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什么时候贴春联-党的群众路线是
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【篇一：小学文言文
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】
1
、
螳螂捕蝉吴王欲伐荆，
告其左右曰：
敢有谏者死！
舍人有少孺
子者欲谏不敢，
则怀丸操弹于后园，露沾其衣，
如是者三旦。
吴王曰：
子来，
何露沾其衣，是者苦沾衣如此！
对曰：
园中有树，
其上有蝉，蝉高居悲鸣，
饮露，
不知螳螂在其后也；
螳螂委身曲附，
欲取蝉，
而不知黄雀在其傍也；
黄雀延颈，
欲啄螳螂，
而不知弹
丸在其下也。
此三者皆务欲得其前利，
而不顾其后之有患也。
吴王曰：
善哉！
乃罢其兵。吴子来，
何吴王想要进攻楚国，
向左
右大臣警告道：
如有人敢于进谏，
就叫他死！
有一位年轻的宫廷侍
从，想谏又不敢，
他就怀揣弹弓
到后花园去，
露水洒湿了衣裳，
他像这样子了多个早晨。
吴王知道后说：
你来，
何苦把衣裳淋湿成这个样子？
他回答道：
园子里有树，
树上有蝉，
蝉在高高的树枝上一边放声得叫着，
一边
吸饮着露水，
不知螳螂就在它的身着身身后；
螳螂
缩着身子贴紧树
枝向前爬去想要捉蝉，而不知黄雀在它身旁；
黄雀伸长脖子想要啄
螳螂，而不知在它的下面有我手中张开的弹
丸。
这三者都想得到它们眼前的好处，
却没有想到它们身后的灾祸！
吴
王说：
好啊！
于是停止用兵。想
2
、
两小儿辩日孔子东游，
见两小
儿辩斗，
问其故。一儿曰：
我以日
始出时去人近，
而日
中时远也。
一儿以日
初出远，
而日
中时近也。时远日
初出远，
而日
中时近一
儿曰：
日
初出大如车盖，
及日
中，
则如盘盂，
此不为远者小而近
者大乎？
一儿曰：
日
初出沧沧凉凉，
及其日
中如探汤，
此不为近
者热而远者凉乎？
孔子不能决也。
两小儿笑曰：
孰为
(
同
谓
，
认为
)
汝多知（同
智
）
乎？孔子向东游
历，
见到两个小孩在争辩，
就问他们在争辩的原因。一个小孩说：
我认为太阳刚升起的时候距离人近，
而到正午的时候距离人远。
另
一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，
< br>而到正午的时候距离
人近。一个小孩说：
太阳刚升起的时候大得像车盖。
到了正午就像圆盘一样大这不是远的小而近的大吗？
午就像圆盘一
样大，
这不是远的小而近的大吗？另
一个小孩说：
太阳刚出来的时
候很清凉，
到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，
这不是近
的热而远的凉吗？
孔子不能决断。
两个小孩笑着说：
谁说你见多识广啊？
3
、
孔明诫子夫君子之行，
静以修身，
俭以养德。非淡泊无以明志，
非宁静无以致远。
夫学须静也，
才须学也，
非学无以广才，
非志须静，
才须学，
非
学无以成学。
淫慢则不能励精，
险躁则不能治性。
年与时驰，
意与日
去，
遂成枯落，多不接世，
悲守穷庐，
将复何
< br>及
!
