变之别。以今考之，正
小雅，燕飨之乐也；正大雅，朝会之乐，受釐陈
戒之辞也。
..
....
辞气不同，音节亦异。
」故而大小雅之异乃在於其内容
。
“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。
《毛诗序》说：
“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明
者也
。
”这是颂的含义和用途。王国维说：
“颂之声较风、雅为缓。
”
（
《说周颂》
）这是其音乐的特
点。
“赋”按朱熹《诗集传》中的说法，
“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者
也”
。就是说，赋是
直铺陈叙述。是最基本的表现手法。
如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”
< br>，即是直
接表达自己的感情。
“比”
，
用朱熹的解释，
是
“以彼物比此物”
，
也就是比喻之意。
《诗经》
中用比喻的地方很多，
手法也富于变化。
如
《氓》
用桑树从繁茂到凋落的变化来
比喻爱情的盛衰；
《鹤鸣》
用
“他山之
石，
可以攻玉”来比喻治国要用贤人；
《硕人》连续用“葇荑”
喻美人之手，
“凝脂”喻美人之肤，
“瓠
犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。
“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌
中
比较独特的手法。
“兴”字的本义是“起”
< br>，因此又多称为“起兴”
，对于诗歌中渲染气氛、创造意
境起着重要的作用。
二、你认为这首诗的中心意向是什么？为什么？
参考答案：本诗的中心意象是“在水一方”的“伊人。
”抒情主人公在河畔徜
徉，凝望追寻河
对岸的“伊人”
。这“伊人”是他日夜思念的意
中人。
“在水一方”是隔绝不通，意味着追求艰难，
造成的是一
种可望而不可即的境界。抒情主人公虽望穿秋水、执著追求，但“伊人’都飘渺阻隔。
可
望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚怅惆的情致。如果把诗中的“伊人”认定为
情人、
恋人，
那么，
这首诗就是表
现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。
精神是可贵的，感情是真
挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。然而这首诗最有价值意义、最
令人共鸣的东西，
不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”——可望难即这
一具有普遍
意义的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切
具备
相似格局、类同结构的异质事物的性能。
“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊
人。
由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受
阻而难以达
到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。由此看来，我们不妨
把《蒹葭》的诗意
理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即
情境的一个艺术范型
三、每章两句写景，在诗中有何作用？
参考：全诗是起兴而后再用赋法，以“蒹葭苍苍，白露为霜”的写景来发端，描绘出一幅秋
苇青苍、浓的清秋景色，这样的景色，触动了诗人思念“伊人”之情，三章起兴之句以景物的细
微变化，即“为霜”
、
“未晞”
、
“未已”
，点出了诗人追求“
伊人”的时间地点，渲染出三幅深秋
清晨河滨的图景，由此烘托了诗人由于时间的推移，
越来越迫切地怀想对方（
“伊人”
）的心情。
< br>在铺叙之中，诗人反复咏叹由于河水的阻隔，意中人可望而不可即，可求而不可得的凄凉伤感的
< p>心情。
“宛在”二字，说明只是想象中的情景，但说明前面的跋涉同样是想
象之词，这正好说明怀
想之切。诗中凄清萧瑟的秋景与感伤的情绪浑然一体，凄清的秋色
和主人公怀人不得见的怅惘心
情交织在一起，情景交融，魅力无限。构成了凄迷恍惚、耐
人寻味的艺术境界。
四、
《蒹葭》的艺术特色
《蒹葭》是诗经中最优秀的篇章之一。它的主要特点，集中体现在事实虚化、意象空灵、整
体象征这紧密相关的三个方面。
（一）
、事实的虚化
2
一般说来，抒情诗的创作是导发
于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实
实在在的人事场景。然而《蒹
葭》的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻
者是什么人
?
他为什么而追寻
?
我们
不知道；
被追寻的
“伊人”
是什么身份
?
为什么他那么难以得到
?
我们也不知道；以至于连他们是男是女也无从确认。特别是“伊人”
，音容
体貌均无，一会儿在河
的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地
，飘忽不定，来去渺茫，简直
令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是
被迫寻者的虚化，使整个追寻人物、
追寻事件、追寻内容都变得虚幻朦胧起来；然而也正
是由于这事实的虚化、朦胧，诗的意境才显
得那么空灵而富有象征意味。
（二）
、意象的空灵
