高中政治名言哲理
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哲学中名言警句诗词俗语
唐宋经典名言的哲理赏析
1
、“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
该
句出自宋•朱熹《观书有感》，喻意为只有不断从生活中汲取营养，不断更新知识，才能
取得新的进步。
考点透视：辩证唯物主义认为，人的认识应该
随着实践的不断深入而不断扩展和向前推移。
该句给我们的启示是，
人的认识应该不断的深化和向前推移，
这样才能保持“清如许”，
< br>永
不过时。
2
、“竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。”
该句出自
宋•苏轼《惠崇春江晚景》，其意为竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花，春天的江水
变暖鸭
子最先知晓。
考点透视：
唯物辩证法
联系的观点认为，
任何事物都与周围的其他事物相互联系，
没有
孤立
存在的事物，事物之间的联系形式具有多样性，其中有一种重要的联系形式就是因果
联系，
即事物之间那种引起和被引起的关系。“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联
系。
3
、“野火烧不尽，春风吹又生。”
该句出自唐•白居易«赋得古原送别»，其意为野火烧不绝那些顽强的野草，只要春风一
吹，
便又蓬勃地生长出来。
考点透视
：
唯物辩证法认为，
新生事物是符合客观规律、
具有强大生命力和远大发展前途的
东西，
它的成长是一
个由小到大，由弱到强，
由不完善到比较完善的发展过程，我们要努力
< br>促进旧事物灭亡和新事物的产生，这首名句的寓意为新生事物不可战胜。
4
、“九仞之积，犹亏一篑之功”
<
/p>
该句出自唐魏徵«十渐不克终疏»，其意为：堆积九仞高的山，还差一筐土就不能成功。<
/p>
考点透视：唯物辩证法认为，事物的变化是从量变开始，不，
有量的积累就不可能有质变
发生，
量变
是质变的前提和必要准备，质变又是量变的必然结果。
该句寓示人们，
< br>只有量变
到一定程度才能引起质变，平时要注意量的积累。
5
、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
该句出自唐李白«行路难»，其意为：乘长风破万里浪的时机一定会到来。
考点透视：
唯物辩证法认为，事物发
展的总趋势是前进而发展的，
道路则是迂回曲折的，是
前进性与
曲折性的统一，
因此我们要正确对待前进中的困难和曲折，
不能
灰心丧气。
“长风
破浪会有时”寓示的就是这个道理。
6
、“月晕而风，础润而雨。”
该句出自宋苏洵«辨奸论»，
其意为：
月亮
周围出现晕圈就要起风，
柱子下面的石基潮湿就要
下雨。
考点透视：辩证唯物主义认识论告诉我们，本质和现象是不可分的，
本质总要表现为现象，
现象总是本质的表现，认识的根本任务就是透过现象抓住事物的本
质和规律，人们通过对
“月晕”和“础润”的分析，认识到大气运行的规律性，从而预见
到天要刮风和下雨。
7
、“纸上得来
终觉浅，绝知此事要躬行。”
该句出自宋陆游«冬夜读书示子
聿»，
其意为：
从书上学到的知识终究显得浅薄，
要真正弄懂
所学的知识，必须亲自参加实践。
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考点透视：
辩证唯物主义认识论告诉我们，实践是认识的基础，是认
识的来源。人的认识只
有回到实践中才能得到深化。该句强调了实践的观点。
8
、“采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜”。<
/p>
该句出自唐罗隐«蜂»，其喻意为：辛勤为民毫无私心的高尚情
操。
考点透视：人生的真正价值在于对社会的贡献，该句折射
出一种高尚的人生价值取向。
9
、“
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”
该句出自唐王翰«凉州词
»，
其意为：
喝醉了躺倒在沙场上，
请
不要见笑，
自古以来沙场征战，
有几人能活者回来？
考点透视：不同的价值
个人与社会有着不同的导向作用，对人生选择和人生道路的选择也
有很需要影响，该名
句反映了守边卫国的将士们那种视死如归的价值观。
格言名句成语典故蕴涵的哲学道理
1.
日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事
物的反映。
2.
忽如一夜春风来
，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。
3.
气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界
的本质是物质的唯物主义观点。
4
．
形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。
5
．心外无物、存在就是被感知、
物是观念
的集合：
违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
6
．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误
。
7
．画饼充饥：夸大了意识的能动
作用，没有认识到意识不能代替物质。
8
．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。
9
．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事
物。
10
．天行有常，不为尧存，不
为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：
事物的发展是有规律的。<
/p>
11.
不依规矩，不成方圆：事物发展
是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。
12.
审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
13.
劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必
须尊重客观规律，违背客观规
律必将受到惩罚。
14.
目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
15.
有条件要上，没有条件创造条件也要
上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度
结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重
客观规律的统一。
16.
要命令自然
，
就必须服从自然：
承认自然界的客观性人们正确处理人与自然
关系的前提、
发挥主观能动性必须尊重客观规律。
17
．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受
客观条件的制约。
18.
一分耕耘，
一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。
19
．
瑞雪兆丰年；
城门失火，
殃及池鱼；
走不以手，
缚手不能集疾；
飞不以尾，
屈尾不能远；
前事不忘，后事之师；唇
亡齿寒：事物是普遍联系的。
20
．
花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。
21
．一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。
22
．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见
泰山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，
孤立地看问题。
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页
23
．舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，
寻求最优目标。
24
．未雨绸缪：把
握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。
25
．坐井观天：把部分当作整体的错误观点。
26
．坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的
、无
条件的。
27
< br>．树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。
28
．野火烧不尽，春风吹又生；沉舟侧畔千帆过，病树前
头万木春；青山遮不住，毕竟东流
去：新事物必然战胜旧事物。
29
．少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑
问客从何处来；世异则事异，
事异则备变；士别三日、刮目相看；旧时王谢堂前燕，飞入
寻常百姓家：世界上一切事物都
是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。
30
．
涸泽而渔：<
/p>
只顾眼前利益不顾长远利益，
没有坚持用发展观点看问题的形而上
学的观点。
31
．始则终，终则始，
若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。
32
．离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。
33
．
刻舟求剑；
道之大原出于天，
天不变，
道亦不变：
用静止观点看问题的形而上学的观点。
3
4
．种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的；因果联系的
客
观性。
35
．灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；物必先腐也，而后虫生之；人
必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。
36
．
怨天尤人：
否
认内因是事物发展的根据，
过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。
37
．严师出高徒；常在河边走，哪能不湿鞋；近
朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事
物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物
发展的根据、外因必须通过内因起作用。
38
．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展的根据，外因
必须通过内因起作用。
39
．顺境中的美德是自制
,
逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物
发展的根据，外因是事物
发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下
相互转化。
40
．田忌赛马：
构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、
当事
物的
部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。
41
．不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之
木，生于毫末；九层之台，起
于垒土；
千里之行，
始于足下；
一趾之疾，
丧七尺之躯；
蝼蚁之穴，
溃千里之堤；
堤溃蚁穴，
< br>气泄针芒；防微杜渐；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；绳锯木断，水滴石穿：量变是质
变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。
42
．桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、
外因是事物发展的条件、矛盾
双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。
43
．宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不
失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。
44
．好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。
45
．人非圣贤，孰能无过；水能载舟，也能覆舟；金无足
赤，人无完人；智者千虑，必有一
失，愚者千虑，必有一得；尺有所短，寸有所长；人有
悲欢离合，月有阴晴圆缺；良药苦口
利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都
是一为二的。
46
．不见高山，不显
平川；有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相
随：矛盾双方相互
依存。
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