新中国出色的藏族诗人饶阶巴桑和他的诗作-最新年精选文档
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新中国出色的藏族诗人饶阶巴桑和他的诗作
在雪域高原，
有这样一批诗人：
他们在苦难和战争中走过来，
把自己的生命和祖国、
民族的命运紧密地连在一起，
为沸腾的生
活同奏凯歌，
也一同经历风风雨雨。诗心如火，诗心似海，每一
首诗，
都洋溢
着英雄主义的浪漫色彩。
他们唱出了那个时代的声
音，记下了那
个时代的足迹。他们的名字，已记在中国的新诗史
上，饶阶巴桑便是其中的一位。
饶阶巴桑，
1935
年生于云南省德钦县。
195
1
年参军，先后
当过战士、翻译、侦察兵、文化教员、干事等。
1954
年底开始
发表诗歌，现为中国
作协会员，中国作协民族委员会委员，中国
作协云南分会理事。代表作有《母亲》、
《高山上》、
《子弹》、
《金沙江边的战士
》
等。
著有诗集
《草原集》
、
《鹰翎集》
、
《石
烛》等。他作为新中国成立初期的诗人，同时也是属于雪域高原
军旅
诗群中的一员。雪域军旅诗群，这是一个特殊的诗群。饶阶
巴桑在解放和建设西藏的同时
，也开垦了西藏新文学的处女地。
其诗歌的内容主要有两方面，
一是歌颂康藏公路筑路战士艰辛的
劳动和英勇豪迈的乐观主义精神，
二是反映西藏农奴的悲惨命运
和翻身解放的历史进程。
除了
饶阶巴桑，
雪域高原军旅诗群中的
代表人物，还有高平、杨星火
、周良沛、顾工等。
饶阶巴桑以西藏作为创作母题，
因而题材也较为集中、
< br>深厚
;
在诗歌内容和情感基调上与当时的时代同步，
都是时代“大合唱
团”中的一员。正如顾工所说：“一个辉煌的胜利
，接着一个辉
煌的胜利
;
一个欢腾的节
日，接着一个更欢腾的节日……这就是
我们生活的主题，这就是我们诗歌的主题。”[1
]艾青写过这样
的两句诗：
“为什么我的眼里常含泪水？因为我
对这土地爱得深
沉。”这两句诗不光是艾青的心声，也是饶阶巴桑的心声。或许
这也是一种信仰，一种关于诗的信仰。读了他的作品，笔者也开
始理解这
种信仰。我们的生活不正是缺少这种东西吗？
作为一位时代的歌者，
在战火的洗礼
下，
饶阶巴桑成长为一
位真正的战士，他以一个军人的豪气、诗
情和睿智，开始了永不
停歇的歌唱。
五十年代初诗人进军西藏，
雪域高原的美让诗人的
灵魂战栗，
百万
农奴得解放的翻天覆地的巨大社会历史变迁，
极
大地震撼了诗人
的心灵，
写出了震撼人心的诗作，
动人心弦的篇
章。
一、史诗般的历史叙述
饶阶巴桑的诗歌多以中央平息西藏叛乱和解放百万农奴为
历史背景，
通过一组组诗歌片段的衔接，
用
如椽的大笔在文学的
天空，记录下历史的足迹，史诗般的历史叙述，用诗的语言描写
了波澜壮阔的历史画面。
热情歌颂了为维护祖国统一和加强民族
团结而作出贡献的进藏官兵，
歌颂了汉藏民族之间浓厚的兄弟情
谊及西藏和平解放后社会生活日新月异的动人气象。
作为当时占绝对地位的政治抒情诗
，
饶阶巴桑的诗歌具有宏
达的视野与情怀。
虽然诗人写作的切入角度和选取题材上是表现
个体，
但作家
一定会通过某种方式实现超越个体自我，
上升到政
治国家的高度
上来，诗以此为生命。饶阶巴桑诗的主题是对党、
毛主席、
解放
军的赞美和歌颂，
譬如：
《步步向太阳》
诗人把“舞
步”想象成为“海螺”和“鹏翼”，
把“我”形容
为“欢跳的小
溪”，
把北京街道幻化为“水晶满地”。
体现出诗人想象力丰富，
思维跨度大，
其美感效
果也就十分特别。
还有另一首体验高原牧
场的短诗：
细细的风牵我缀绳走栈道，
――翻一山，尝一山野果，
浅浅的浪送我马蹄过沼泽，
――走一路，拾一路牧歌。
甜的山果，甜的牧歌，
巡逻兵再也不能贪得更多，
让剩下的一切甜的滋味，
悄悄流入他人的生活。
――《牧歌》
在这短短的八行诗中，
充分显示了诗
人丰富的想象力，
将巡
逻兵在栈道上的所见所闻进行了热情洋溢
地赞颂，
笔触委婉，
将
读者的思路打开
，
给读者以补充、
遐想和生发的广阔空间
;
同时，
作者运用通感的修辞手法，
让不同的感觉通过替代和转换形成活
泼、新奇的意象。
饶阶巴桑认为：
< br>诗是召唤大众前进的号角，
也是打击敌人有
力的武器，诗
从来不属于个人，而是属于国家和人民，因此，它
理所当然地应该为政治服务，
诗人应该表达的是国家和人民的意
志。
所以，<
/p>
对饶阶巴桑而言，
诗就是走向革命：
“因
为我是士兵，
所以我要写诗
;
因为我写
诗，我才被称作士兵。”他的诗歌创作
并非是要建造一座艺术的象牙塔，
而是要将诗所彰显出的精神转
化为自己及读者的行为。
饶阶巴桑是一个有追求有理想的诗
人，
他不满足于自己这种
绝对的政治抒情诗，他自己也说过，根
据“诗情画意”的说法，
他深感诗应以情为重，
以情掀起读者心
海中的情潮，
以情陶冶读
者高尚的道德和情操，以情激起读者奋
发图强，保卫西藏，建设
西藏的斗志
;
以情引起读者强心美育的喜、怒、哀、乐的情思。
诗人在此也回归到诗歌的本质――抒情
。
二、多彩的艺术美
诗人受到藏族传统文化的氤氲，
藏族
民歌和藏族文人诗歌对
他潜移默化的影响。他认为诗歌应能“谱曲能唱，离曲能读”，<
/p>
强调诗歌应该让读者的情感随着诗行的声调韵律，
时高时低，
或
急或缓，时轻时重，或大或小，时亮时暗，或起或伏地波动、变<
/p>
化、
流淌、
宣泄，
一咏三叹，
回环往复，
为诗歌的音乐美所陶醉。
因此，饶阶巴桑的诗读来朗朗上口，别具音乐美。诗人特别重视
诗歌的语言艺
术，
注重学习人民群众的口头语言。
因此他的诗歌
创作，总是能在生活中寻找不竭的创作源泉，读来亲切感人，更
能激发人内心
深处的情愫。