实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是<
/p>
对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的
一种
典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。
“在水一方”
，可望难即，
就是这种空灵的心理情
境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被迫寻者的虚化，那看来是真景物
的河水、道路险
阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都
成了虚拟
的象征性意象。对它们均不可作何时何地、何山何水的深究，否则，伊人既在河的上游
又
在河的下游就自相矛盾，
连两个人何以都不渡过河去也成了问题。
《蒹葭》
的成功，
就在于诗人
准确地
抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象
征。
（三）
、意境的整体象征
《蒹葭》
一诗的象征，
不是某词某句用了象征辞格
或手法，
而是意境的整体象征。
“在水一方”
< br>，
可望难即是人生常有的境遇，
“溯洄从之，
道阻且长”
的困境和
“溯游从之，
宛在水中央”
的幻境，
也是人生常有的境遇；人们可能
经常受到从追求的兴奋、到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完
整情感流的洗礼，更可能
常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击；读者可以从这
里联想到爱情的境
遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇
和唤起诸多
方面的人生体验。
意境的整体象征，
使
《蒹葭》
真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。
王国维曾将这首
诗与曼殊的《蝶恋花》
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认
为它“复得风人情致”这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。事实的虚化、意象的空灵和意
境的整体象征，是一个问题的三个层面。从事实虚化到意象空灵，再到整体象征，这大致
上就是
象征性诗歌意境的建构过程。
五、默写、填空以及用现代汉语翻译诗句。
郑伯克段于鄢
参考译文
当初，
郑武公娶了申国国君的女儿为妻，
叫做武姜；
生下了庄公和公叔段。
庄公出生时难产，
使姜氏受
了惊吓所以取名叫“窹生”
，武姜因此讨厌庄公。武姜疼爱共叔段，想立他为太子，多次
向武公请求，武公都没有答应。
等到
庄公当上了郑国国君，
武姜为共叔段请求把制这个地方作为他的封地。
< br>庄公说：
“制是个
险要的城邑，
从前虢叔就死在那里，
如果要别的地方，
我都答应。
”
武姜又为共叔段请求京这个地
方，庄公就让共叔
段住在那里，称他为“京城太叔”
。祭仲说：
“都城超过了三百
丈，就会成为国
家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。中等
的不超过五分之一，小
的不超过九分之一。现在的京邑，大小不合法度，违反了先王的制
度，这会使您受不了。
”庄公回
答说：
“姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：
“姜氏有什么可满足呢？不如趁早给
他
另外安排个容易控制的地方，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难于对付了。蔓长
的野草都
3
除不掉，更何况是您受
宠的兄弟呢？”庄公说：
“干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您姑且
看着吧。
”
不久之后，<
/p>
太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。
公子吕说：
“一个国家不能容纳两个
君王，
您打算怎么办？
如果您想把国家交给大叔，
就请允许我去事奉他；
如果不给，<
/p>
就请陈掉他，
不要使百姓产生二心。
”庄
公说：
“用不着，他会祸及自己。
”随后，太叔又把双方共管的
边邑收归
自己，一直把邑地扩张到了廪延。公子吕说：
“可以动
手了。他占多了地方就会得到百姓拥护。
”
庄公说：
“不行仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。
”
太叔修建城地，聚集百姓，修
整铠甲，制造武器，训练步兵，修造战车，要偷袭郑国国都。
武姜打算为他打开城门作内
应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说：
“可以动手了！
”他命令
公子吕
率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又
攻打鄢。五月
二十三日，共叔段逃奔去了共国。
于是庄公把武姜安置到城颖，并向她发誓说：
“不到地下黄泉，永远不再见面。
”不久他又后
悔这么
说。考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。庄公请他
吃饭，他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么，颖考叔回答说：
“我有个母亲，我的饭
食她都吃
过，就是从未吃过君王的肉羹，请允许我拿回去给她。
