纪录片《西藏的诱惑》解说词

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2021年02月24日 05:34
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2021年2月24日发(作者:日月凌空)


纪录片《西藏的诱惑》解说词




刘郎



(



)


西藏的诱惑,


不仅因为它的历史,


它的地理,


更因为:


西藏,


是—种境界。




――本片创作者题记



歌曲《朝圣的路》




我向你走来,





捧着一颗真心;




我向你走来,





捧着一路风尘。



啊,真心,



啊,风尘,



芸芸众生芸芸心,



人人心中有真神;



不是真神不显圣,



只怕是半心半意的人……



(



)


我向你走来,


捧着一颗真心,


走向西藏的高天大地,


走向苍凉与奔放 。



(


)


我向你走来,捧着—路风尘,走向西藏的山魂水魄,走向神秘与辉煌。

< p>


(



)


令人神往的西藏啊,


多少人向你走来,


――因 为“西藏的诱惑”,


因为


那条绵延的雪域之路;



(



)

< p>
令人神往的西藏啊,


多少人向你走来,


——因为“ 西藏的诱惑”,


因为


神奇的西藏之光„„



(


片名:《西藏的诱惑》


)


(



)


像旭日诱惑晨曦,像星星诱惑黎明。西藏 对人的诱惑,那样强烈,那样不可


遏止。对具有献身精神的艺术家来说,像蓝天诱惑雄鹰 。



(


)


像山野诱惑春风,像草原诱惑骏马,西藏对人的诱惑,那样巨大,那样

< p>
难以摆脱。对敢于追寻的艺术家来说,像大海诱惑江河。因为西藏的诱惑,一位

中国的电视工作者,


离开了养育自己的淮河山水,


走上了那 条朝圣的路。


数年之


间,


他踏遍了西藏 百分之九十八的地区,


并且历时一年之久,


徒步考察了横贯西< /p>


藏的雅鲁藏布江。



(

< br>男


)


在条件极其艰苦的情况下,


他留下了一份遗书:


“如果我不幸遇难,


请按照


藏族的习俗,将我天葬。”



(



)


究竟是什么原因,使孙振华决心如此之大,热情 如此之高呢


?


(



)


答案只有一个,这就是:西藏的诱惑。



凡是到过西藏的人,


都会有一种强烈的感触:


博大的西藏,


你是这样的超拔与旷


远,你是这样的骠悍与雄浑


!


走遍地北天南,只有在这里,才能见到这样鲜明的

< p>
民族色彩;只有在这里,才能见到那样醒目的塔影佛光„„。




(


)


由于前人的铺垫,


现在进藏已经无须像当年的文成公主那 样,


巅簸春秋


冬夏,历尽路途风霜。现在进藏,驱车能以直入, 天路更可高飞。然而,在有志


之士的眼里,进藏的终点,并非是贡嘎机场,并非是川藏、 青藏两条公路汇合地


点的两路之碑,而是江之源,而是地之谷,而是天尽头


.


(



)


只有在天尽头,


你才能看到真正的大自然的壮举。


当时 的造山运动,


一定是


有如英雄之崩倒,具有刚烈之美的力度。所 以,这里的峻岭崇山,都展现着地球


的张力。只有亲临其境,你才会不由自主地感叹:壮 哉,地球第三极


!


(



)


只有在天的尽头,


你才能真正看到一个伟大而刚强 的民族。


这个伟大的民族,


就是在这种最恶劣的自然环境中生息 繁衍,


历尽沧桑。


经年累代,


他们创造 了自


己灿烂的文化与深沉的历史,


他们的民族风采,

< p>
焕发着独有的潇洒与俊健,


意志


如伟岸之高山,心 怀如坦荡之莽野。



(



)


徒步考察雅鲁藏布江的孙振华,


决心要作 大河一滴。


为了西藏,


为了事


业,为了 民族大家庭。猎奇,属于匆匆过客;只有责任,才属于志士仁人


!


(



)


当然,


西藏的一些地区毕竟是大自然的逆境。


孙振华所要考察 的雅鲁藏


布江的源头地段,


虽然与我们同属于一个已经进入现代 文明的星球,


但它还像洪


荒往古一样,处于无人禁区。荒江自古 天博大,欲问人烟渺茫茫„„



(



)


然而,他毕竟去了。他也想过,这会不会是“壮士一去不复还 ”;他也想


过,事业与追求,有时要投下九死一生的赌注。



西去者盈半百,生还者仅几人


!


(< /p>



)


难忘露宿雅鲁藏布江的源头之夜,< /p>


难忘眼前那一片诱人的星星海。


如果人都


是有自己的星座的话,那些霞客跋履山川的英姿


?


