《牛虻》读书笔记

余年寄山水
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2020年08月18日 10:55
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《牛虻》读书笔记

从旧书堆里搜索到《牛虻》。记得在初中时代似乎读 过,
读却是走马观花,今天再看到此书,耐心读读,很有教益。
牛虻身上很多哲理在,最起码坚 强地生活,幽默地生活是我
所追求的。以下是有关牛虻的文字。保存至此。
“无论我活着 ,还是我死去,我都是一只快乐的牛虻。”
他,算是经历了世上所有的灾难,拖着残损的躯体,却始终< br>快活。因为他看到了希望,看到了他活下去的目标。他不是
一个懦弱的人,他把精神上的巨大痛苦 深深埋在心中,把他
的爱与怨恨一并埋葬,直至末日降临。他对主教深沉的永远
无法化解的爱与 恨困扰了他一生,也成了他悲剧的根源。神
父是他一生最敬重最信赖的人,他曾经奉为神明,直至最终< br>忍不住向神父告别时,他还是满怀希望。可是神父辜负了他
的爱,“杀死”了他。在他心中,这一 切也是情有可原的,
是预料中的事,他如同飞蛾赴火般“成功”地结束了自己的
生命。牛虻》1 897年在英国出版,在本国文学界一直默默无
闻。但半个世纪后被译成中文时,深受中国广大青年的喜 爱,
先后发行一百多万册。造成这种比较文学中罕见的事例的原
因之一,是当时中国青年所持的 文学观念和思想倾向,他们
乐于阅读革命志士传奇式的故事,学习并且仿效那些临危不
惧、宁死 不屈、为人民而战斗的英雄形象。六月里一个炎热


的傍晚,所有的窗户都敞开着,大学生 亚瑟·伯顿正在比萨
神学院的图书馆里翻查一大叠讲道稿。院长蒙泰尼里神父关
爱地注视着他。 亚瑟出生在意大利的一个英国富商伯顿家
中,名义上他是伯顿与后妻所生,但实则是后妻与蒙泰尼里的私生子。亚瑟从小在家里受异母兄嫂的歧视,又看到母亲
受他们的折磨和侮辱,精神上很不愉快, 却始终不知道事情
的真相。亚瑟崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识,把他当作良师
慈父,以一片赤诚 之心回报蒙太尼里对自己的关怀。
当时的意大利正遭到奥地利的侵略,青年意大利党争取
民族独立的思想吸引着热血青年。亚瑟决定献身于这项事
业。蒙泰尼里发现了亚瑟的活动后十分不安,想 方设法加以
劝阻;但亚瑟觉得作一个虔诚的教徒和一个为意大利独立而
奋斗的人是不矛盾的。在 一次秘密集会上,亚瑟遇见了少年
时的女友琼玛,悄悄地爱上了她。
蒙泰尼里调到罗马当 了主教,警方的密探卡尔狄成了新
的神父。在他的诱骗下,亚瑟在忏悔中透露了他们的行动和
战 友们的名字,以致他连同战友一起被捕入狱。他们的被捕,
琼玛本是不相信亚瑟出卖了革命党人的,但亚 瑟却在出狱时
精神崩溃般的说出了是自己出卖的。并且没有发现琼玛一直
在自己的身边。琼玛在 愤怒之下打了他的耳光。亚瑟痛恨自
己的幼稚无知,对神甫竟然会出卖自己而感到震惊,同时得
知蒙泰尼里神父原来是他的生身父亲,他最崇仰尊敬的人居


然欺骗了他。这一连串的打击 使他陷入极度痛苦之中,几乎
要发狂。他想过要自杀,但为了一个该死的教士不值。他一
铁锤打 碎了曾经心爱的耶稣蒙雕像,对于现在的他来说,他
们都只是昨日曾崇拜的偶像,泥塑的雕像!然后他伪 装了自
杀的现场,只身流亡到南美洲。
在南美洲,亚瑟度过了人间地狱般的13年。流浪 生活
磨炼了亚瑟,回到意大利时,他已经是一个坚强、冷酷、老
练的“牛虻”了。他受命于玛志 尼党揭露教会的骗局。他用
辛辣的笔一针见血地指出,以红衣主教蒙太尼里为首的自由
派实际上 乃是教廷的忠实走狗。牛虻赢得了大家的喜爱。此
时,他又遇见了琼玛,但琼玛已认不出他了。
牛虻和他的战友们积极准备着起义。在一次偷运军火的
行动中被敌人突然包围,牛虻掩护其 他人突围,自己却因为
蒙泰尼里的突然出现而垂下了手中的枪,不幸被捕。
牛虻的战友们 设法营救他,但牛虻因曾经的旧伤发作,
晕倒在越狱途中。敌人决定迅速将他处死。前来探望的蒙泰尼里企图以父子之情和放弃主教的条件劝他归降;牛虻则动
情地诉说了他的悲惨经历,企图打动蒙泰 尼里—那个自己一
直深爱的人。要他在上帝(宗教)与儿子(革命)之间作出
抉择。但他们谁都 不能放弃自己的信仰。蒙泰尼里在牛虻的
死刑判决书上签了字,自己也痛苦地因心脏动脉瘤致死。
刑场上,牛虻从容不迫,自己解决掉了自己的枪决,慷