”庄公说：
“你有母亲可以送东西给她，唯
独我没有！
”颖考叔说：
“请允许我大胆地问一下，这话是什么意思呢？”庄公把心
理后悔的事告
诉了他。
颖考叔说：
“君
王您担忧什么呢？如果掘地见水，
打成隧道去见面，
那谁能说这
不是黄泉
相见？”庄公听从了颖考叔的话去做。庄公进入隧道，赋诗说：
“隧道当中，心里和乐自得！
”武
姜走出隧道，赋诗说
：
“隧道之外，心中快乐自在！
”于是，母子关系又与从前一样
和睦了。君子
说：
“颖考叔真是个孝子。他爱自己的母亲，还影
响了郑庄公。
《诗·大雅·既醉》说：
‘孝子德行
无穷，永久能分给同类。
’大概说的就是这样吧！
”
复习重点：
一、古文今译（包括全文中的所有句子）
二、分析庄公的性格
参考答案：郑庄
公阴险狠毒，老谋深算，冷酷狡猾，奸诈虚伪。姜氏为共叔段请求封给制这
一地方，庄公
因制是险要之地而不给，可见其精明，深知其利害关系，
“制岩邑也，虢叔死焉，他
邑唯命。
”据说虢叔恃险不修德政，被郑武公所灭，话中所含杀机，
姜氏未必可知。求制不得而求
京，这也在庄公意料之中，可见其老谋深算。共叔段在母亲
的纵容之下，违反国家制度，肆意扩
张，臣下再三劝他约束共叔段，及早消除隐患，庄公
光说：
“多行不义必自毙，子姑待之。
”这决
< br>不是宽容，而是故意纵养其恶，后又说：
“不义不昵，厚将崩。
< br>”对于共叔段自取灭亡的结局显得
胸有成竹。当共叔段与姜密谋袭郑，完全暴露其
叛乱行径时，庄公才认为“火候”已到，下令出
兵伐京，一举击败共叔段。庄公设下陷井
，就是养共叔段之骄，纵共叔段之欲，使其不断膨胀，
逐步发展到自我毁灭，郑庄公竭力
容忍共叔段得寸进尺，从表面看，好象处于被动地位，实际上
主动权仍然掌握在郑庄公手
里，可见其深藏不露，工于心计。庄公幽禁姜氏，并发誓“不及黄泉，
无相见也”可不久
就后悔了，这是因为其害怕蒙上不孝的名声，后听从颍考叔之见，在燧道中与
姜氏相见，
并赋诗说：
“大隧到中，其乐也融融！
”实足表现了其虚伪。<
/p>
对于郑庄公这一人物形象，一般传统的观点认为，郑庄公是个阴
险狡诈、怂弟作恶、胸有城
府、
老谋深算的人物，
庄公即位之初，
母亲姜氏为共叔请
“制”
，
庄公明明是担心共叔段据险叛乱，
而表面上却以
关心弟弟为借口婉言拒绝。后来共叔段不断扩大自己的势力范围，庄公表面上一忍
再忍，
实际上是等待共叔段“多行不义必自毙”的结果。最后共叔段起兵造反，庄公予以致命的
一击，以此巩固君位。
还有一种观点认为，郑庄公是个有远见的政治家，胸有韬略，处事果断，关键时刻不心慈手
软。在决定郑国命运和自己君主地位的时刻，庄公果断出击，而共叔段得不到百姓的拥护，只得
狼狈逃窜，证明庄公是正确的。
4
三、通假字：惟——唯；大——太；参——三；无——毋；
阙——掘；锡——赐
四、宾语前置句：姜氏何厌之有？
五、你对文中郑伯、武姜二人“遂为母子如初”的结尾如何看？
参考答案：郑寤生不被姜氏所喜，从其出生便开始，所以最后说他们“遂母子如初”是可
笑
和缺乏逻辑的。他从出生就被其母所憎恨，难道母子二人的关系又回到母亲憎恶儿子的
状态吗？
从本引用诗经中的诗句看，作者是这个“初”字作何解释，应归入上下文中看，
当庄公说“不及
黄泉，无相见也”后，作者又说他“即而悔之”后又讲颍考叔的至孝使庄
公感到了孝的存在，亲
自去接母亲，
两人都高兴得唱了起来。<
/p>
从文章最后通过队对颖考叔孝道的评价和引用
《诗、
大雅》
中的的诗句看，作者是想肯定和宣扬符合儒家礼法的母子关系。因此“
初”字只能联系上下文只
能当“母慈子孝”来讲，因此，此句应该作如下理解：从前母亲
厌恶儿子，儿子不认母亲，母亲
不是母亲，儿子不是儿子，违背了礼法规矩，现在母亲与
儿子之间恢复了正常的合符礼法的母子
关系。
六、古文翻译
七、背诵填空题
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
子路、曾晢、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：
“不要因为我比你
们年长一些的，就不敢在
我面前说话了。你们经常说：
‘人家不
了解我呀！
’假如有人了解你们，
（请你们从政）
，那么你们
采用什么措施呢？”
< br>子路急忙回答道：
“
（一个拥有）千辆战车的中等国家，
夹处在几个大国之间，别国把战争强
加给它，上天又在兵灾之后降给它饥荒之灾，如果让
我来治理这个国家，等到过了三年，可以使
人民个个都有勇气，并且知道做人的道理。<
/p>
”
孔夫子微微地笑了。
（又问）
：
“求，你怎么样？”
（冉求）
回答说：
“一个纵横六七十里
或五六十里的小国，
如果让我来治理这个国家，
等到过
了三年，可以让这个国家的百姓富足。至于如何搞好礼乐只能等待贤人君子来干。
”
（孔子又问西华）
：
“赤，你的志向如何？”
（公西
华）
回答说：
“我不敢说我能够做好某件事情，
但是我愿意学着做好某件事。
不论是诸
候祭祀祖先的事
，也不论是诸候会盟、朝见天子的事，我希望能穿着礼服，戴着礼帽，做一个作
赞礼和司
仪的人。
”
（孔子
又问曾晢）
：
“点，你的志向怎么样呢？”
曾晢弹瑟的声音渐渐弱了下来，
“铿”
地一声停了。
他把瑟放下，
挺腰直跪，
回答孔子说：
“我
的志向跟他们三位说的不同。
”
孔子问道：
“有什么妨碍？不过成是各人谈谈自己的志向啊！
”
曾晢回答
说：
“暮春的时候，
夹
衣已经穿得住了
。我愿意和五六个成年男子，六七个少年。在沂水中洗澡。在舞雩台上吹吹风，
然后唱着
歌回家。
”
孔子长
叹了一口气，说道：
“我赞成曾晢的志向啊！
”
子路、冉求、公西华三个人都出去了，曾晢留在后面。曾晢说
：
“他们三位的话怎么样？”
孔子说
：
“只不过是各自谈谈志向罢了。
”
曾晢说：
“老师为什么要笑仲由呢？”
孔子说：
“治国要用礼，
可他出语不谦让，
