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21 《孟子》二章
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之; 女子之嫁，母命之，
往 送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下
之广居，立天下 之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，
贫贱不能移，威武不能屈， 此之谓大丈夫。”
生于忧患 死于安乐
舜发于畎(quán)亩之中，傅说(yuè)举于 版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于
士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于 是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿
其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍性，曾益 其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

22愚公移山
太行(háng)、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞(sè)，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与
汝 毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损
魁(kuí) 父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子
孙荷担者三夫， 叩石垦壤，箕畚(jīběn)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男，
始龀(ch èn)，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾 不能毁山之一毛，其如土石
何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死 ，有子存焉。子
又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也，而山不加增， 何苦而不平?”
河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥 氏二子负二山，一厝朔东，
一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

9.三峡 郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处。重岩叠嶂，隐天 蔽日，自非亭午夜分，
不见曦（xī）月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发 白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽
乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影 ，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，
良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常 有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌
曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”


1.自：于。这里是“在”的意思。

2.两岸连山，略 无阙处：两岸都是相连的高山，全然没有中断的地方。略无，完全没
有。阙（quē），同“缺”，空隙 、缺口。
3.曦（xī）月：日月。曦，日光，这里指太阳。
4.沿溯阻绝：上行和下行的航道都被阻断，不能通航。.沿：顺流而下。溯：逆流而上。
5.或：有时。
6.虽：连词，表示假设的让步，相当于“即使”。
7.奔：这里指飞奔的马。
8.属（zhǔ）：动词，连接。
9.裳（cháng）：古代遮盖下肢的衣裙，借指衣服。


10. 短文两篇
答谢中书书 陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。 两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时
俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙 都。自康乐以来，未复有
能与（yù）其奇者。



记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺
寻 张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇（xìng）交横，盖竹柏
影也
⑾
。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。


11.与朱元思书 吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐,一百许里，奇山异水，天
下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。负 势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠
作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷， 猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶
世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时 见日。


12.唐诗五首
野望 王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。



黄鹤楼 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。



使至塞上 王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
[


渡荆门送别 李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。

钱塘湖春行 白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
[


课外古诗词诵读
庭中有奇树 《古诗十九首》
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵？但感别经时。



龟虽寿 曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。

赠从弟 刘祯
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲！
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒？松柏有本性。

梁甫行 曹植
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草墅。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。




24诗词五首
饮酒（其五）
东晋 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。

春望
唐 杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪（zān）。
雁门太守行
唐 李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

赤壁
唐 杜牧
折戟（jí）沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

渔家傲
宋 李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

课外古诗词
浣溪沙
宋 晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

采桑子
宋 欧阳修
轻舟短棹（zhào）西湖好，绿水逶迤（wēiyí），芳草长堤，隐隐笙歌处处随。
无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪（liányī），惊起沙禽掠岸飞。

相见欢
宋 朱敦儒
金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。
中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。

如梦令
宋 李清照
常记溪亭日暮, 沉醉不知归路。
兴尽晚回舟, 误入藕花深处。
争渡,争渡, 惊起一滩鸥鹭。



14 白杨礼赞（6-8段）
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！

它没有婆娑的姿态， 没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”
或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨 树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，
严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔 ，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融
的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树 ，难道你就只觉得它只是
树?难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民?难 道你竟一点也
不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们
家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然
象征 了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志?

白杨是不平凡的树， 它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似;它有极强
的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北 方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征

了北方的农民，尤其象征了今天我们民 族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精
神。