慨就义。在狱中给琼玛的一封信里,他写上了他们儿时熟稔
的一首小诗:
无论我活着,还是我死去,我都是一只快乐的飞来飞去
的牛虻。
至此,琼玛才豁然领悟:牛虻就是她曾经深爱过而又冤
屈过的亚瑟。
长篇小说《牛虻》的 作者艾捷尔·伏尼契(1864-1960)
是英国进步的资产阶级作家。出身在爱尔兰科克市。她早年
丧父,从小就养成坚强的性格。1885年要柏林音乐学院学成
归国后,她结识了一些流亡在伦 敦的各国革命者,她的丈夫
是一位波兰革命活动家。这些对她的思想和创作都产生了很
大影响。
《牛虻》是伏尼契的代表作,描写的是19世纪意大利
爱国者为祖国的统一和独立而进行的 英勇斗争。作品通过对
牛虻一生的身世和遭遇,塑造了一个资产阶级青年革命家的
形象。他在黑 暗、污浊、欺骗、虚伪的现实教育下,背叛了
他所笃信的上帝和阶级,投向革命,卷入了火热的斗争,锻
炼成了一个为统一和独立的意大利而战斗的革命者。他的光
辉形象,曾使很多革命青年受到巨大 鼓舞。奥斯特洛夫斯基
在他写的《钢铁是怎样炼成的》这部书中就对牛虻的勇敢和
非凡的毅力作 过高度评价。《牛虻》在世界许多国家都拥有
广泛的读者。


小说题名《牛 虻》,是因为作者自幼尊敬古希腊哲学家
苏格拉底。苏格拉底曾被诬告用哲学腐蚀青年而被宗教法庭判处死刑。临刑前他对审判官说:“真正意义的行为是不应
当考虑生命危险的,我被神派到这个城市 里来,好比是马身
上的一只牛虻,职责就是刺激它赶快前进。”这种坚持信仰,
宁死不屈的崇高 精神,被伏尼契移植到她的作品的主人公身
上,所以给亚瑟取了“牛虻”这个外号,小说即因此而得
《牛虻》一书是作者伏尼契受到当时身边革命者的献身
精神的激励写成的。它生动地反映了 19世纪30年代意大利
革命者反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争,成功
地塑造了革 命党人牛虻的形象。
小说主人公亚瑟的成长是通过各种矛盾冲突来表现的。
这种矛盾冲突 主要包括父子关系、宗教信仰两个方面,集中
体现在亚瑟同神甫蒙泰尼里的关系上。开始时,亚瑟并不知
道蒙泰尼里是自己的父亲,而只是把他当作慈爱可亲、堪予
信任的神甫。当时的亚瑟受到了争取 民族解放独立思想的影
响,在跟神甫的讨论中坚持认为:做一个虔诚的基督教徒与
一个为意大利 独立而奋斗的人并不矛盾。他不知道两者在当
时的意大利是水火不相容的。神甫对这种天真的想法十分担
心,他寄希望于将来能偷偷打消会导致亚瑟反教会统治的危
险思想。然而亚瑟对神甫因父子私情 而产生的宽容却作了错
误的理解,认为宗教与革命是可以统一的,并且不恰当地把


神甫看作是教会统治的代表。由于这一错觉,当新神甫到来
时,他立即遭受惩罚 :他和所有的革命党人遭到逮捕。直到
他儿时的女友琼玛给他一记耳光,人家告诉他新神甫告密,
以及蒙太尼里就是他父亲时,他那天真的幻觉才痛苦地消
散。他开始认识到民族独立与教会统治是势不 两立的。这次
挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难,同时又是火中凤凰的
新生。因此,亚瑟自杀 这一情节安排有良好的艺术效果,是
小说的精华所在。从此之后,亚瑟再也不是旧“亚瑟”了,
他变成了“牛虻”。
“牛虻”一词源出希腊神话,天后赫拉嫉妒丈夫宙斯爱
上了少女安娥 ,放出牛虻来日夜追逐已化为牛的安娥,使得
她几乎发疯。后来希腊哲学家苏格拉底把自己比喻为牛虻,
说自己甘冒天下之大不韪,对当时社会的弊端实行针砭,即
使自己为此而死也在所不惜。伏尼契 以“牛虻”作为新生亚
瑟的名字,意味着他将是一个坚定的反教会统治的革命者。
果然,当“牛 虻”出现在读者面前时,人们看到的是一个饱
经忧患、意志坚强、机智勇敢的革命者的形象。牛虻对革命
的无限忠诚激起读者对他的崇敬之感。而作品结尾对牛虻慷
慨就义的描写,则是特别精彩的一笔 。
牛虻:为信仰赴死如散步
他,牛虻——一个为了自己的革命信仰,甘愿被命运折
磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼


玛,但后来的他一生 都没有再给机会让他们来爱他。他的内
心承受了非人的炼狱般的折磨。他给我们留下的思索是:人
到底该为什么活着。
牛虻最后在遗书里写下的一段话,至今成为经典:我没
想到他们这 么快就重新动用审讯和处决的手段。我知道如果
你们这些留下来的人团结起来,就会给他们猛烈的反击, 你
们将会实现为之奋斗的宏伟大业。至于我,对待死亡将会怀
着轻松的心情,走进院子,就像是 一个放假回家的孩童。我
已经完成了我这一份工作,死刑就是我已经彻底完成了这份
工作的证明 。他们杀了我,因为他们害怕我,我心何求?
牛虻:终生只爱一个人
她,琼玛—— 牛虻在亚瑟时代就对她心生爱慕,只可惜
由于无意中泄露了组织秘密,被视为叛徒。琼玛的一记耳光打碎了亚瑟的心,他的爱情也从此暗淡下来。13年后,当亚
瑟化作牛虻归来,身心俱已大变。他记 恨琼玛对他的伤害,
即使在她面前内心再次强烈地翻滚着爱情,也不承认自己就
是曾经的亚瑟, 这种残酷的折磨让琼玛一直生活在悔恨和内
疚中。直到死前,他才给琼玛留下一封告别信,承认了自己< br>的身份,那种撕心裂肺的爱情让琼玛悲痛欲绝。“在你还是
一个难看的小姑娘时,琼玛,我就爱你 。那时你穿着方格花
布连衣裙,系着一块皱巴巴的围脖,扎着一根辫子拖在身后。
我仍旧爱你” 。


牛虻:也有另一场纠葛
她,绮达——一个 美丽的吉普赛女郎。她在对牛虻的疯
狂爱情里找到了生存下去的理由。但牛虻并不把她放在眼
里 ,她只是他在某些场合,某些需要时的陪衬。她怎么能甘
心呢?她不仅要占有牛虻的肉体,还要争取他的 灵魂。可是,
牛虻的灵魂除了属于革命,属于自己的信仰,还属于暗恋的
琼玛——他的同志和战 友。这就注定了无论做什么,怎样做,
吉达都是和悲剧连为一体的。但绮达就是愿意以这样的方式
燃烧自己,直至化为灰烬。
牛虻:残酷“封锁”父爱
他,蒙坦里尼——曾是他的 榜样和偶像,他曾立志长大
后要成为他那样的人。但他没想到他曾私通自己的母亲,而
自己就是 他的私生子。这种毁灭性的打击让亚瑟的信仰彻底
崩溃。这一事件也直接决定了亚瑟时代的结束。他留给 这位
“敬爱的神父”一个投海自杀的假象,让这位“父亲”的内
心多年来一直浸泡在灵魂的煎熬 里。13年之后,他们再次相
遇,但父子之情已经在各自信仰的极端冲突中痉挛与压抑。
父亲最 后目睹了儿子的死亡,但他的灵魂又怎可能得到安
息,他很快也随儿子而去。
《牛虻》-经典段落
他们沿着湖边走到一处僻静的地方,坐在一段低矮的石
头墙上。紧挨 着他们的旁边长着一丛玫瑰,上面结着猩红的


果子。一两簇迟开的乳白色花儿仍然挂在高 处的一根花茎
上,带着沉重的雨滴在凄凉地摆动。在碧绿的湖面上,一只
小船在裹着露水的微风 中荡漾,白色的风帆无力地抖动。小
船显得轻盈柔弱,就像是一束银白色的蒲公英被扔到了水
上 。高处的萨尔佛多山上,某个牧人小屋的窗户敞开着,就
像是一只金黄色的眼睛。玫瑰花垂下头来,在九 月里悠闲的
白云下浮想连翩。湖水拍打着岸边的鹅卵石,发出喃喃的低
语。

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