所以我要笑他。
难道难道冉求所讲的就不是国家吗？
哪里见得纵横六七十里或五六十里就不是国家呢？公西赤所讲的不是国家吗？有自己的宗庙，有
同别国的盟会，不是诸侯国家又是什么呢？如果公西赤只能为诸侯做小事，那谁能为诸侯做大
事
5
呢？”
复习；
一、本文体现了孔子怎样的政治主张？
从孔子同意曾皙的观点看，本文反映了孔子礼乐治国或者“道不行，乘桴浮于海”的政治思
想。曾皙虽然既没有讲怎样治理国家，也没有说出如何出使会盟，而只是描写了一个富有诗情画
意的情景：
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞
雩，咏而归。
”但这
似乎正是儒家礼乐治国的盛世图景或者美好
愿望。
而这便正好与孔子的
“仁政”
、
“礼治”
、
“教化”
< br>的政治思想相吻合。所以，得到了孔子的赞与、欣赏。如果从消极方面来理解，子路虽然态度不
< p>谦让，但至少他说出了自己治国救世的政治见解，况且，冉有、公西华的言行，我们是不是可以
看作是对子路的补充和完善。因此，对儒家理论的创造者孔子来说，应该是较为令人满意的了
。
但得到的却只是哂笑或者没有任何赞与。
相反，
曾皙却得到了孔子的赞与、
欣赏。
这是为什么呢？<
/p>
有人说，这是因为孔子的思想主张没能得到列国的认可、赞同，而采取了“道不行，乘桴浮
于海”
的消极避世行为，正好得到了曾皙的迎合。所以，曾皙的观点得到了孔子的赞同。
总之，不管是
孔子的美好愿望，
还是其消极避世的行为方式，<
/p>
“吾与点也”
始终包含寄寓了孔子一定的政治思想。
二、孔子为何“哂由”而“与点”？
孔子政治上主张“礼治”
，即以礼治理国家。针对子路“率尔”答出“可使
有勇”
，孔子“哂
之”
理由就是
“为国以礼，
其言不让”
；
< br>针对冉有
“如其礼乐，
以俟君子”
的回答，
孔子当时不语，
在回答曾皙的询问时，反问“唯求则
非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？”既然是
治理国家，礼乐教化之事，怎
能非要等到君子去做呢？针对公西华的观点，孔子的惋惜之情溢于
言表：
“宗庙会同，非诸侯而何？”既然也是治国大事，你却只是“愿为小相”
，
“赤也为之小，孰
能为之大？”因为孔子认为他通晓礼乐，可以大用
。看来，只有曾皙真正了解老师的意图，结合
“国情”
，曾点讲
的就是，在春天水旱时，率领人们行祈雨礼，以求得丰年，从而进一步实现他的
治国理想
。既陈述了自己的具体治国措施，又灵活地将老师的“礼治”思想体现出来，这样的弟
子
，又怎能不博得老师的赞赏呢？
三、从课文所节选的这一段中
我们可以看出《论语》在艺术上有什么样的特点？
参考答案：
①塑造了孔子和蔼可亲、言语亲切的师长形象，同时也表现了
子路的粗率豪勇、冉有和公西
华的谦虚、曾皙的富有才性。
②本篇与《论语》的其它篇章不同，超出了单纯记言的框架而带有记事的性质，通过人物的<
/p>
一刹那的语默动静来表现人物各自的性格特点，通过对话的形式来反映人物的神情风貌，再
加上
短句过渡，显得有一定的故事情节。
③语言简洁，用意深远，有一种雍容和顺、迂徐含蓄的风致。
四、特殊句式：
宾语前置：不吾知也
勿吾以也
则何以哉
状语后置：以吾一日长乎尔
加之以师旅
异乎三子者之撰
浴乎沂，风乎舞雩
五、古今词义不同
地方：土地方圆；
端（名词用作动词）——礼服—穿上礼服；章甫（名词用作动词）——礼
帽—戴上礼帽；
风乎舞雩：
“风”
（名词用作动词）——
吹风、乘凉或唱歌
六、古文翻译
6
垓下之围
项羽的
军队在垓下安营扎寨，士兵越来越少，粮食也吃没了，刘邦的汉军和韩信、彭越的军
队又
层层包围上来。
夜晚，
听到汉军的四周都在唱着楚地的歌谣，<
/p>
项羽大惊失色地说：
“汉军把楚
地都占领
了吗？不然，
为什么汉军中楚人这么多呢？”
项羽连夜起来，<
/p>
到军帐中喝酒。
回想过去，
有美丽的虞姬
，受宠爱，常陪在身边，有宝马骓，常骑在胯下。而今……于是项羽就慷慨悲歌，
自己作
诗道：
“力能拔山啊豪气压倒一世，
天时不利啊骓马不驰。
骓马不驰啊怎么办，
虞姬啊虞姬
你怎么办！
”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。项羽泪流数行，身边侍卫也都哭了，谁也不能<
/p>
抬头看项羽了。
于是项羽跨上战马，部
下壮士八百多人骑马跟随，当晚从南面突出重围，纵马奔逃。天亮的
时候，汉军才察觉，
就命令骑兵将领灌婴率领五千骑兵追击项羽。项羽渡过淮河，能跟上项羽的
骑兵只有一百
多人了。项羽走到阴陵时，迷路了，向一农夫问路，老农骗他说：
“往左拐。
”项羽
往左走，就陷入了一片低洼地里，所以又被汉军追上了。项羽又率兵
向东走，到了东城的时候，
只剩下二十八个骑兵了，而追击的汉军骑兵有几千人。项羽自
己估计这回不能逃脱了，对手下骑
兵说：
“我从起兵打仗到现在
已经八年了，
亲身经历七十余次战斗，
从没有失败过，
所以才称霸天
下。但是今天却终于被困在这里，这是上天要我灭亡，不是
我用兵打仗的错误啊。我今天当然是
要决一死战，愿为大家痛快地打一仗，定要打胜三次
，为各位突出重围，斩杀汉将，砍倒帅旗，
让各位知道这是上天要亡我，
不是我用兵打仗的错误。
”
于是就把他的随从分为四队
，
朝着四个方
向。汉军层层包围他们，项羽对他的骑兵说：
“我再为你们斩他一将。
”命令四队骑兵一起向下冲
击，约定在山的东面分三处集合。于是项羽大声呼喝向下直冲，汉军都溃败逃散，果然斩杀了汉
军一员大将。这时赤泉侯杨喜担任骑兵将领，负责追击项羽，项羽瞪眼对他大喝，赤泉侯杨喜连<
/p>
人带马惊慌失措，
倒退了好几里。
项羽同
他的骑兵在约定的三处会合。
汉军不知道项羽在哪一处，
便把军
队分成三部分，重新包围上来。项羽就冲出来，又斩了汉军的一个都尉，杀死百余人。再