广才，
非志德才兼备人的品行，
是依靠内心
安静精力集中来修养
身心的，
是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看轻世俗的名利，
就不能明确自
己的志向，
不是身心宁静就不能
实现远大的理想。学习必须专心致志，
增
长才干必须刻苦学习，不
努力学习就不能增长才智，
不明确志向就不能在学习上获得成就追
求过度享乐和怠惰散能在学习上获
得成就。
追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，
< br>轻浮暴躁就不能陶冶性
情。年华随着光阴流逝，
意志随着岁月
消磨，
最后就像枯枝败叶那
样，
对社会没有任何用处，
守在破房子里，
悲伤叹息，
又怎么来
得及呢？
4
、
弈秋学弈弈秋，
通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，
其一人专心致志，
惟弈秋之为听；一人虽听之，
一心以为有鸿鹄将至，
思援虽听，弓
缴
(zhu ,
有丝绳的箭
)
而射之。
虽与之俱学，
弗若之矣。
为是其智弗若与？
曰：
非然也。为有鸿鹄将，援弈秋，
是全国最擅
长下围棋的人。
让弈秋教两个人下围棋。
其中有一个人专心致志，
只要是弈秋讲的，
他都认真听，
细细琢磨，
认真领悟；
另
一个人表面上也在听弈秋的教导，
可是心里却认为天
鹅要来了，
想着如何拉弓
搭箭却来把天鹅射下来。
他们虽然一起学习围棋，
可是后者不如前者。
是他的智力不如别人么？
回答：不是
这样的。，着箭
5
、
《推敲》
贾岛初赴举，
在京师。
一日
于驴上得句云：
鸟宿池边树，
僧敲月
下门。
又欲着
推
字，
炼之未定，
于驴上吟哦，
引手作推敲之势，观者
讶
之时韩退之权京兆尹观者讶之。
时韩退之权京兆尹，
车骑方出，
岛不觉得止第三节，
尚为手势未已。
俄为左右拥止尹前。
岛具对所得诗句，
推
字与
敲
字未定，
神游象外，
不知回避。
退之立马久之，谓岛曰：
敲
字佳。
遂并辔
(p
i)
而归，共论诗道，
留连累日
，
因与岛为布衣之交。车骑
方出岛贾岛初次去京城考试。
一天他骑着毛驴赋诗，
吟得
鸟宿池边树，
僧敲月
下门
的句子。
又想用
推
字
，
炼字不能决定用哪个好，
在驴上反复吟咏，
并且用
手做推与敲的姿势，
旁观者对他的行为很惊奇。
当时韩愈临时任京城的地方长官，
他正带车马出巡，
贾岛不知不觉
的冲撞到仪仗队的第三节，
还在不停地做（推敲）
的手势。
于是一下子就被（韩愈）
左右的侍从推搡到韩愈的面前愈）
左右的
侍从推搡到韩愈的面前。
贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，
用
推
字还是用
敲
字没有确定，
精神离开了眼前的事物，
不知道要回避。
韩愈停下车马思考了好一会，
对贾岛说：
用
敲
字好。
两人于是并排骑着驴马回家，
一同谈论作诗的方法，
好几天不舍得
离开。
（韩愈）因此跟普通老百姓贾岛结下了深厚的友谊。贾岛详细地回
答了他在
6
、
师旷论学晋平公问于师旷曰：
吾年七十，
欲学，
恐已
暮矣。
师旷曰：
何不炳烛乎？
师旷何不炳烛乎平公曰：
安有为人臣而戏其
君乎？
师旷曰：
盲臣安敢戏其君？
臣闻之：少而好学，
如日
出之
阳；
壮而好学，
如日中之光；
老而好学，
如炳烛之明，
炳烛之明
,
孰与昧行乎？
平公曰：
善哉！
晋平公向师旷问道：
我已经七十岁
了，
想要学习，
恐怕已经晚了。
师旷说：
为什么不点上蜡烛呢
？
平公说：
哪有做臣子的开他君主的玩笑的啊？
师旷说：
我是一
个双目
失明的人，
怎敢戏弄君主我曾听说：
少年的时候喜欢学习主。
我曾听说：
少年的时候喜欢学习，
就象初升的太阳一样；
中年的时
候喜欢学习，
就象正午的太阳一样；
晚年的时候喜欢学习，
就象点
蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？
平公说：
讲得好啊！
就象初升的
7
、
为
学（片段）天下事有难易乎？
为之，
则难者亦易
矣；
不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎？
学之，
则难者亦易矣；
不学，
则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧，
其一贫，
其一富。
富者曰：
吾数年来欲买舟而下，
犹未能也。
子何恃而往！
越明年，
贫者自
南海还，
以告富者。