(



)


当然,


孙 振华也有过孤独,


也有过在孤独中的思考。


面对着太古一样的< /p>


荒莽,面对着莫测高深的飞云;个人是这样渺小,天地是这样高旷,现代文明是

< p>
多么重要,可是一旦想起都市的嘈杂,却又被搅碎了宁静的心泉„„



(



)


一提起西藏 的山水人情,孙振华便语重心长――



“在高山的古寺,


在草场的帐篷,


面对着—碗碗浓郁的酥油茶,


一块块风干的牛


羊肉,藏族的父老兄弟视我为知己,尊我为朋友,我深深感到了民族友情 的温


暖。”



(



)


我庆幸我是雅鲁藏布江中的 一堆雪浪,


在西藏的大地上环绕崩腾,


歌唱大地


的恩德,歌唱浑朴的古风。



(



)


江啊,一行纵贯古今的热泪,你,为谁饱经风霜 ,为谁历尽折磨


?


(



)


江啊,一条飘自珠峰的哈达,你,为谁祈求普渡,为谁祷告吉祥< /p>


?


歌曲《深情》



深情,



你的一片深情是喜马拉雅山呐;



深情,



我的一片深情是雅鲁藏布江哎。



没有江水流淌,



高山也会沉默;



因为高山滋养,



江水才会歌唱。



啊,啊,



喜马拉雅山呐,



啊,啊,



雅鲁藏布江哎。




深情,



你的一片深情是高原的太阳哎;



深情,



我的一片深情是高原的月亮哎。



没有月亮辉映,



太阳也会忧伤;



因为太阳照耀,



月亮才会发光。



啊,啊,



高原的太阳哎;



啊,啊,



高原的月亮哎。




(



)


孙振华满怀深情,


考察了西藏自然和人文社会缩影影之一的雅鲁藏布江。


< p>
仅如此,


他的足迹,


还遍及了西藏大地的东南西北 ,


他将在西藏所拍摄的大量作


品,捧献给了热爱西藏的人们。< /p>



(



)


西藏的诱惑,


是那大自然动人的诗章,


是那第三女神的圣洁,


是那高山


林海的苍茫,是那世界屋脊的 满目纯澄,是离太阳最近的地方那一束奇光„„



(

< p>


)


西藏的诱惑,


是那西 藏风情真切的吟唱,


是那历史的流云涌自天边,


是那高


山的骄子走向山梁,


是那心中的信仰,


这般坚贞 ,


是那圣山神湖之间升腾的太阳,


这般慈祥„„



(



)

< p>
西藏的诱惑,


是一次次在这片古老而神奇的土地上纵马高山,


是因为高


原的生命这般顽强。



(



)


西藏的诱惑,是一次次在大山的怀抱里露宿长河,是因为遥远的天边,


有过往日的辉煌 。阿里旷野的荒城啊,古格王国的遗址,你是历史古道的风,你


是千载流沙的浪„„



(



)


摄影家在西藏阅历越久,


与藏族兄弟的友谊也就越深厚,


因此,


对西藏


的热爱也就越执著。

< p>


(



)


不登崇山,不知天高,不下深谷,不知地厚。西藏独特的山姿水态,不


仅“小桥流水”式的清淡不能比拟,


即使“大江东去”式的雄浑,


也不能与其同


日而语。


西藏的风土人情,

以其鲜明的特色,


在世界民族之林中,


堪称独树一帜。


因此,摄影家脚下的路,还很远很远。一腔热血,一怀深情,凭高远眺,魂系西


天„„



歌曲《西部》



西部的天,



这样宽;



西部的地,





这样广。





西部的号,





这样雄浑;





西部的歌,





这样高亢;





草原上没有路,





到处都可以走;





旷野上难作窝,





到处都可以飞翔。





啊,





冰川的性格,





在严寒中更加坚强





刀锋的生命,



在磨砺中更能延长。




西部的雪,



这样猛;



西部的风,



这样强。



西部的人,



这样粗犷;



西部的心,



这样直爽。



只要是真信仰,



心儿便是殿堂;



只要是热心肠,



一碗水胜琼浆。



山泉的奔突,



在大山下更有力量;



冰峰的位置,



比大海更接近太阳。



< p>
(



)


如果说孙振华是顺 流而下的话,有人却溯流而去寻觅西藏艺术的源头。



(



)


在辉煌灿烂的西藏艺术这条滚滚 的长河里,到处都有文化艺术的结晶,


一如累累右头布满坦荡的河床。

< br>


(



)


石头。石头。还是石头。西藏,是大山的王国,因此,到处都有石头的


家族。


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