一次集合他的骑兵，
发现只不过损失了两个人，
便问他的随骑道
：
“怎么样？”
骑兵们都佩服地说：
“
真像您说的那样！
”
于是项羽就想东
渡乌江。
乌江的亭长撑船靠岸等待项羽，
他对项羽说：
“江东虽小，
也还有方
圆千里的土地，几十万的
民众，也足够称王的了，请大王急速过江。现在只有我有船，汉军即使
追到这，也没有船
只可渡。
”项羽笑道：
“上天要亡我，我还渡江干什么？况且我
项羽当初带领江
东的子弟八千人渡过乌江向西挺进，现在无一人生还，即使江东的父老兄
弟怜爱我而拥我为王，
我又有什么脸见他们呢？或者即使他们不说，我项羽难道不感到内
心有愧吗？”接着对亭长说：
“我知道您是忠厚的长者，我骑这匹马五年了，所向无敌，
常常日行千里，我不忍心杀掉它，把
它赏给你吧！
”
于是命令骑马的都下马步行，
手拿短小轻便的刀剑交战。
< br>仅项羽一人就杀死汉军几
百人。
项羽自己也负伤十多处。
忽然回头看见了汉军骑兵司马吕马童，
说：
“
你不是我的老朋友吗？”
吕马童面向项羽，指项羽给王翳
看，说道：
“这个人就是项羽。
”项羽便说道：
“我听说汉王悬赏千
两黄金要买我的脑袋，
并封为万户
侯，
我就送你这点好处吧！
”
说完就自
杀身亡了。
王翳拿下项王
的头，
其他骑
兵互相践踏争抢项王的躯体，
由于相争而被杀死的有几十人。
最
后，
郎中骑将杨喜，
骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各争得一个
肢体。五人到一块把肢体拼合，正好都对。因此。把
项羽的土地分成五块；
封吕马童为中水侯，
封王翳为杜衍侯，
封杨喜为赤泉
侯，
封杨武为吴防侯，
封吕胜为涅阳侯。
项王已死，楚地都降了汉王，只有鲁县不服降。汉王率领天下的兵马想屠杀鲁城，但
考虑到
城中的百姓恪守礼节，为君主守节不惜一死，就拿着项羽的头给鲁人看，鲁地的父
老才投降。当
初，楚怀王封项籍为鲁公，等他死后，鲁城又最后投降，所以按鲁公的礼仪
把项羽葬在榖城。汉
王给他发丧，哭了一通才离去。项氏家族各旁枝，汉王都不加杀戮。
还封项伯为射阳侯，桃侯、
7
平皋侯、玄武侯都是项氏家族的人，汉王赐给他们姓刘。
太史公说：我听周生说舜的眼睛可能是两个瞳仁。又听说项羽也是两个瞳仁儿。项羽难道是<
/p>
舜的后代吗？不然他的发迹怎么那么突然啊！秦朝（由于）政策上的过失，陈涉首先发难，
各路
豪杰蜂拥而起，你争我夺，数也数不清。然而项羽并没有什么资本，他趁秦末大乱之
势兴起于民
间，只三年的时间，就率领原战国时的齐、赵、韩、魏、燕五国诸侯灭掉了秦
朝，划分天下土地，
封王封侯，政令全都由项羽发出，自号为“
（西楚）霸王”
，他的势位虽然没能保持，但近古以来
象这样的
人还不曾有过。至于项羽舍弃关中之地，思念楚国建都彭城，放逐义帝，自立为王，而
又
埋怨诸侯背叛自己，
想成大事可就难了。
他自夸战功，
竭力施展个人的聪明，
却不肯师法古人，
认为霸
王的功业，要靠武力征伐诸侯治理天下，结果五年之间终于丢了国家，身死东城，仍不觉
悟，也不自责，实在是太错误了。而他竟然拿“上天要灭亡我，不是用兵的过错”这句话来自我
< br>解脱，难道不荒谬吗？
复习：
一、分析本文是怎样通过细节描写来展示人物性格的？
垓下之围》自《项羽本纪》的最后一部分。司马迁在塑造人物形象时，运用了多种艺术手法，<
/p>
其中最主要的是选择影响项羽命运发展的关键事件
（场面）
，
具体描述项羽既是一位叱咤风云、
气
盖一世的英雄豪杰，更是一位情感丰富，个性鲜明的悲剧英雄。
霸王别姬时，项羽被围垓下，四面楚歌，军情何等急迫
!
作者却以舒缓的笔调去写项羽夜起帐
饮，慷慨悲歌，倾诉对虞姬与骏马的难
舍之情，表现出项羽英雄末路、情深无奈的侠骨柔肠。东
城突围中，项羽虽兵剩无几，却
能连斩数将，展露了其勇冠三军、力挫群雄的勇猛英姿。兵退乌
江，本可渡江以期东山再
起，但项羽因愧见江东父老而自刎，展现了他宁死不辱、知耻重义的性
格特征。这三个场
面描写，多角度地展示了人物个性，使人物形象活灵活现，达到了呼之欲出的
程度。
二、对“太史公曰”一段评议和项羽的失败你有何看法？
答：
不虚心向前人学习，仅仅是靠小
聪明，试图以蛮力统治天下，并且至死不悔。
功：①力拔山兮气盖世的英雄②出生陇亩之间，没有任何的凭借，率领起义军战无不胜，一
举摧毁了强秦的残酷统治③攻无不克，威震四方，称霸天下，历史功绩。
过：①目光短浅，只知衣锦荣归而背关怀楚，建都不当。②放逐义帝而自，丧失天下人心
，
导致众叛亲离③专恃武力经营天下，杀戮过重④刚愎自用，难以采贤纳言⑤失败而不知
自省，却
推脱于“天之亡我，非战之罪”
。
三、词类活用
1
）项王军壁垓下。壁，名词作动词，驻扎
2
）项王则夜起。夜，名词作状语，在夜里
3
）直（当）夜溃围南出。南，名词作状语，向南
4
）项王乃复引兵而东。东，名词作动词，东行
5
）纵江东父老怜而王我。王，名词作动词，让……当王
四、特殊句式：
1
）骑能属者百余人耳（定语后置句）
。译：能跟从的骑兵一百多人罢了。
2
）天之亡我，我何渡为！
（宾语前置
）
。
“何……为”
，固定结构，这是宾
语前置句
五、古文翻译
六、通过个性化语言分析人物个性
（
参考上面第一题）项羽：刚愎自用，恃勇逞强；生性多疑，有勇无谋；侠骨柔情，重情重
义；率真刚猛，知耻真诚。
8
《春江花月夜》
诗文分析：
译
文
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮
的月光。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射
着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪
烁。
< br>月光像白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。
<
/p>
江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
< br>
哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，
送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边，
只能在水面激起阵阵波纹。
昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。
江水流走春光，春光将要流尽，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
层次结构
关于这首诗的层次划分，近人歧见纷纭。我们以为，此诗应分成三个部分：
< br>
开头八句为第一部分，依题目摹写春、江、花、月、夜的幽美景色，侧重描绘皓
月当空、光照整
个江天、天地一派空明的美妙境界。接下八句为第二部分，由月之“照”
人，从描写景色转向观
照人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系。
余下二十句为第三部分，观照人生，进而抒写人间思妇和游子
的离愁别绪，讴歌人们对爱情
的向往和对幸福的憧憬。具体而言，这一部分又分为两层：
从“白云一片去悠悠”到“鱼龙潜跃
水成文”为一层，写思妇怀人；从“昨夜闲潭梦落花
”到最后为一层，写游子想家。结构上，此
诗既以月亮从升起到坠落的过程作为全诗起止
的外在线索，同时又以月亮为景物描写的主体和引
发感喟、抒写情思的依托，表里兼顾，
情景交融，使全诗显得浑然一体。
复习提要：
一、默写填空（背诵）
二、此诗内运丰富，诗情、画意、哲理水乳交融，试分析之。
参考答案：全诗紧扣春、江、花、月、夜从海上月出、月满中天写到斜月西沉。以月为中
心
描写了月光下的潮水江流、芳甸、花林、沙汀、水雾、白云、青枫、高楼、玉户、
、妆台、闲潭落
花、海雾、江树等物象，展示了一幅流动式的水墨山
水画卷。而在画卷中，活动着长夜不眠的思
妇和漂泊天涯的游子并在渲染、
暗示、
寄托中将明月之光、
相思之情和诗人宇宙无线
而人生须臾、
9
人情难圆的感怀。
将画意、诗情和对宇宙人生的哲理性思考融于一体，创造出兴象玲珑、空明纯
净的意境。
整首诗情景交融，
诗情、画意、哲理水乳交融，创造出空灵渺
远、皎洁静谧的意境，
是这首诗的最突出特色。在月光的照耀之下，诗人为我们描绘了一
幅幅清丽动人、丰富多彩的春
江花月夜美景，在这些景物所创造的皎洁、静谧意境之中，
自然融进深奥的哲理和抒发游子思妇
的相思之情。使诗情画意与哲理完美和谐统一。
三、谈谈此诗的结构特点
参考答案：诗歌以春江花月夜为对象，描写了明月光影中的春江、春夜、春花和这美好夜晚
中的游子无奈的思乡之情、思妇挥之不去的的闲愁闺怨。全诗以江月统摄全篇在结构上有以下特
点：表现在（
1
）处处扣住
“春江花月夜”五个字，而且这五个字在诗中反复出现；
（
2
）
诗以
“月”
< br>为中心，月色和江水互衬，春夜和离情相映。
（
3
）全诗共九韵，四句一韵，每韵形成一个意义段
落，每一转折，诗情就
有所推进，转换自然又和谐完整。
四、适中的修辞手法：
“玉户帘中卷不去，
捣衣砧上拂还来。
”<
/p>
比喻、
对偶。
“鸿雁南飞光不度，
鱼龙潜跃水成文。
”比喻。
五、诗文翻译
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
诗歌译文：
弃我而去的昨天已不可挽留，
扰乱我心绪的今天使我极为烦恼忧愁。
万里长风吹送南归的鸿雁，
面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。
你的诗歌风格刚健慷慨，颇有建安风骨的味道。
而我的诗风像谢朓，清新明丽。
我们
都满怀豪情逸致，飞跃的神思像要飞到青天，想要去摘取上那皎洁的明月。
好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了，
我举起酒杯痛饮，本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。
<
/p>
啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在
地漂
流。
复习：
一、
.
概括本诗的情感内容
这首诗的开头显得很突兀，诗先写虚度光阴、报国无门
的痛苦，而后赞美主客双方的才华与
抱负，最后以挥洒出世的幽愤作结。全诗感情色彩浓
烈，情绪如狂涛漫卷，笔势如天马行空。
“长风”两句借景抒情，在秋高气爽之日，目接风送秋雁之境
，精神为之一振，烦恼为之一
扫，感到心与境合得舒畅，酣饮高楼的豪情油然而生。
“蓬莱”两
句承高楼饯别分写主客双方。以“建安骨”赞美李云的文章风格刚健。
“中间”是
指南朝；
“小谢”是指谢眺，因为他在谢灵运之后，所以称小谢。这里
李白是自比小谢，流露出对
自己才能的自信。
“俱怀逸兴壮思飞
，欲上青天览明月”一句抒发了作者远大的抱负。并且“览”
字富有表现力。用了夸张的
手法。抒发了作者的远大抱负。
“抽刀”一句用来比喻内心的苦闷无法排解，显得奇特而富有创造性。
< br>“举杯”一句道出了他
不能解脱，只能愁上加愁的不得志的苦闷心情，同时也抒发
了离别的悲伤。
10
最后两句是诗人对现实不满的激愤之词。李白长期处于不称意的苦闷之中，不得不寻求另一
种超脱，
即
“散发弄扁舟”
。
逃避现实虽不是他的本意，
但当时的历史条件和他不愿同
流合污的清
高放纵的性格，都使他不可能找到更好的出路。
<
/p>
这首诗运用了起伏跌宕的笔法，一开始直抒胸中忧愁，表达对现实强烈不满。既而又转向万
里长空，精神一振，谈古论今，以小谢自比自己，表露出自己“欲上青天揽明月”的远大
抱负。
接着诗人又从美丽的理想境界回到了苦闷的现实当中，
只
得无奈地选择逃避现实。
全诗大起大落，
一波三折，通篇在悲愤
之中又贯穿着一种慷慨豪迈的激情，显出诗人雄壮豪放的气概。
二、分析本诗的语言有何特点？
1<
/p>
）极富自我表现意识，具有浓烈的主观抒情色彩；
2
）大胆地开张，奇特地想象；
3
）语言自然豪放，清新明丽，可以用“清水出芙蓉，天然去雕饰”
来概括。
三、李白诗歌的艺术特色
1
）
诗歌通过强烈的抒情、
鲜明的个性的方式表达
诗人傲岸自信，
旷达乐观，
狂放不羁的感情
世界。
2
）
李白诗歌以丰富奇特的想象，
大胆的艺术夸张，
既为世人展
开无限广阔的幻想世界和壮丽
多彩的形象领域，也充分地表现诗人积极的浪漫主义精神。
3
）三、李白诗歌的形式放纵自由，
敢于突破以往的形式束缚。使其题材更为广阔，浪漫主义
范围更广泛。
< br>
4
）李白的诗歌语言自由流畅，清新自然。
四、默写填空（背诵）
五、翻译诗句
《登高》
诗歌分析：
诗篇前四句描写登高闻见
之景。首联连借风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物，并以急、高、
哀、清、白、飞等词修
饰，指明了节序和环境，渲染了浓郁的秋意，风物具有鲜明的夔州地区特
征。这两句不仅
是工对的联语，而且句中自对，如“
天高”对“风急”
，
“沙白”对“渚清”
。句
< br>法严谨，语言锤炼，素来被视为佳句。
颔联前句写山，上承首句；后句写水，上承次句。写山为远望
，写水为俯瞰。落木而说“萧
萧”
，并
以“无边”修饰，如闻秋风萧瑟，如见败叶纷扬；长江而说“
滚滚”
，并用“不尽”一词
领起，如闻滚滚涛声，如见湍湍水势
。两句诗，无论是描摹形态，还是形容气势，都极为生动传
神。从萧瑟的景物和深远的意
境中，可以体察出诗人壮志难酬的感慨之情和悲凉心境。诗篇后四
句抒发登高所生之慨。
颈联上句写羁旅之愁。
“常作客”<
/p>
，表明诗人多年漂泊不定的处境；
“万里”
，说明夔州距离家
乡非常遥远，是从距离上渲染愁苦之深；
“
悲秋”
，又是从时令上烘托悲哀之重，
“秋
”字是在前
两联写足秋意后，顺势带出，并应合着“
登高
”的节候
。下句写孤病之态。
“百年”
，犹言一生；
“百年多病”
，迟暮之年百病缠身
，痛苦之情可想而知；
“独”字，写出举目无亲的孤独感
<
/p>
；
“登
台”二字是明点题面，情才因景而
生。这两句词意精炼，含意极为丰富，叙述自己远离故乡，长
期漂泊，而暮年多病，举目
无亲，秋季独自登高，不禁满怀愁绪。
尾联进一步写国势艰危
，仕途坎坷，年迈和忧愁引得须发皆白；而因疾病缠身，新来戒酒，
所以虽有万般愁绪，
也无以排遣。
古人重阳节登高照例是要饮酒的，
而诗人连这点欢乐也失去了。
这一联分承五、六句
<
/p>
：
“艰难”备尝是因“常作客”所致；
“
潦倒”日甚又是“多病”的结果。
诗前半写景，
后半抒情，
在写法上各有错综之妙。
首联着重刻画眼
前具体景物
，
好比画家的
11
工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整
个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传
神会意，让读者用想象补充
。三联表现感情，从纵（时间）
、横（空间）两方面着笔，
由异乡飘
泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的
根源。这样，杜
甫忧国伤时的情操，便跃然纸上。
复习：
一、诗
的前两联勾勒了一幅什么样的艺术画面？对凸显作者后文中的情感有何作用？
参考答案：首联两句出现六个意象，好像六个特写镜头，仰观云天秋风，俯察江水洲渚，绘
形绘色，绘声绘动，勾勒出了一幅严秋肃临天下的生动图画。特别要注意“猿啸哀”和“鸟飞回
”
两个细节，简直就是包括诗人在内的千千万万个流离失所者的写照。诗人寓情于景，萧
索惨淡的
画面映照出诗人内心的凄凉，
哀猿的啼声暗示着诗人的
悲苦。
颔联勾画出一幅更广阔的长江秋景。
从茫无边际、萧萧而
下的木叶，到奔流不息、滚滚而来的江水，我们可以感到诗人浩茫而纷乱的
思绪。前两联
最突出的特点就是情景交融，借景抒情。写景渲染了悲凉的气氛，烘托出作者凄凉
的内心
世界。为下面两联具体抒写“八意”即“八可悲”定下了感情基调。背诵。
二、这首诗为什么能被称之为“七言律诗之冠”？
参考答案一：纵观整首诗，布局极为严谨，前半部分的四句，重在写景；后半部分的四
句，重在抒情，但无论是写景还是抒情，都是情景交融，景中含情；每一句各有偏重，在写法上
又有错综之妙。诗歌四联句句押韵，皆为工对，且首联两句，又句中自对，可谓“一篇之
中，句
句皆律，一句之中，字字皆律”
。就写景而言，有工笔细
描（首联）
，写出风、天、猿、渚、沙、
鸟六种景物的形、声、
色、态，每件景物均只用一字描写，却生动形象，精炼传神；有大笔写意
（颔联）
，传达出秋的神韵。抒情则有纵的时间的着笔，写“常做客”的追忆；也有横的空间的落
墨，写“万里”行程后的“独登台”
。从一生飘泊，写到余魂残骨的飘
零，最后将时世艰难归结为
潦倒不堪的根源。这样错综复杂手法的运用，把诗人忧国伤时
，老病孤愁的苍凉，表现得沉郁而
悲壮。难怪明代胡应麟《诗薮》说，全诗“五十六字，
如海底珊瑚，瘦劲难名，沉深莫测，而精
光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前
无昔人，后无来学，微有说者，是杜诗，非唐诗
耳。然此诗自当为古今七言律第一，不必
为唐人七言律第一也”
。
参考答案二、本诗有以下特点
1.
四联皆对，工稳整饰；
2.
工笔细描，声色俱全；
3.
大笔写意，横绝千古；
4.
一联八意，层层叠出；
5.
忧国伤时，慷慨悲歌；
6.
格律严整，音韵优美；
全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人
心弦。杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”
（
《杜诗镜铨》
）
，胡应麟《诗薮》更推重此诗“精光
万丈”
，是“古今七言律诗之冠”
。
三、杜诗沉郁顿挫风格特征：
文学史上一般指杜甫的风格特征是
“沉郁顿挫”
，
杜甫是一位系念国家安危和生民疾苦的诗人。
动乱的时代，个人的坎
坷遭遇，一有感触，则悲慨满怀。他的诗有一种深沉的忧思，无论是写生
民疾苦、怀友思
乡，还是写自己的穷愁潦倒，感情都是深沉阔大的。他的诗，蕴含着一种厚积的
感情力量
，每欲喷薄而出时，他的仁者之心、他的儒家涵养所形成的中和处世的心态，便把这喷
薄
欲出的悲怆抑制住了，使它变得缓慢、深沉，变得低回起伏。个人的悲痛变成了对于百姓苦难
的深沉忧思，留下了无穷韵味。沉郁顿挫，是杜诗的主要风格。沉郁，是感情的悲慨壮大深厚；
顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。
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四、诗文翻译
五、默写填空
《进学解》
国子先生清晨走进太学，
召集学生站在校舍下面，
教导他们说
：
“学业的精进在于勤奋，
而荒
废在于
嬉玩的态度；德行的成就在于思考，而失败在于随便。现在圣君和贤臣相遇在一起，各种
政策健全完整地施行。除掉凶恶奸邪的人，提拔俊杰善良之才。稍有优点的人都被录取，凡有一
< br>技之长的人无不被任用。当局搜罗、选择人才、培训他们，去除他们的缺点、发扬他们的优点。
< p>获选者是有幸运的因素，谁说有才能的人多了，就出头不易呢！同学们只要担心自己的学业不够
精进，不用担心主管官员看不清；只须担心自己的德行不能成就，不必担心主管官员不公正。
”
话还未
说完，
一个学生在队列中笑着说：
“先生是在骗我们啊！
我跟先生学习至今已有好几年。
先生口里不停地吟读六经的文章，
手中不停地翻阅百家的著作。
对记事的作品一定记下它的要点，
对立论的撰着一定探索它的头绪。对学问永不满足，务求有所收获，不管大的小的都不放过。
点
燃油灯，夜以继日，长年累月努力读书。先生钻研学问，可称得上勤奋了。先生攻击异
端邪说，
排除佛、老学说，填补儒学的缺漏，阐发精深的道理；寻找那茫无头绪、行将失
传的儒家道统，
孤独地广泛搜寻，远远继承；阻止百川泛滥乱流，把它们引导向东流；力
挽已经倾泻的狂澜回到
正途。先生对于儒学，可说是有功劳了。先生沉浸在芬芳醇厚的典
籍滋养之中，咀嚼体味当中的
精华，写出来的文章堆满房间。上古的典籍，先生学习《尚
书》中的《虞书》
、
《夏书》
，内容博
大
深远，无边无际；周代的诰文、商代的《盘庚》
，文词艰涩拗
口；
《春秋》谨严精当，
《左传》铺张
夸大；
《易经》奇妙变化却有法则可循，
《诗经》内容纯正而文
辞华美；六经以下，直到《庄子》
、
《离骚》
< br>，
《史记》
，以至风格不同，却又各有特色的扬雄、司马
相如的辞赋。先生的文章，可说是
内容深博而文辞奔放流畅。先生少年时代刚开始懂得学
习，已经很有正义感；长大以后通晓治学
的方法，更能融汇、吸收不同方向的学问。先生
在为人方面，可说是成功了。不过，先生在公方
面，不能当上人民信赖的公职，在私方面
，得不到朋友的帮助，进退两难，一动就惹来麻烦。刚
刚担任监察御史，就被贬到南方。
做了三年国子博士，工作繁杂，成绩一点儿也没有。命运总是
和仇敌打交道，使先生你不
时遭遇失败。尽管冬天和暖，可是儿女因缺少衣服而喊冷，虽然年成
丰收，可是妻子因饥
饿而啼哭。先生头发掉光，牙齿脱落，恐怕到死也没有什么益处。先生你不
知道自己好好
想想，却反过来教导别人做什么？”
先生说：
“唉！你到前面来！粗大的木材做屋梁，细小的木材做屋椽，柱上的斗拱、梁上的短
柱、门臼、门坎、门插、门楔，各用合适的材料建造，用以做成房屋，这是木工的心思。贵重的
地榆、朱砂、天麻、青芝，粗贱的牛溲尿、马屁菌，破鼓的皮子，都收藏起来，以备使用时无有
遗缺，这是良医的修养。公开、公平地提拔人才，聪明的、老实的各方面的人才都得到任用，沉
着委婉的人，可以表现他们特有的美态，卓越超群的人，可以显露他们非凡的才能。衡量
各人的
长短，恰当地加以分配任用，这便是宰相用人的原则。从前，孟子喜欢辩论，孔子
的学说由他而
得以阐明，周游列国，车辙遍布天下，最终在不获重用中过完了一辈子；荀
子坚持儒学正道，博
大精深的理论得以弘扬。
为了逃避谗言而跑
到楚国，
最终被罢免官职，
老死在兰陵。
这两位儒者，
说出来的话就是经典，做出来的事就是榜样，超出了平常的人，优秀到足
以进入圣人的境界，但
是他们在世的遭遇又怎样？现在我学习虽然勤奋，却还不是正统之
学，言论虽然繁多，却未够握
要，文章虽然奇妙，却不切实用，德行虽然有一定修养，却
没有好好给别人看到。尚且每月领取
俸禄，每年耗费官仓粮米，儿子不会种田，妻子不懂
织布，出入可骑着马，身后跟有仆人，安安
乐乐地吃饭。我谨慎地规行矩步，在陈旧的古
书中抄袭一些说法。可是圣明的君主不加责罚，贤
能的宰相不予贬斥，这不是很幸运吗？
我一有行动，便遭到诽谤，但是知名度也得以提高。被安
置在闲散的位置，
这其实是本分所应宜的。
至于商量津贴补助金额的有无，
计较官位品级的高低，
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